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放里面睡觉是什么样的感觉,放在里面睡觉是一种怎样的感觉

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  仲(zhòng)尼适(shì)楚(chǔ),出于林中,见佝(gōu)偻者承(chéng)蜩,犹掇之也。

  仲尼(ní)曰:“子巧乎!有道邪?”曰:“我有道也(yě)。

  五六月(yuè)累丸二而不(bù)坠,则失者锱铢;

  累三而不坠,则失者十(shí)一;

  累五而(ér)不坠,犹掇之也。

  吾处身也,若厥(jué)株(zhū)拘;

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  吾执(zhí)臂也,若槁木(mù)之枝;

  虽天地之大,万物之多,而唯蜩翼之知。

  吾不反不侧(cè),不以万(wàn)物(wù)易蜩之翼,何为(wèi)而不(bù)!”孔子顾谓弟子曰:“用志不分,乃凝于神,其痀偻丈人之谓(wèi)乎!”

佝偻(lóu)承蜩原文及翻译(yì)

  该文写驼背老人讲述(shù)自己苦(kǔ)练捕蝉本领之事,借此喻(yù)彼(bǐ),以(yǐ)小(xiǎo)喻(yù)大(dà)。

  原文入(rù)下。

  仲(z放里面睡觉是什么样的感觉,放在里面睡觉是一种怎样的感觉hòng)尼适楚,出于(yú)林中,见(jiàn)佝偻者(zhě)承坦谈(tán)念蜩,犹掇(duō)之也。

  仲尼曰,子(zi)巧乎(hū),有道邪。

  曰,我有道也。

  五(wǔ)六(liù)月累丸二而不坠,则失者锱铢,累三而不坠,则失者十一让困,累五而不坠,犹掇(duō)之也(yě)。

  吾处身也,若厥(jué)株拘,吾执臂也(yě),若槁木之枝(zhī),虽天(tiān)地之大,万物之多,而唯蜩(tiáo)翼之知(zhī)。

  吾(wú)不(bù)反不侧,不以万物易蜩之(zhī)翼(yì),何为而(ér)不(bù)得。

  孔(kǒng)子顾谓弟子曰,用志不分,乃(nǎi)凝于神,其_偻(lóu)丈人之(zhī)谓乎。

  1、翻(fān)译。

  孔子到楚国(guó)去(qù),经过树(shù)林,看(kàn)见一(yī)个驼背老人正用竿子粘蝉,就(jiù)好(hǎo)像在地上(shàng)拾取(qǔ)一(yī)样。

  孔子说:“先生真是巧啊,有门道吗。

  驼(tuó)背老(lǎo)人说,我有我(wǒ)的办法。

  经过五六(liù)个月(yuè)的练习(xí),在竿(gān)头累(lèi)叠起两个丸子(zi)而不会坠(zhuì)落,那么失手的(de)情况已经很少了,迭(dié)起(qǐ)三个丸子而不坠落(luò),那么失手(shǒu)的情况十次不会超过一次了,迭起五个丸子而不坠(zhuì)落,也就会像在地面上拾取一样容易。

  我立定(dìng)身子,犹如临近(jìn)地面的断木,我举竿的手臂,就像枯木的树枝,虽然天地很大,万物品类很多,我一心只注意蝉(chán)的(de)翅膀,从不思前想后(hòu)左(zuǒ)顾(gù)右盼,绝不因纷繁的万物而改变对蝉翼的注意(yì)侍(shì)吵,为(wèi)什么不能成(chéng)功呢。

  孔(kǒng)子转身对弟子们说:“运(yùn)用心志不分散,就是高(gāo)度凝聚精(jīng)神,恐怕(pà)说的就是这位驼背的老人吧。

  2、说明了(le)凡事(shì)只要专心(xīn)致志(zhì),排除(chú)外界的一切(qiè)干扰,艰苦努力,集中精力,勤学苦练,并持(chí)之以恒(héng),就一(yī)定能有(yǒu)所成就,即使先天条(tiáo)件不足也(yě)不(bù)例外。

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