赶尸也有(yǒu)门派(pài)，不同门(mén)派的赶尸(shī)匠赶尸的方法(fǎ)也不一(yī)样(yàng)。把内脏(zàng)掏(tāo)空(kōng)萱草(cǎo)用竹杆挑的是解放前已经失传了赶尸方法之(zhī)后的事，没多久就开始火化也(yě)就(jiù)没有这(zhè)行了(le)。古时赶尸方法是一种蛊术，科学的(de)说法是寄生虫，一种寄生在大脑(nǎo)中(zhōng)的(de)寄生虫，养蛊分门(mén)别派，各(gè)自有各自的方法，但万变不离(lí)其(qí)宗，7、8天(tiān)之内尸体并没(méi)有完全死亡，赶尸匠有办(bàn)法用药物给尸体(tǐ)防腐然后把蛊虫值入脑中，蛊(gǔ)虫会(huì)产生一定的电流给特(tè)定的神经(jīng)带动还未完全死亡的肌肉收缩就产生了(le)动作。赶(gǎn)尸(shī)匠手里的铃的主要作用(yòng)是通过共振让(ràng)蛊(gǔ)虫放电用的，人们听到了躲(duǒ)避(bì)并不是最初的想法，因为也有(yǒu)听到了反而过来看的。这种方式(shì)和(hé)19世(shì)纪科学家给尸体通电来让(ràng)尸(shī)体(tǐ)产生动作的原(yuán)理是一样的。

湘西赶尸

赶尸为(wèi)啥只有湘西才有(yǒu)？湘西赶尸最早的传说并(bìng)不是蚩(chī)尤(yóu)和黄帝的大战，而是(shì)在《山海经大荒西经(jīng)》中(zhōng)就有(yǒu)记载(zài)：有(yǒu)巫山者。有壑山者。有金门之山，有人名曰黄姖之尸。它(tā)泛(fàn)指在外地客死他乡(xiāng)的人回家(jiā)的方式，古代曾有鸟载人(rén)归的传说，在四川三星堆中发现的一些(xiē)法器，其实(shí)就是(shì)盛放(fàng)尸体的东(dōng)西。

在远古时代(dài)，人死之后(hòu)往往会被制成木乃伊，五脏掏空(kōng)，尸体(tǐ)则是悬挂在一根很长的绳索上，身(shēn)体各(gè)个(gè)部位(wèi)通过钢(gāng)针缝合，脚下是(shì)一个铁质(zhì)的滑轮，顶端则(zé)用(yòng)磁铁。

湘西赶(gǎn)尸

为什么一定要在(zài)夜间运尸(shī)体，就是来掩(yǎn)饰尸体上方黑色器具。而一般赶(gǎn)尸的人都会(huì)背(bèi)一(yī)个篓子(zi)，篓(lǒu)子里(lǐ)就是处理过的内脏。

在古(gǔ)代道路(lù)和现在完全不一样(yàng)，那(nà)个(gè)时候马(mǎ)车都很少，而湘西(xī)赶尸通过滑轮的运动来实现目的，由于混轮(lún)行走时会发出一些很沉(chén)闷的声音，因此赶尸人都(dōu)会唱(chàng)叫(jiào)做咒语的(de)东西，借(jiè)以掩饰。赶尸人祖传器具就是滑轮和铁针、已经相关固定尸(shī)体的(de)铁(tiě)器。不过后来有人则简化(huà)了程序，把(bǎ)死(sǐ)人处(chù)理后用活(huó)人(rén)冒充。传说水(shuǐ)浒传中段景住(zhù)就(jiù)擅长此道。

湘西赶(gǎn)尸

相信很多朋(péng)友对湘西赶尸这(zhè)个事，更多的来自影视剧(jù)里面，特别是恐怖港片里关(guān)于(yú)湘西赶(gǎn)尸的桥(qiáo)段。一个(gè)人摇着铃铛、撒着纸钱，然后(hòu)有一排的尸体跟(gēn)着。有时候(hòu)想想就觉得(dé)莫名的恐怖。


