君子(zi)性非异也善假于物也(yě)是什么句式(shì)出(chū)自哪里，君(jūn)子性非异也(yě)善假于物也是什(shén)么句(jù)式？是“假于(yú)物(wù)”是介(jiè)宾(bīn)结构后置，即“于物假”，意思(sī)是“向(xiàng)外(wài)物借助(zhù)”的(de)。

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君(jūn)子性非异也善假于物也(yě)是什么句式出自哪里(lǐ)，君子性非异也(yě)善假于物也是什么句式？

　　语出《荀(xún)子.劝(quàn)学》，意思(sī)是：“君子的(de)资质(zhì)秉性(xìng)跟一(yī)般(bān)人没什么不同(tóng)，（只是君子）善于借助(zhù)外(wài)物罢了(le)。

　　”

　　《劝学》赏析(xī)

　　荀子的《劝(quàn)学》是历来为人们所传(chuán)诵的名篇，其中有些警句，已成(chéng)为勉励学习常用的成语。

　　这里(lǐ)节选三段，在原文中(zh手机话费交了能退吗ōng)本不(bù)相连，但是(shì)意手机话费交了能退吗(yì)脉一贯，可以(yǐ)独立(lì)成篇(piān)。

　　文章大量运用比喻来说明(míng)道理。

　　这些比(bǐ)喻取之于人们熟(shú)悉的(de)事物，又包含(hán)丰(fēng)富的含义，因(yīn)此，道理能说(shuō)得浅(qiǎn)显明(míng)白，发人深思。

　　文中除(chú)少数(shù)地方(fāng)直接说明道理(lǐ)外，几乎都是比喻。

　　通过(guò)比喻阐述(shù)道理、证明(míng)论点，这是(shì)本文在(zài)写作(zuò)上的(de)一(yī)大特(tè)色(sè)。

　　由于创造比喻的技巧很高，因此这(zhè)些比(bǐ)喻精警动人。

君(jūn)子非生异也，善假(jiǎ)于(yú)物也(yě)出自于哪里？

　　正确的表述是：“君子生(shēng)非异(yì)也，余宴简善假(jiǎ)于物(wù)也。

　　”出自荀(xún)子的《劝(quàn)学(xué)》。

　　这句话(huà)意思(sī)是竖裤：君子(zi)的资质秉性（跟一般人(rén)相比）没有什么不(bù)同，（只是）善于借助外物(wù)罢了。

　　其中，“生”通“祥卖性”，指资质(zhì)、禀赋。

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