赶尸是古(gǔ)代(dài)湘西一项被(bèi)神(shén)秘(mì)化的(de)职(zhí)业，师徒二(èr)人通过一系列手段(duàn)将(jiāng)客死他乡的死(sǐ)者尸(shī)体运(yùn)回故里，以获取报酬。湘西(xī)赶尸这个职(zhí)业是一(yī)定存佛诞是什么时候,佛诞是几月几日 佛诞是香港的劳工假期吗(cún)在的吗？古代(dài)湘西一带地方贫瘠，很多(duō)穷人都去(qù)川东或(huò)者黔东地区谋生，有些人就客死(sǐ)他乡了(le)。由于(yú)受(shòu)叶落归根思想(xiǎng)的影响(xiǎng)，亲人们(men)就希望(wàng)把死者尸体运回(huí)家(jiā)乡(xiāng)，入土(tǔ)为安。

湘西赶尸

但湘西地区山高路(lù)险(xiǎn)、岭(lǐng)横水恶，没有便利的大路供(gōng)车马通(tōng)行，也(yě)无(wú)法(fǎ)乘(chéng)船(chuán)走(zǒu)水路(lù)。很少有人愿意(yì)花大钱请人运尸体回故乡，即使有钱，路途也(yě)非常艰险。在此(cǐ)背景下，一些胆大人士(shì)，“发(fā)明了(le)”赶(gǎn)尸的技术，帮助死者回归故里。

影视剧(jù)里我(wǒ)们(men)看到(dào)的僵尸双手(shǒu)前伸，蹦蹦(bèng)跳跳(tiào)往(wǎng)前走的形象就出自(zì)湘西赶尸的传说。在黑(hēi)夜十(shí)分，赶尸匠摇着手里的摄魂铃，引领尸体前行，尸体(tǐ)披着(zhe)宽大的黑色(sè)布衣(yī)，各(gè)个面色煞白，佛诞是什么时候,佛诞是几月几日 佛诞是香港的劳工假期吗头上戴着毡(zhān)帽，额头(tóu)贴着专门的黄(huáng)符，甚是吓人。

不(bù)过从科学的角度看待，尸体不可能自己前行，但这(zhè)些传说(shuō)又(yòu)不(bù)是空(kōng)穴来风，所(suǒ)以很大可能是(shì)赶(gǎn)尸(shī)匠(jiàng)通过某些手段(duàn)，让(ràng)古代人相信(xìn)他们拥(yōng)有赶尸(shī)的(de)法术。

赶尸匠赶尸(shī)

赶尸匠并不是什么活都(dōu)接，有“三赶(gǎn)三(sān)不赶”的原则。凡是被砍头的、受(shòu)绞刑的、站笼站(zhàn)死(sǐ)的，都属于“三赶(gǎn)”之列；而病死的、投河吊(diào)颈自杀的、天打(dǎ)雷(léi)劈烧焦的，这些(xiē)是“三不赶”。

说白了赶尸(shī)匠只接那些尸体完整，没有传(chuán)染(rǎn)病等方便他们运送的活，而(ér)那些死的比较(jiào)惨的，肢(zhī)体不完整的，赶尸匠(jiàng)就不接。

为了让人们信(xìn)服(fú)，赶尸匠(jiàng)还(hái)编了(le)一些理由：说病死的魂魄已(yǐ)经被阎王(wáng)勾走，无法(fǎ)唤回，其(qí)实是怕自己被传(chuán)染疾病；而投河自尽的是被替代者勾去(qù)了魂魄，如果(guǒ)召回新魂魄，那旧(jiù)魂魄(pò)就无法(fǎ)投胎(tāi)，其实(shí)是尸体泡烂了，无法运(yùn)回；又(yòu)说那些(xiē)遭雷劈被火(huǒ)烧(shāo)的(de)是罪孽(niè)深(shēn)重之(zhī)人，魂魄不配回(huí)归故(gù)里，说白了还是因为尸体(tǐ)不完(wán)整。

赶尸匠赶尸

对于(yú)那(nà)些属于“三(sān)赶(gǎn)”的死者，传闻有两(liǎng)个(gè)版(bǎn)本的赶(gǎn)尸方(fāng)法(fǎ)，其(qí)中一种就(jiù)是赶尸匠背着尸体运送，另(lìng)外一种利用了尸体特有的运(yùn)动原理。

