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  寓(yù)言故事的特点(diǎn):1、寓言(yán)篇幅(fú)一般都比较(jiào)短小,语言(yán)比较精辟简(jiǎn)练,结构相对简单,表现力极为丰富。

  2、寓(yù)言具(jù)有鲜明的教育(yù)性(xìng)和(hé)讽刺(cì)性。

  多采(cǎi)用借喻手(shǒu)法,使富有教训意义的(de)主(zhǔ)题或深刻(kè)的道理在简单的故(gù)事(shì)中体现。

  主(zhǔ)题思想大多借(jiè)此喻彼、借远(yuǎn)喻近、借古喻今、借小喻(yù)大。

  3、寓言故事情节一般都是虚构,主人公比较随意,可(kě)以(yǐ)是人,可以是物。

  4、寓言常(cháng)用的(de)修辞手(shǒu)法有比喻、夸张、象征(zhēng)、拟人等。

  5、“寓”是“寄托”的意思,即把(bǎ)作者(zhě)的(de)思想寄(jì)托在(zài)一个故事里,让人从中领(lǐng)悟到一定的道理(lǐ)。

  寓言是文学(xué)作品(pǐn)的(de)一种体(tǐ)裁(cái),以比喻(yù)性的故事寄寓意味深长的道理,常带有讽(fěng)刺或劝戒的性(xìng)质,用假(ji苏修是什么意思,苏修是什么意思ǎ)托的故事或拟人(rén)手法说明(míng)某个道(dào)理或教训。

  寓言(yán)大(dà)抵是讽(fěng)刺的,但也是歌(gē)颂的。

  寓言讽(fěng)刺黑暗,就是歌颂光明;

  讽(fěng)刺邪恶,就(jiù)是歌颂善良;

  讽刺虚(xū)伪,就是歌颂真诚。

  寓言不(bù)仅要深(shēn)恶(è)痛绝地(dì)抨击和揭露伪(wěi)、恶、丑,热情地赞扬和(hé)歌(gē)颂(sòng)真(zhēn)、善、美。

寓言有(yǒu)哪些(xiē)特(tè)点(diǎn)?

  寓言的(de)特(tè)点:

  1、寓言(yán)篇幅一(yī)般都比较(jiào)短(duǎn)小,语言比较精(jīng)辟简(jiