徐而察(chá)之则(zé)山(shān)下皆石罅怎么翻译(yì)的则，徐而(ér)察之(zhī)则山(shān)下皆石罅(xià)翻译则是“徐而察之，则山下皆石罅”的(de)翻译：我慢慢地(dì)观察，山下都(dōu)是石穴和缝隙(xì)的。

　　关于(yú)徐而察之则山下皆石罅怎么(me)翻译的则，徐而察之则山下皆(jiē)石罅翻译则以及徐而(ér)察之(zhī)则山下皆石罅怎么(me)翻译的则，罅怎么读音(yīn)，徐而察(chá)之则(zé)山下皆石(shí)罅翻译则，徐而察之 则山(shān)下(xià)皆(jiē)罅读音(yīn)，徐而察之,则山下翻(fān)译等问(wèn)题，小编(biān)将为你整理以下知(zhī)识(shí)：

徐而察之(zhī)则山下(xià)皆石(shí)罅(xià)怎(zěn)么翻译的则，徐而察之则(zé)山下皆(jiē)石罅(xià)翻译则

　　“徐而察之，则(zé)山(shān)下(xià)皆石(shí)罅”的(de)翻译：我慢慢地观察(chá)，山下都是石穴和(hé)缝隙。

　　出自宋代苏轼的《石钟山(shān)记》，是(shì)宋(sòng)代文学家苏轼于宋神宗元丰七年（1084年）游石钟山后(hòu)所写的一篇考察性的游记(jì)。

　　原(yuán)文(wén)节(jié)选：元丰七年六(liù)月丁(dīng)丑，余自齐安舟行适(shì)临(lín)汝(rǔ)，而长(zhǎng)子(zi)迈将赴饶之德兴吊带和背心有什么区别，吊带和背心有什么区别(xīng)尉，送(sòng)之至湖口，因得观所谓石钟者。

　　寺僧使小童(tóng)持斧，于乱石间择其一二(èr)扣之(zhī)，硿硿(kōng)焉。

　　余固笑而(ér)不信也。

　　至(zhì)莫夜月明，独与迈乘小舟，至绝壁下。

　　大石侧(cè)立千尺，如猛兽(shòu)奇鬼，森然(rán)欲搏人；

　　而山(shān)上栖鹘，闻人声(shēng)亦惊起，磔(zhé)磔云霄间；

　　又有若(ruò)老人(rén)咳且笑于山谷中者，或(huò)曰此鹳鹤也。

　　余方(fāng)心动欲还，而大(dà)声发于(yú)水上，噌吰如(rú)钟(zhōng)鼓不绝(jué)。

　　舟人大恐。

　　徐(xú)而察(chá)之(zhī)，则山下皆石穴罅，不(bù)知其浅深，微波入焉，涵澹澎(pēng)湃(pài)而为此(cǐ)也。

　　译文(wén)：元丰(fēng)七年(nián)六月初九，我(wǒ)从齐(qí)安坐船到临汝去，大儿子苏迈将要去就任饶州的德兴县的县尉，我送(sòng)他(tā)到湖口，因而(ér)能(néng)够看到所说的石(shí)钟(zhōng)山。

　　庙(miào)里(lǐ)的(de)和尚(shàng)让小童拿着斧头，在乱石中间选一(yī)两处敲(qiāo)打它(tā)，硿硿地发出声响，我当然(rán)觉得(dé)很好笑并不(bù)相信。

　　到了晚(wǎn)上月光明(míng)亮，特地和苏迈坐着小船到(dào)断壁(bì)下面。

　　巨大(dà)的山石倾斜地立着(zhe)，有千尺之高，好像凶猛的野兽和奇异的(de)鬼(guǐ)怪，阴森森地(dì)想要攻击人；

　　山上宿巢的老鹰，听(tīng)到人声也受(shòu)惊(jīng)飞起来(lái)，在云霄间发出磔(zhé)磔声响；

　　又(yòu)有像(xiàng)老人在山谷中咳嗽并且大笑的声音，有人(rén)说这是鹳鹤。

　　我正心(xīn)惊(jīng)想要回去(qù)，忽然(rán)巨大吊带和背心有什么区别，吊带和背心有什么区别的声音从水上(shàng)发(fā)出，声音洪(hóng)亮(liàng)像(xiàng)不断地敲钟(zhōng)击鼓。

　　船夫很惊恐。

　　我慢慢地观察，山下都是石穴(xué)和缝隙，不知它们(men)有(yǒu)多深，细微的(de)水波涌(yǒng)进那里面，水(shuǐ)波(bō)激荡因而(ér)发出这种声音。

　　赏析(xī)：文(wén)章通(tōng)过(guò)记叙(xù)对石钟山(shān)得名由来的(de)探究，强调要正确判断一(yī)件(jiàn)事物，必须要深入实际，认真调查。