第一种赶尸方法
赶(gǎn)尸匠为师徒两(liǎng)人一组，师傅在前(qián)摇铃铛(dāng)，徒(tú)弟(dì)在后背尸体，而且是处(chù)理(lǐ)过的尸体，毕(bì)竟背(bèi)着个死人(rén)跋山涉(shè)水不是个轻松活(huó)。

死者去世后，赶(gǎn)尸匠一般在夜间(jiān)处理尸体，而且(qiě)要求(qiú)死者家人回(huí)避。赶尸(shī)匠将死(sǐ)者躯干(gàn)部分挖出，塞进(jìn)稻(dào)草(cǎo)，其余部分用苗族特制的防(fáng)腐药水涂抹，也有用朱砂(shā)防腐的，这样(yàng)可(kě)以防止尸体在运送途中过早腐烂。

处理完(wán)尸体后，赶尸匠将死者(zhě)胳膊与自己(jǐ)的用(yòng)竹竿固定捆绑在一起(qǐ)，再穿上宽大黑色布衣，戴上毡(zhān)帽，所(suǒ)以路(lù)人看到的赶尸队都(dōu)是双手向(xiàng)前平伸的(de)。

为了增加神秘感，赶尸(shī)匠身穿青布长衫，脚踏一(yī)双草(cǎo)鞋，腰系黑色(sè)腰带，头顶青(qīng)布帽，手持铜锣(luó)，还(hái)有一包祖传符咒(zhòu)。赶尸匠大多走(zǒu)夜路，而且不点灯，途(tú)中落脚之处也是神秘恐怖。这一些(xiē)列装扮操作，路人见(jiàn)了都会回避，死(sǐ)者亲人即(jí)使不怕，赶尸(shī)匠也不会让他靠(kào)近。

所以这种赶尸(shī)原理本质(zhì)就是赶尸(shī)匠背着(zhe)尸(shī)体运送，通(tōng)过(guò)把过(guò)程神(shén)秘化，迷(mí)惑世人。这样做(zuò)也增加(jiā)了赶尸匠的入职(zhí)门槛，更可以向(xiàng)死者家(jiā)属多要报酬。

赶尸匠(jiàng)赶(gǎn)尸

第二种赶尸方法
有人认为(wèi)，人死(sǐ)后(hòu)会立即僵(jiāng)硬，过(guò)了四十八小时之后肌体又(yòu)恢(huī)复一些柔软(ruǎn)，然后又变得僵硬。但大的关节(jié)，例如髋关节，在外力(lì)作用(yòng)下(xià)，还(hái)是有(yǒu)小幅度活动性。

赶尸匠把(bǎ)两个尸(shī)体排好队(duì)，就像前面提到的那样，将胳膊伸(shēn)直与地(dì)面平行，用细(xì)长的(de)竹竿将手臂捆绑固定，两具(jù)尸体就能够平稳站立(lì)。

赶尸匠用绳子牵引两具捆好的尸体架子，尸体就想僵(jiāng)尸就会缓缓(huǎn)前行。由于(yú)捆绑尸体手臂(bì)的竹竿(gān)拥弹性，所以赶尸(shī)队前行时就出现一跳一(yī)跳的感觉，就(jiù)像影视剧里看到(dào)的僵尸那样。

有人会(huì)问，两具尸(shī)体好(hǎo)歹重两(liǎng)百斤(jīn)，得用多大(dà)力气才能拖动(dòng)，还不如抬着(zhe)走省(shěng)力。其实这(zhè)跟当地的地(dì)势有(yǒu)关(guān)，从四川和贵州(zhōu)地区往湘西运送(sòng)，整体(tǐ)地势是从高(gāo)至低(dī)的(de)，大多是下坡(pō)路(lù)，利(lì)用地(dì)势(shì)差以(yǐ)及尸体运动的原理，可以省很(hěn)多力(lì)气。当然也会遇到上坡路，这时将(jiāng)尸体背着走(zǒu)即可。

这种赶尸原理也只是(shì)传闻，现代科学家也(yě)争论不一。是真是假，还真无(wú)法判断。

湘西(xī)赶尸

总而言之，湘西赶尸在今天已经(jīng)不存在(zài)了，最后的赶尸匠(jiàng)也不(bù)愿意透露赶尸细节，科学家们(men)也无法破解(jiě)其原理(lǐ)。无论尸体是否像(xiàng)影视剧里那样自动行(xíng)走，湘西赶(gǎn)尸这个职业是一定存(cún)在(zài)的，可能(néng)古人将(jiāng)它(tā)神秘(mì)化了。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 佛诞是什么时候,佛诞是几月几日 佛诞是香港的劳工假期吗