徐而察之则山(shān)下(xià)皆石罅怎么翻译的则，徐而察之(zhī)则山下皆石罅翻译则是“徐而察(chá)之，则山下皆石罅”的(de)翻译：我慢慢地观察，山(shān)下(xià)都是石穴和缝隙的。

　　关于徐而察之则(zé)山下皆石罅怎么翻译的则，徐而(ér)察之则山下皆石罅翻译则以(yǐ)及徐而察(chá)之则山下皆石罅怎么翻译(yì)的则，罅怎么读音(yīn)，徐而察之则山下(xià)皆石罅翻译(yì)则，徐而察之 则(zé)山下(xià)皆罅读音，徐而察之,则山下(xià)翻(fān)译等问(wèn)题，小编将为你整理以(yǐ)下知识：

徐而察之则山(shān)下皆石罅怎(zěn)么翻译(yì)的(de)则(zé)，徐(xú)而(ér)察之则(zé)山下皆石罅翻译(yì)则(zé)

　　“徐而(ér)察之，则山(shān)下皆石罅”的(de)翻译：我慢(màn)慢(màn)地(dì)观(guān)察(chá)，山下(xià)都(dōu)是(shì)石穴和缝隙(xì)。

　　出自宋代苏轼的(de)《石(shí)钟山记(jì)》，是宋代文(wén)学家苏轼于(yú)宋神宗元丰(fēng)七年（1084年(nián)）游石钟山后所写的(de)一篇(piān)考察(chá)性的游记。

　　原(yuán)文节选：元丰七年六月丁丑(chǒu)，余自齐安舟行适(shì)临汝，而长子迈将赴饶之德兴尉，送之至(zhì)湖口，因得观所谓石钟者。

　　寺僧使(shǐ)小童(tóng)持斧，于乱(luàn)石间择其一二扣之，硿(kōng)硿焉。

　　余固(gù)笑而不信也。

　　至(zhì)莫夜月明，独与迈(mài)乘小舟，至绝壁下。

　　大石侧立千尺(chǐ)，如猛兽奇(qí)鬼，森(sēn)然欲搏人；

　　而山上栖鹘，闻人声亦惊起，磔磔云霄间(jiān)；

　　又有若老人(rén)咳(ké)且笑于山谷中者，或曰此鹳鹤也。

　　余方心动欲(yù)还，而大声发于水上，噌吰如钟鼓不绝(jué)。

　　舟(zhōu)人(rén)大恐。

　　徐而(ér)察(chá)之，则山下皆石穴罅，佛诞是什么时候,佛诞是几月几日 佛诞是香港的劳工假期吗不知其浅(qiǎn)深(shēn)，微(wēi)波入焉，涵(hán)澹(dàn)澎湃而为此(cǐ)也。

　　译文：元丰七年六(liù)月初九，我从齐安坐船到临汝去，大儿子苏(sū)迈将要去(qù)就任饶(ráo)州(zhōu)的德兴县的县尉(wèi)，我送他(tā)到(dào)湖口(kǒu)，因(yīn)而能(néng)够看到所说的石钟山。

　　庙里(lǐ)的和尚(shàng)让(ràng)小童(tóng)拿着(zhe)斧头，在乱石中间(jiān)选一(yī)两处敲打它，硿硿地发出声(shēng)响，我当然觉得很(hěn)好(hǎo)笑(xiào)并不相(xiāng)信。

　　到了晚(wǎn)上月光明(míng)亮，特地(dì)和(hé)苏迈坐(zuò)着小船到断壁下面(miàn)。

　　巨大的山石(shí)倾斜地立(lì)着，有千尺(chǐ)之高，好(hǎo)像凶猛的野兽和奇异的鬼怪，阴森森地(dì)想要攻击(jī)人；

　　山上宿(sù)巢的老鹰，听到(dào)人声也受惊飞(fēi)起来，在云霄(xiāo)间发出磔磔声响；

　　又有像(xiàng)老人在(zài)山谷(gǔ)中(zhōng)咳嗽并且大笑的声(shēng)音(yīn)，有人(rén)说这是鹳(guàn)鹤。

　　我(wǒ)正心(xīn)惊想(xiǎng)要(yào)回(huí)去，忽然巨大(dà)的(de)声音从水上发出，声音(yīn)洪(hóng)亮像不(bù)断地敲钟击鼓。

　　船夫很惊恐。

　　我慢(màn)慢(màn)地观察，山下都是石穴和缝隙(xì)，不知它(tā)们有多深(shēn)，细微的水波涌(yǒng)进(jìn)那里面，水波激(jī)荡因而发出这种声音(yīn)。

　　赏析：文章通(tōng)过记叙对(duì)石钟(zhōng)山得名由来(lái)的探究(jiū)，强调要(yào)正确(què)判断一件事(shì)物，必须要深入(rù)实际，认(rèn)真调查。

