木(mù)铎金声是什么意(yì)思在(zài)论语中，木铎金声的意(yì)思是“木铎金声”意思是古代的乐器或乐器(qì)发出的声(shēng)音，“铎”大约(yuē)起源于(yú)夏商(shāng)，是一种以金属为(wèi)框的(de)响器的。

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木铎金声是(shì)什(shén)么意思在论(lùn)语中，木铎金声的意思

　　“木铎金声”意思(sī)是古代的乐(lè)器(qì)或乐(lè)器发出的声(shēng)音，“铎”大约起源于夏商，是一种(zhǒng)以(yǐ)金属为框(kuāng)的(de)响器(qì)。

　　以木为舌者称为(wèi)木铎，以金为(wèi)舌者则称金铎；

　　木铎为文，用(yòng)以宣(xuān)政布政；

　　金铎为(wèi)武，用以指挥军队(duì)。

　　孔(kǒng)子以(yǐ)木铎(duó)自(zì)况(kuàng)，说(shuō)自己是上(shàng)天派来教(jiào)化(huà)民众(zhòng)的。

　　因为孔子长(zhǎng)年从事教育，此后(hòu)“木(mù)铎”就成了教师的别名，木(mù)铎的木(mù)舌(shé)就可被比作教师的“教化之(zhī)舌”。

　　木铎是一种(zhǒng)铜(tóng)质的(de)铃(líng)铛(dāng)，它的舌头是(shì)木(mù)头(tóu)制的，而(ér)不(bù)是(shì)象现(xiàn)在的铃铛是金属的(de)。

　　木铎不是梆(bāng)子，而是一种规(guī)格较(jiào)大的铃铛 。

　　古代用于需要宣(xuān)教政令(lìng)的时候。

　　官府有了新(xīn)的政令，先(xiān)派人摇铃四方巡走(zǒu)，以(yǐ)引起大家注意，然后(hòu)召集起来宣示政中秋节月饼的古诗10首，关于中秋节月饼的诗(zhèng)令。

　　后来(lái)铃舌有金(jīn)属的(de)，叫金铎(duó)。

　　再后来，又把木(mù)铎比喻为宣扬某种学(xué)说、思想观念或政教的人。

木铎金(jīn)声(shēng)什么意(yì)思

　　木铎(duó)”和“金声”，都是(shì)古代的(de)乐器或乐器(qì)发出的(de)声音。

　　这(zhè)“木铎金(jīn)声”是什么意(yì)思呢(ne)？

　　 《论语·八佾第三》说：“天下之无道也久矣(yǐ)，天将以夫子为木铎”。

　　 据文献(xiàn)说，“铎”大约雀竖起源于夏商，是(shì)一种以金属为框的响(xiǎng)器(qì)。

　　以木为舌者称为木铎，以(yǐ)金为舌者则称(chēng)金(jīn)铎；木铎顷庆大为文，用以宣政布政；金铎(duó)为(wèi)武，用以指(zhǐ)挥军队(duì)。

　　孔(kǒng)子以(yǐ)木(mù)铎自况，说自己(jǐ)是(shì)上天(tiān)派(pài)来教化民众(zhòng)的。

　　因(yīn)为孔(kǒng)子长年从事教育，此后(hòu)“木铎”就成了教(jiào)师的别名，木铎的木舌就(jiù)可(kě)被比(bǐ)作教师的“教化之舌”。

　　 所以北师(shī)大便以“木铎(duó)”作为校徽标志物，而一所大学(xué)以匡天下的象征(zhēng)物(wù)———“木铎(duó)”为自差(chà)迹己的标志(zhì)，也足见其雄心。

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