小(xiǎo)时候，对(duì)于这个事情，我特地(dì)跑(pǎo)去问父母，到底(dǐ)有没有赶尸(shī)这(zhè)个事(shì)，父亲找来书籍，跟我讲，古人都有叶落归根、魂归故(gù)里的传统思想，一旦(dàn)一(yī)个人(rén)客死异乡，那么不(bù)管(guǎn)隔的多(duō)远也要想办法把尸体送回家乡，因为(wèi)古人认(rèn)为(wèi)，人是有三(sān)魂七魄的，一(yī)旦在(zài)外(wài)面去世，若是不将尸体运回故(gù)乡，会使得魂魄没法回(huí)去(qù)，也(yě)没法去“阴间(jiān)”报道，这样就会(huì)变(biàn)成(chéng)孤魂野鬼。

正是因为有这样的传统，再加(jiā)上古代不像现在这样交(jiāo)通发达。在古代，很多(duō)地方交通闭塞(sāi)，甚(shèn)至很(hěn)多地方(fāng)之间还隔着高山峻岭，要是(shì)想把尸体运(yùn)送(sòng)回去，会特别(bié)费(fèi)工(gōng)夫，“赶尸”这样的一个职业就出现了。

湘西(xī)赶尸

在古人的思想里，这样既(jì)能将尸体运回去(qù)，又能(néng)让死者魂归故里，这也是电视(shì)剧里(lǐ)，赶(gǎn)尸的(de)人(rén)，会一边摇铃铛，一边撒纸钱的(de)原因。

所(suǒ)摇的铃铛是(shì)为招魂铃，免(miǎn)得魂(hún)魄给走失(shī)了，有(yǒu)招魂新冠密接人员需要隔离多少天最新政策，新冠密接人员要隔离多久铃的指引，魂魄就能一(yī)路跟(gēn)着回家。而撒纸(zhǐ)钱，就(jiù)是(shì)为了(le)让路过的孤魂野鬼，还有鬼差(chà)高(gāo)抬贵手，放(fàng)魂魄(pò)回家，不要阻拦。

对于赶尸这个(gè)职业，更多的见(jiàn)于民间，但是新冠密接人员需要隔离多少天最新政策，新冠密接人员要隔离多久(shì)在清朝，也曾有官方聘(pìn)用赶尸(shī)者，目的(de)是帮助一些死刑犯在(zài)死(sǐ)后能把尸体(tǐ)运回家(jiā)。毕竟很(hěn)多(duō)死(sǐ)刑(xíng)犯的处决，不一定是在犯人(rén)的(de)老家，这样当死刑(xíng)犯(fàn)去世之后，尸(shī)体就得运回犯人(rén)的老(lǎo)家(jiā)，要是专门派人去送，不(bù)仅费(fèi)人，还费钱(qián)。而且很多(duō)官差也不(bù)大乐(lè)意做这(zhè)种(zhǒng)事，毕竟这个是很晦(huì)气(qì)的事。

后来官(guān)方(fāng)就干脆了找来了(le)赶尸人(rén)，让他们帮忙运(yùn)送死刑犯(fàn)的尸(shī)体回(huí)家，通(tōng)常赶(gǎn)尸人(rén)也是分工明确的，会有两人组成，一个人负责赶尸一个人负(fù)责引路，而且两个人在路上也(yě)互相有个(gè)照应。

赶尸(shī)的过程中，一般只能住在(zài)荒郊(jiāo)野外，是不(bù)能去有人居住的地方，有人意(yì)外在野外(wài)看到(dào)了赶尸(shī)人，这(zhè)也给赶(gǎn)尸(shī)人进一(yī)步(bù)蒙上了神秘色彩。