　　在艺术上，此文具有结构独特、行文曲折、修(xiū)饰巧妙、语言灵活(huó)等(děng)特色。

徐(xú)而察之,则山(shān)下(xià)皆石穴罅”的解释

　　译文

　　 《水(shuǐ)经》说:“鄱阳湖口有石钟(zhōng)山.”郦道(dào)元认为下(xià)面靠近深(shēn)潭,微风(fēng)振动波浪,水(shuǐ)和石(shí)互相碰撞,发出(chū)的声音好像(xiàng)大钟一般.这(zhè)个说(shuō)法,人们常常(cháng)怀疑它.如果把钟(zhōng)磬放在水中,即使大风大浪也不能使它(tā)发出(chū)声响,何(hé)况是石头呢(ne)!到了唐代,李渤才(cái)去探寻它的所在地,在深潭边(biān)找到两(liǎng)块山石,敲打(dǎ)它(tā)们(men),听它们的(de)声音,南边(那座(zuò)山(shān)石(shí))的声(shēng)音重浊而模糊,北边(那座(zuò)山(shān)石)的声(shēng)音清脆而响亮(liàng),鼓槌停(tíng)止了(敲击),声音还在传播(bō),余音慢慢(màn)地消失.他自(zì)己认(rèn)为找(zhǎo)到了(le)这个(石钟山命名)的原因(yīn).但是(shì)这(zhè)个(gè)说法,我更(gèng)加怀疑它.山石被(bèi)敲(qiāo)打时能铿kēng锵qiāng作佛诞是什么时候,佛诞是几月几日 佛诞是香港的劳工假期吗响的,到处都这样,可是(shì)唯独这(zhè)座(zuò)山用钟(zhōng)来命(mìng)名,为(wèi)什(shén)么呢?

　　 元丰七(qī)年六月(yuè)初九,我从湖北黄州坐船到汝州(zhōu)(河南临(lín)汝)去,大(dà)儿子苏迈将(jiāng)要(yào)去就(jiù)任饶州德兴县(xiàn)(现在(zài)江西德兴)的县(xiàn)尉(主管一县治(zhì)安的官吏),我送他到(江西)湖口,因而(ér)能(néng)够观察这座称为“石钟(zhōng)”的山(shān).庙(miào)里的和尚(shàng)叫小孩拿着(zhe)斧头,在(zài)乱(luàn)石(shí)中间选(xuǎn)一两(liǎng)处敲打它,硿(kōng)kōng硿地发出声响,我本来就(jiù)怀疑,根(gēn)本不相信这说法.到了晚上,月光(guāng)明亮,我和苏迈(mài)坐着小(xiǎo)船来(lái)到绝壁下面.巨大(dà)的山石在旁(páng)边(biān)耸立着,高达千尺,好像凶猛的(de)野兽(shòu)和奇异的鬼怪,繁茂(mào)直(zhí)立的想(xiǎng)要捉(zhuō)人;山上宿巢的老鹰听到人声,也受惊飞起来,在云霄中(zhōng)发(fā)出(chū)磔zhé磔地鸟鸣(míng)声(shēng);又有一种像老人在山谷中边咳(ké)边笑的(de)声音(yīn),有人说(shuō)这是鹳鹤.我正心惊(jīng)想(xiǎng)要回去,忽(hū)然巨(jù)大的声音从(cóng)水(shuǐ)上(shàng)发出,钟声(shēng)洪(hóng)亮像钟鼓的声音连续(xù)不(bù)断.船夫非常(cháng)害怕(pà).我慢慢(màn)地观(guān)察(chá),原来山脚下都是(shì)石头的洞穴和裂缝,不知它们的深(shēn)度,微(wēi)微的水(shuǐ)波涌进洞(dòng)穴和裂(liè)缝,波浪(làng)激荡便形(xíng)成这种(zhǒng)声音.船绕到(dào)两山之间,将要进入港口,有块大石头正对着水的(de)中心,上(shàng)面可坐百灶(zào)稿来个(gè)人,中间(jiān)是空的,而且有许(xǔ)多(duō)窟窿,把风浪吞(tūn)进去又吐出来(lái),发出窾坎kuǎn kǎn镗鞳tāng tà的声音,同先前(qián)噌的(de)声(shēng)音相互应(yīng)和,好像音乐演(yǎn)奏.因此我笑着(zhe)对苏迈说:“你知道那些(典故)吗隐岩孝?那噌的响声,是(shì)周景王无射钟(zhōng)的声音,窾坎镗(tāng)鞳的响(xiǎng)声,是魏庄子(zi)歌钟的声音.古人(称这山为(wèi)“石钟山”)没有欺骗我啊(a)!”

　　 凡事不亲眼看到亲耳听到,却根据主观(guān)猜测去(qù)推(tuī)断它的有(yǒu)或没有(正不正确),可以(yǐ)吗佛诞是什么时候,佛诞是几月几日 佛诞是香港的劳工假期吗?郦道(dào)元见到和听到(dào)的,大概和(hé)我一样,但是(shì)说得不详细;士大夫(fū)终究不愿夜晚(wǎn)乘着小船枣拦停(tíng)靠(kào)在悬崖绝壁下面,所(suǒ)以不能知(zhī)道真相;而(ér)渔人(和)船(chuán)工,虽然知道却又不能用文(wén)字表达(dá)、记载.这(就(jiù)是(shì))世上没(méi)有流传下来(石钟山得名由(yóu)来)的缘故.而浅陋的(de)人(rén)用斧头(tóu)敲打石头的办法来寻(xún)求(石钟山得名的)原(yuán)因,自以(yǐ)为得到了事(shì)情的真相.我因此记下这件事,叹惜郦(lì)道元(yuán)记(jì)叙的简(jiǎn)略,笑(xiào)话李渤的浅(qiǎn)陋.

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 佛诞是什么时候,佛诞是几月几日 佛诞是香港的劳工假期吗