　　在艺术上，此文具(jù)有结构独(dú)特(tè)、行文(wén)曲折(zhé)、修饰巧妙、语言(yán)灵活等特色。

徐而察之,则山下皆石穴(xué)罅(xià)”的解释

　　译(yì)文

　　 《水经(jīng)》说:“鄱(pó)阳湖口有石钟山.”郦道元(yuán)认为下(xià)面靠近(jìn)深潭,微风振动波浪,水和石互相碰撞(zhuàng),发(fā)出的声音(yīn)好(hǎo)像(xiàng)大钟(zhōng)一般.这个(gè)说法(fǎ),人(rén)们常常怀(huái)疑它.如果把钟(zhōng)磬放在水中,即使大风大浪也不能(néng)使它发出声响,何况是石头呢!到了唐代,李渤(bó)才去探(tàn)寻(xún)它的所在地,在深(shēn)潭边找到两块山(shān)石,敲打它们,听它们的(de)声音(yīn),南边(biān)(那座山石)的声(shēng)音重浊而模(mó)糊,北(běi)边(那座山石)的(de)声音清(qīng)脆(cuì)而响亮,鼓槌(chuí)停(tíng)止了(敲击),声音(yīn)还在传播,余音慢慢(màn)地(dì)消失.他自己认为找到了这个(石钟山命名)的原因.但是这个说法,我更加怀(huái)疑它(tā).山石被(bèi)敲打时(shí)能铿kēng锵qiāng作响(xiǎng)的,到处都这样(yàng),可是(shì)唯独(dú)这(zhè)座山用钟(zhōng)来命名,为什么呢(ne)?

　　 元丰七年六月(yuè)初(chū)九,我从(cóng)湖北黄州坐船到汝州(河南临(lín)汝(rǔ))去(qù),大(dà)儿子(zi)苏(sū)迈将要去就任饶州德兴县(xiàn)(现在江西德兴)的县尉(主管一县治(zhì)安(ān)的官吏),我(wǒ)送他到(江西)湖口(kǒu),因而能够观(guān)察这座称为(wèi)“石(shí)钟”的山.庙里的和尚叫小(xiǎo)孩拿着斧头,在乱石(shí)中间选一(yī)两处敲(qiāo)打它,硿kōng硿(kōng)地发出声响,我本来就怀疑,根(gēn)本(běn)不(bù)相信这说法.到了晚上,月光明(míng)亮(liàng),我和苏(sū)迈(mài)坐着小船来到绝壁下面(miàn).巨大(dà)的(de)山石在旁(páng)边耸立(lì)着,高达千尺,好像凶猛(měng)的野兽和奇异(yì)的鬼怪,繁(fán)茂直立的想要捉人;山上宿巢的老鹰听到人声,也(yě)受惊飞起来,在云霄中发出(chū)磔zhé磔地(dì)鸟鸣声;又有(yǒu)一(yī)种像老人在山谷中边(biān)咳边笑的声音(yīn),有人(rén)说这是鹳鹤.我正心惊想(xiǎng)要(yào)回去,忽然巨(jù)大的声音从水(shuǐ)上发出,钟(zhōng)声洪亮像钟鼓的声音连(lián)续不断(duàn).船夫(fū)非常害(hài)怕(pà).我慢慢地观(guān)察,原(yuán)来山脚下都(dōu)是(shì)石头(tóu)的洞穴(xué)和裂缝(fèng),不知它们的(de)深度,微微的水波(bō)涌进(jìn)洞(dòng)穴(xué)和裂缝,波(bō)浪激(jī)荡便形成这种声音.船绕到两山之(zhī)间,将要进入港口,有块大石头正对着(zhe)水的中心,上(shàng)面可坐百灶(zào)稿来个人,中间是空的(de),而(ér)且有许多窟(kū)窿,把风(fēng)浪吞进去又吐出来,发出窾坎kuǎn kǎn镗鞳(tà)tāng tà的声音(yīn),同先(xiān)前噌的声音(yīn)相互应和,好像音乐演奏(zòu).因此我(wǒ)笑着对苏迈说:“你(nǐ)知道那些(典故)吗隐岩孝?那噌(cēng)的响声,是周景王无射钟的声音,窾坎镗鞳的响声,是(shì)魏(wèi)庄子歌钟的声音.古人(称(chēng)这(zhè)山为“石钟山”)没(méi)有欺骗我啊!”

　　 凡事不亲眼看到(dào)亲耳听(tīng)到(dào),却根据主(zhǔ)观猜测去(qù)推(tuī)断(duàn)它的有(yǒu)或没有(yǒu)(正不(bù)正确),可以吗?郦道元见到和听到的,大概和我一样,但是说(shuō)得不详细;士大(dà)夫终究不愿夜晚乘着小船枣拦停靠在悬崖绝壁下面,所以不(bù)能知道真相(xiāng);而渔人(和)船工,虽然知道却(què)又不能用文(wén)字表达、记载.这(就是)世(shì)上没有(yǒu)流传下来(石钟山得名由(yóu)来)的缘(yuán)故.而浅陋的(de)人用斧头(tóu)敲打石头的办法来寻求(石钟山得名的)原因(yīn),自以为(wèi)得到了事情(qíng)的真相(xiāng).我因此记下这件(jiàn)事,叹惜(xī)郦道元记叙(xù)的简略(lüè),笑话李渤的(de)浅陋.

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 吊带和背心有什么区别，吊带和背心有什么区别