湘西赶尸

但是当时清朝官(guān)方任用的赶(gǎn)尸(shī)人跟(gēn)湘西赶(gǎn)尸人，并不(bù)是一样的，湘(xiāng)西(xī)赶尸人(rén)显的更神秘一些，在(zài)湘西(xī)流传着赶尸人“三(sān)赶、三不赶”的说法(fǎ)：
首(shǒu)先，三赶，就是那种被官方处决的、还有(yǒu)被战争波及、或者意外(wài)死(sǐ)亡的人(rén)，这三(sān)种是可以赶的(de)。

三不赶，就(jiù)是指(zhǐ)非正常(cháng)死亡的，比如得(dé)了离奇(qí)怪病、投河上吊、被雷劈(pī)死、被火(huǒ)烧死等等尸体(tǐ)不全的，不(bù)能赶(gǎn)。总的说(shuō)，就是被迫(pò)死(sǐ)的可以赶，若是自杀和离奇死亡的不能(néng)赶。

湘西(xī)赶尸

什么人能(néng)从事(shì)这(zhè)个(gè)职业？
当然赶(gǎn)尸人这个(gè)职业，也不是什么(me)人都能做的，赶尸(shī)人收徒(tú)弟(dì)，徒弟必须满足三个基本条件(jiàn)：胆(dǎn)大、体壮(zhuàng)、长得丑(chǒu)。

若是有人符合这个条件，又想去学习(xí)赶尸(shī)，那么就需要进一步筛选(xuǎn)，需要(yào)进行三项测(cè)试：

第一项测试(shì)：就是(shì)让一个(gè)人(rén)站太阳(yáng)底下，盯着太(tài)阳看(kàn)，同时旋(xuán)转，然后突然喊停(tíng)，被(bèi)测试者，若是(shì)能正常分辨(biàn)东南西北，那(nà)么就过关(guān)。

第二项测试(shì)：就是(shì)让测试(shì)者挑一副重担(dān)，要是能挑起来(lái)，并送到指定的地(dì)点，就表示测试者体力达标。

第三项测试：就是让测(cè)试者晚上(shàng)去深(shēn)山将赶尸人放的(de)桐树叶从坟堆(duī)中取回来，若(ruò)是能(néng)取回(huí)来，表(biǎo)示测试者胆量(liàng)够了。

凡(fán)是能(néng)经过(guò)这三个测试的人，才(cái)能拜入赶(gǎn)尸人学徒(tú)。

为啥只有(yǒu)湘西(xī)才有(yǒu)？
很多人可能会疑惑，克死异(yì)乡的并(bìng)不只是在(zài)湘西那边才有(yǒu)，但是(shì)为啥(shá)在其他地方并(bìng)没有听说这种职业(yè)呢(ne)？

其(qí)实(shí)，这个(gè)要说起(qǐ)来，还(hái)是(shì)跟(gēn)湘西的地理环(huán)境有关，在湘西(xī)有专(zhuān)门的供(gōng)赶尸人休息的(de)旅店，但(dàn)是在其他(tā)地(dì)方(fāng)是没有这样的地(dì)方的。

第二(èr)，其他地方，一般是不(bù)允许外来的尸(shī)体进(jìn)村(cūn)的，而在(zài)湘西，大路都是绕村的(de)，这样(yàng)赶尸人(rén)压(yā)根就不用进村。

第三(sān)，其他地方，人们(men)不懂赶(gǎn)尸(shī)的禁忌，一旦赶尸人(rén)过来，被冲撞了(le)了，会(huì)影响到。

正是由于有这些因素，所(suǒ)以(yǐ)在其(qí)他地(dì)方，赶尸没法(fǎ)盛行起(qǐ)来。最后，随着交(jiāo)通(tōng)越来越便利(lì)，赶(gǎn)尸这个职业，也(yě)慢慢的(de)消失(shī)在了(le)历史的(de)长(zhǎng)河中(zhōng)，毕竟现(xiàn)在(zài)也不需要这(zhè)样去赶尸，再远都(dōu)可以通(tōng)过交通工具(jù)来完成。

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