龙有(yǒu)几个爪？是中国神话传说中的龙(lóng)有三、四(sì)、五(wǔ)个爪(zhǎo)子不等的。关于龙有几个爪(zhǎo)以及龙(lóng)有几个(gè)爪(zhǎo)子，龙有几(jǐ)个(gè)爪子蟒有几(jǐ)个爪，龙有几个爪子(zi)图(tú)片，龙(lóng)有几爪和(hé)蟒(mǎng)有几爪的区别，古代龙有几个爪(zhǎo)等问题(tí)，小(xiǎo)编(biān)将为你整理以(yǐ)下的知识答案：

龙有(yǒu)两个(gè)根吗

　　龙是双(shuāng)根的。

　　两根，左右各一根。

　　龙，通常描述为(wèi)有类似美洲狮(shī)的(de)身体(tǐ)，两只巨大的蝙蝠(fú)翅膀或者羽(yǔ)翼，四条腿，和一个有些像马的头。

　　故事中最常提到的颜色是(shì)绿，红或金色。它的尾巴长而蜿蜒(yán)，末端有刺，可能有倒钩。每条腿的末端都是巨大的爪子(zi)，类似于肉(ròu)食(shí)性鸟类的(de)。

龙有几(jǐ)个爪

　　是中国神话传说(shuō)中的龙有(yǒu)三、四(sì)、五个爪子不等。元(yuán)朝以前的龙基本是三爪的,有时前两足为三爪(zhǎo),后(hòu)两足为四爪的。

　　龙是中国古代传说(shuō)中的神(shén)异动物。

　　 龙是中华(huá)民族的象征(zhēng)，中(zhōng)国(guó)人都以自己是“龙的传人”而骄傲。

　　亚洲其他国家和民族亦有受中华龙(lóng)文化影响。

　　传说多(duō)为(wèi)其能显能隐，能细能巨，能短能(néng)长。

　　春分登天，秋分潜(qián)渊，呼风唤雨(yǔ)，而这些已经是晚期发展而来(lái)的(de)龙的形象，相比最(zuì)初的(de)龙而(ér)言(yán)更加复杂。

　　古有九为至尊之象；就象古代皇帝的(de)九五至尊，所以皇帝身上都有9只(zhǐ)五爪金龙，在以前封建社会，衣服上有龙，五个爪的龙,是皇(huáng)帝(dì)穿的。

　　四个爪(zhǎo)的龙是(shì)亲(qīn)王，地位就降一(yī)等(děng)。

　　三个爪地位就更低。

　　皇族(zú)里(lǐ)虽(suī)然都是龙(lóng)袍，看爪多少，阶级从(cóng)那里分。

　　所(suǒ)以(yǐ)文武百(bǎi)官的衣服(fú)叫章(zhāng)服。

　　图案代(dài)表阶级(jí)，衣服的颜色代(dài)表(biǎo)身分，代表阶级。

龙的(de)人(rén)文精神

　　一个民族(zú)的文化是这个民族(zú)精(jīng)神的载体，多姿多(duō)彩(cǎi)的龙(lóng)文化(huà)中，从中(zhōng)也可看出(chū)古代中国人的人文精神(shén)。

　　创(chuàng)新精(jīng)神(shén)。

　　龙(lóng)文化历(lì)久(jiǔ)不(bù)衰，与古(gǔ)代中国人的(de)创新精神分不(bù)开(kāi)。

　　龙文(wén)化(huà)经历了若干(gàn)发展阶段(duàn)，每一个发展阶(jiē)段主(zhǔ)要是通过内部创新完(wán)成的。

　　观察各个(gè)历(lì)史时期不同的龙艺术(shù)形态(tài)，从无角(jiǎo)到(dào)有角(jiǎo)，从无翼到有翼，从无(wú)足到有(yǒu)足，可看出龙形象是经过不(bù)断(duàn)创新而(ér)形成的。

　　综合精神。

　　龙(lóng)的形象(xiàng)是古(gǔ)代中国人综合(hé)了走兽、飞(fēi)禽、水中动物和爬(pá)行动物的(de)优长而形(xíng)成的。

　　龙文化的综合性还表现在长期的(de)发展(zhǎn)过(guò)程中，龙(lóng)不断吸收(shōu)外来的(de)优秀艺术元素，从而使其形象更为(wèi)完(wán)美。

　　比如，唐宋时期龙吸收了印(yìn)度佛教中(zhōng)狮子的形(xíng)象，头圆而丰(fēng)满，脑后披鬣，鼻子也近似狮鼻，增加(jiā)了龙的(de)权威感。

　　包容精神(shén)。

　　古代龙文化丰富多彩，与古代中国人的包容(róng)精神分(fēn)不开。

　　中国龙文化(huà)在自己的(de)发展过程中，曾受到来自印度的龙(lóng)王信仰的冲击(jī)，但中国人并没有将(jiāng)其拒之门外，而是包容与改(gǎi)造，形成(chéng)了中国(guó)化的龙王，丰(fēng)富了(le)中国龙文(wén)化的内涵。

　　进(jìn)取精神。

　　从古代(dài)中(zhōng)国人描(miáo)述(shù)的龙形象来看，龙(lóng)具有很(hěn)强(qiáng)的进(jìn)取精神。

　　龙的活动空间十分广(guǎng)阔，能上九天，能潜(qián)深渊(yuān)。

　　各种艺术中的(de)龙形象，大多是飞龙(lóng)、腾龙(lóng)或(huò)奔龙，朝(cháo)气蓬勃，奋发向上，威武不屈。

　　神话传说中(zhōng)的龙，大多是(shì)一往无前(qián)、势不可挡、无所畏惧的。

　　这些都(dōu)是(shì)古(gǔ)代龙(lóng)开拓进取(qǔ)精神的表现。

　　独立精(jīng)神(shén)。

　　中国龙的艺术形(xíng)象是独一无二的，与龙(lóng)有关(不拘于时句式类型，不拘于时句式还原guān)的种(zhǒng)种文化(huà)现象也自成(chéng)一体、独具一格。

　　在中国传统文化中，龙文化虽与儒教、道(dào)教和佛教有着密不可分的关系，但始(shǐ)终保持着相(xiāng)对的独立性，不附属于任何一种宗教。

产生背景

　　早期社会(huì)生(shēng)产(chǎn)力低下，人(rén)们在严酷的自然环(huán)境里生存，还不能独立的支配自然力，也(yě)不(bù)能(néng)解释自(zì)身来源，对(duì)自然界充(chōng)满幻想、憧憬乃(nǎi)至畏惧，崇拜各种比人类(lèi)更强大的自然(rán)或超自然力量，这就是(shì)图(tú)腾和(hé)鬼神产生的社会(huì)基(jī)础(chǔ)。

　　龙图腾形成的时间，可以上溯到上古伏羲时代(dài)，伏(fú)羲(xī)氏以蛇(shé)为图腾(téng)。

　　古书中记载(zài)，伏羲(xī)氏(shì)生于成纪(jì)，徒治陈仓，都于陈，在位一百五十(shí)年，传十(shí)五世。

　　伏羲氏发源于(yú)成纪(jì)，发展(zhǎn)壮大后(hòu)，沿着渭河谷(gǔ)地进入关中，出(chū)潼(tóng)关，傍(bàng)崤山、王屋山、太(tài)行山东迁，而后折(zhé)向东南，最后都于陈。

　　这(zhè)一活动区不拘于时句式类型，不拘于时句式还原大体与仰韶(sháo)文化古(gǔ)遗址(zhǐ)的分布区(qū)相吻合。

文化影响

　　在(zài)中(zhōng)华，龙(lóng)文(wén)化(huà)、龙(lóng)的(de)传说蕴(yùn)涵(hán)着中国人所重视的天人合一(yī)的(de)宇宙观；仁者爱人互主体(tǐ)观(guān)的(de)诉(sù)求；阴(yīn)阳交合的发展观；兼(jiān)容并包的(de)多元文化观。

　　中国龙文化(huà)内涵(hán)丰富，从性质和内涵(hán)来看，龙(lóng)文化可分为三(sān)大类(lèi)型：宗(zōng)教龙、政治(zhì)龙和艺术龙(lóng)。

　　宗教龙(lóng)即(jí)把龙当作圣物(wù)或神灵来崇拜，把龙视为主宰雨(yǔ)水之(zhī)神或(huò)保护神(shén)等。

　　政(zhèng)治(zhì)龙是统治(zhì)阶级利用人(ré不拘于时句式类型，不拘于时句式还原n)们(men)普遍崇(chóng)拜龙的心理，把(bǎ)帝(dì)王说成是(shì)龙(lóng)神的化(huà)身，是神圣不可(kě)侵犯的，用以维护统治。

　　艺术龙就(jiù)是以艺术的形式(shì)表现对龙的敬仰(yǎng)和(hé)崇拜，即以(yǐ)雕刻、塑造(zào)、绘画(huà)、舞蹈(dǎo)、神话传说(shuō)、竞技(jì)活动(dòng)等(děng)方式表(biǎo)现龙。

中国龙

　　中(zhōng)国龙文(wén)化具有鲜(xiān)明特色(sè)。

龙一共有几个爪 ？

　　古(gǔ)代的龙有三、四、五(wǔ)个爪不(bù)等。

　　这(zhè)是因为当(dāng)时龙象征着权力，而随着(zhe)中央(yāng)集权的(de)加强(qiáng)，天(tiān)子对(duì)权力象征的看重更高(gāo)了，于是就(jiù)把(bǎ)龙(lóng)的(de)爪(zhǎo)子数逐(zhú)渐增(zēng)多，以(yǐ)区分除了天子之外的龙不是真龙。

　　这也是天子对臣民们的压制力(lì)。

　　在(zài)最早的时候(hòu)，三爪、四爪(zhǎo)龙象征着(zhe)地位重要的人，而后面天(tiān)子注重自己(jǐ)的威严后，给自己定了五(wǔ)爪龙的标志，然后四(sì)爪龙象(xiàng)征臣子，三(sān)爪龙则是(shì)此外的平(píng)民。

　　拓(tuò)展资料(liào)：

　　日本在唐代时与(yǔ)中(zhōng)国频繁(fán)往来，大量学(xué)习中国文化，促进了其社(shè)会(huì)进(jìn)步。

　　如(rú)日本的传统建筑和传统(tǒng)服饰其实(shí)完全就是中(zhōng)国唐(táng)代时的样子。

　　而在(zài)那(nà)个时候，中国的龙都是三(sān)爪，日(rì)本也就只能从中(zhōng)国引进三爪的龙。

　　在中国出现四爪(zhǎo)龙后(hòu)，已经开始闭关锁(suǒ)国，与日本断了(le)往(wǎng)来(lái)。

　　而韩国古(gǔ)时候叫做高丽，一直到清末前都是中国的(de)附属(shǔ)国，当中国统治(zhì)者开始用五爪龙图(tú)案(àn)的时候，自然不可(kě)能让属国(guó)和(hé)自(zì)己平起(qǐ)平坐(zuò)，於(yú)是韩国的(de)龙就只能是四(sì)爪(zhǎo)了。

　　参(cān)考资料：龙 （中(zhōng)国神话传说中的动(dòng)物）_百度百(bǎi)科(kē)

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