一对璧人(rén)还是(shì)一双璧人呢，一对璧人什(shén)么意思(sī)是正确的是：“一对(duì)璧人”，形(xíng)容(róng)一对男(nán)女(nǚ)十分般(bān)配的。

　　关(guān)于一对璧(bì)人还是(shì)一(yī)双(shuāng)璧人呢(ne)，一(yī)对璧人什么(me)意思以及一对璧人(rén)还(hái)是一双璧人呢，一(yī)对璧人还是一双璧人好(hǎo)，一(yī)对璧人什么意思(sī)，一对璧(bì)人下一句(jù)，一(yī)对璧人(rén)儿啥(shá)意(yì)思等问题(tí)，小(xiǎo)编将为(wèi)你整理以下知识(shí)：

一(yī)对璧(bì)人还是一双璧人初中女生800米成绩对照表，中考女子800米标准时间呢，一对璧人什(shén)么意思

　　正(zhèng)确(què)的是：“一对璧人”，形容(róng)一对男(nán)女十分般配。

　　“璧人”的(de)意思是：1、犹玉(yù)人(rén)，称赞仪(yí)容(róng)美好的人。

　　2、指美人。

　　3、随着(zhe)时代的发(fā)展，璧人引(yǐn)申为一对男女(nǚ)十分(fēn)般配。

　　出(chū)处：1、唐·徐皓《晦日宴高氏林(lín)亭》诗：“门(mén)多金埒骑，路引璧人(rén)车(chē)。

　　”2、《孽海花(huā)》第四回：“公坊名(míng)场失(shī)意，也该有个钟情(qíng)的璧人，来弥(mí)补他的缺陷。

　　”一对璧人造句：1、老(lǎo)太(tài)君见他们小两口宛如一(yī)对璧人，又见了(le)玄孙(sūn)，这才转悲为(wèi)喜。

　　2、身旁又还(hái)站了一个(gè)他，真真是一对璧人，佳偶天成。

　　3、杨(yáng)朝刚来到大厅，发现里(lǐ)面除了(le)黄祖龙(lóng)，还有一对(duì)年(nián)轻(qīng)男(nán)女，男的丰神(shén)俊朗，女的光(guāng)彩照人，当真是天造地设(shè)的一(yī)对璧人。

　　4、年方十六(liù)，至(zhì)今未(wèi)有(yǒu)婚约(yuē)，和裹儿郡主年纪相仿，倒是天生地设(shè)的一对璧人。

"一对璧(bì)人"是什么意思？

　　一对璧人：形容一对男女(nǚ)十分般配。

　　读音：yī duì初中女生800米成绩对照表，中考女子800米标准时间 bì rén。

　　璧人(rén)：指玉人，称赞仪容(róng)美好的人。

　　也(yě)可指(zhǐ)美(měi)人。

　　引证：南(nán)朝刘义(yì)庆《世说(shuō)新语(yǔ)·容止(zhǐ)》：“卫玠从豫章至下都，人久(jiǔ)闻其名，观者如(rú)堵(dǔ)墙(qiáng)。

　　玠先有羸疾，体不堪(kān)劳(láo)，遂成病而(ér)死。

　　时(shí)人谓(wèi)看杀卫玠源兆。

　　”南朝梁刘孝标注引《卫玠别传(chuán)》：“玠在(zài)群(qún)伍之中实有异(yì)人之望。

　　龆龀时，武子常与(yǔ)乘白羊车(chē)于洛阳市(shì)上。

　　举市(shì)咸曰：谁家璧人？玠(jiè)、武子甥也(yě)，于是家门州党号(hào)为璧人。

　　”

　　翻译(yì)：卫(wèi)玠从豫章(zhāng)来到建(jiàn)康，人们久闻他(tā)的大名，纷纷前(qián)来埋携观看，围(wéi)观的人像墙一样堵(dǔ)得水泄不通。

　　卫玠早就体弱(ruò)多病，经不住劳累，最终酿成大病身(shēn)亡(wáng)，当时人们说卫(wèi)玠(jiè)是被人看死的。

　　南朝梁刘(liú)孝标注引《卫玠别传(chuán)》说：“卫(wèi)玠向来有别于常(cháng)人。

　　卫玠童年时，武子曾和他乘着白羊(yáng)车行驶于(yú)洛阳街市上。

　　满街的人都问：这个(gè)白璧一样的孩子是(shì)谁(shuí)家(jiā)的(de)？卫玠是武子的(de)外甥，于(yú)是家雹液租(zū)族乡(xiāng)里都称卫(wèi)玠为璧人。

　　扩展(zhǎn)资料

　　近义词

　　1、郎才女(nǚ)貌

　　读(dú)音：láng cái nǚ mào。

　　解释：男的有才气，女的有美貌。

　　形容男女双方很相配(pèi)。

　　引证：元代关汉卿《望乡亭》第一折：“您两(liǎng)口子(zi)正是郎才女貌，天然(rán)配合(hé)。

　　”

　　例句：鸳(yuān)鸯蝴蝶派小说多描(miáo)写才(cái)子佳人、郎才女貌的故(gù)事，内容大体雷同。

　　2、天造地(dì)设

　　读音：tiān zào dì shè。

　　解释：指事(shì)物自然形成，合乎理想，不必再加人(rén)工。

　　引(yǐn)证：宋·赵佶（徽宗）《艮岳记》：“真天造地设，神谋化力(lì)，非(fēi)人(rén)力所能为(wèi)者。

　　”

　　翻译：真是合乎(hū)理想，不必(bì)再加人(rén)工，乃是(shì)神仙的计(jì)谋(móu)，造(zào)化之力，不是一(yī)般人(rén)力所能达到的(de)。

　　例(lì)句：这块石(shí)头(tóu)简直是(shì)个天造(zào)地设的(de)望台(tái)，在这(zhè)里(lǐ)安个岗哨(shào)再合适也(yě)没有了。

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