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克己慎独守心明性 什么意思出(chū)自哪里，心有山海(hǎi) 静而不争什(shén)么意(yì)思

　　克己慎(shèn)独守心明性(xìng)意思(sī)是(shì)尊从自己内心的良知，不混浊、不盲(máng)从、此心光明(míng)。

　　克己：是指培养(yǎng)节制自己的(de)能(néng)力(lì)。

　　慎(shèn)独(dú)：是指a4纸一半大的照片是几寸的啊，a4的一半大小的照片是什么尺寸在个人独处时也(yě)要严格要求自己，是(shì)对个人内心(xīn)深处比(bǐ)较(jiào)隐蔽的思想意识进(jìn)行(xíng)自律的一(yī)种修养(yǎng)方式，防止错误思想及私欲，邪念不生，时时保(bǎo)持正念(niàn)，对自觉性要求更(gèng)高(gāo)。

　　“慎”就是小心(xīn)谨慎、随时(shí)戒备(bèi)，“独(dú)”就是(shì)独处(chù)、独自行事。

　　意思是说严格控制自己的欲望，不靠别人监督，自觉控制自(zì)己的欲(yù)望(wàng)。

　　“慎(shèn)独”：是一(yī)种修为境界。

　　怎么达到“慎独”这种境界：树(shù)立远大理(lǐ)想和抱负，不(bù)断(duàn)地提(tí)高自(zì)己的修养。

　　包含态度与方法、谨慎治(zhì)学态度、推动“知(zhī)行反”认识(shí)模式，以穷理尽性地(dì)形成完整的系统知识(shí)、慎全独一。

克己慎独守心明(míng)性出自哪里？

　　完整(zhěng)为：克己，慎独(dú)，守心，明(míng)性。

　　以克(kè)人(rén)之心克己，以容己之心容(róng)人。

　　出自(zì)《礼记中(zhōng)庸(yōng)》。

　　君子慎(shèn)独，不欺暗室颂首肆，卑以自牧，含章(zhāng)可贞(zhēn)，大丈夫立于天地之间，当(dāng)养天地浩然正气，行光明磊落之(zhī)事，克己，慎独，守心，明性，以(yǐ)克(kè)人之心(xīn)克(kè)己，以(yǐ)容(róng)己之心(xīn)容人。

　　意(yì)思是君(jūn)子在独处时(shí)，即使别人看不见(jiàn)、听(tīng)不见，也要(yào)谨慎不苟，不做违(wéi)反(fǎn)道(dào)德法律之事(shì)，不(bù)负良(liáng)知，不欺内心，纳百川，严(yán)于律(lǜ)己。

　　对慎独的(de)解读(dú)：

　　慎(shèn)独表明的是一种人生态(tài)度，表里如一；彰显的是一种人生境界，襟怀坦白。

　　我芹(qín)哗国历史上涌现出(chū)许多秉(bǐng)持这一野轿操守的君子：如东汉杨震“天知、地知、你(nǐ)知、我知”慎独拒礼；三国时刘备“勿以(yǐ)恶小而为(wèi)之，勿以善(shàn)小而不为”。

　　宋(sòng)代(dài)袁采“处世当无愧于心”；元代许衡不食无主之梨(lí)，只因“梨(lí)虽无主，我心有(yǒu)主”；清(qīng)代(dài)叶(yè)存(cún)仁(rén)“不畏人知畏己知”，凡此种种(zhǒng)，无(wú)一不是慎独自律、追求(qiú)道德(dé)完善(shàn)的体现。

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