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　　练实是竹(zhú)子(zi)开花后结的(de)果(guǒ)实(shí)。

　　竹实以色白，故名。

　　出自(zì)《庄子·秋水》：“夫鵷鶵，发於南海而飞於北海(hǎi)，非梧(wú)桐不止，非练(liàn)实不食(shí)，非(fēi)醴泉(quán)不饮(yǐn)。

　　”成玄英疏：“练实，竹实也。

　　”练的解释：1、练（練）白绢：素(sù)练、江平(píng)如练、把生丝、麻或布帛煮熟(shú)。

　　2、使柔软洁白：练漂（“漂(piāo)”，漂白）。

　　3、反复学习，多次操作：练习、练笔(bǐ)、练操、训练。

　　4、练功、经验多(duō)，精熟：老练(liàn)、熟练、干（刵(èr)）练(liàn)。

　　实(shí)的解释：1、实(shí)（實）充(chōng)满：实心、充实(shí)、虚实。

　　2、符(fú)合客观情况，真，真诚：实话、实惠、实际。

　　3、实践，实行；

　　履行：实体、实施。

　　4、植物结(jié)的果：果实(shí)、开花结(jié)实(shí)、富足(zú)。

　　《秋水(shuǐ)》是《庄(zhuāng)子(zi)》中的又(yòu)一长篇，用(yòng)篇首(shǒu)的(de)两个字作为篇名，中心是讨(tǎo)论人应怎样去认识外物(wù)。

　　全篇由两大部分组成。

　　前一部(bù)分写北海海神(shén)跟河神的谈话，一问一答一气呵成，构成本篇的主(zhǔ)体。

　　庄子，姓庄，名周，字子休(xiū)（亦说子沐），宋国蒙(méng)人。

　　他是东周战国中期著名的思想家(jiā)、哲(zhé)学家(jiā)和文学家。

　　创立了华夏重要(yào)的哲学学(xué)派庄学，是继老子之后，战国时(shí)期道家学派的代表人物，是道家学派的(de)主(zhǔ)要(yào)代表(biǎo)人物之一(yī)。

非练(liàn)实(shí)不食《庄子(zi)秋水》中(zhōng)的(de)练实(shí)是通(tōng)假(jiǎ)字吗

　　不是(shì)通假字，练实是指竹子开花后结仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也翻译，仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也议论文(jié)的果实。

　　出自战国庄子《庄子·秋水》，原文节选：

　　惠子相梁，庄(zhuāng)子往见(jiàn)之。

　　或谓惠(huì)子曰：“庄子来，欲代子相。

　　”于是惠子恐，搜于国中三日(rì)三(sān)夜。

　　庄(zhuāng)子往见之，曰：“南方有扮岩鸟，其名为鹓雏(chú)，子知之(zhī)乎？夫鹓(yuān)雏发于(yú)南海(hǎi)，而飞(fēi)于北(běi)海；非(fēi)梧桐不止，非(fēi)练实不食，非醴泉(quán)不饮(yǐn)。

　　于是鸱得腐鼠，鹓雏(chú)过之，仰(yǎng)而视之曰：‘吓！’今子(zi)欲以子之梁国而吓我邪？”

　　译文(wén)：

　　惠子(zi)在梁国(guó)做宰相，庄(zhuāng)子(zi)前(qián)往看望他。

　　有(yǒu)人对惠子说：“庄子(zi)来梁(liáng)国，是想取代你(nǐ)做宰相。

　　”于是(shì)惠子恐慌起来，在都城内搜寻庄子，整整三天三(sān)夜(yè)。

　　厅乎御

　　庄子(zi)前去见他(tā)，说：“南方有一种鸟(niǎo)，它的顷此名字叫鹓鶵，你知道它吗(ma)？那鹓鶵从南海起飞飞到北(běi)海去，不是(shì)梧桐树不栖息，不是(shì)竹子的(de)果实不吃(chī)，不是甜美的(de)泉水(shuǐ)不喝(hē)。仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也翻译，仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也议论文p>

　　在(zài)此时猫头(tóu)鹰拾到(dào)一(yī)只(zhǐ)腐臭(chòu)的(de)老鼠，鹓鶵从(cóng)它(tā)面前飞(fēi)过，鹞(yào)鹰仰头看着，发出‘喝(hē)！’的怒斥声。

　　现在你也想用你(nǐ)的梁国相位来(lái)威胁(xié)我吗？”

　　扩展资料

　　创作背(bèi)景：

　　《秋水》选自《庄子·外篇(piān)》，是(shì)《庄子》中(zhōng)的又一长篇，用篇首(shǒu)的两个字作为(wèi)篇名，中心是讨论人(rén)应怎样去认识外物。

　　篇(piān)之强调了认识(shí)事物(wù)的复(fù)杂性(xìng)，即事物本身的相(xiāng)对(duì)性和认知过程的变(biàn)异(yì)性，指出(chū)了认知之(zhī)不易和准确判断的困(kùn)难(nán)。

　　但篇文过分强调了事物(wù)变(biàn)化的不定因素，因而最终仍只能顺(shùn)物自化，返归无为，这便是庄子的无(wú)为(wèi)思想(xiǎng)。

　　主旨(zhǐ)赏(shǎng)析：

　　这则(zé)故事，辛辣地讥讽(fěng)了醉心(xīn)于(yú)功名富贵者的嘴脸(liǎn)，表(biǎo)现了庄子对(duì)功名(míng)利禄的态度(dù)。

　　文章善于(yú)运用比喻，庄子将自己比作(zuò)鹓鶵，将惠子比作鸱，把功(gōng)名利禄(lù)比(bǐ)作腐鼠，表(biǎo)明自己鄙弃(qì)功(gōng)名利禄的(de)立场(chǎng)和志趣(qù)，讽刺了惠子醉(zuì)心(xīn)于功名利禄且无端猜忌(jì)别人的丑态。

　　作者简介(jiè)：

　　庄子(zi)，战(zhàn)国中(zhōng)期思想家(jiā)、哲学家和文学(xué)家。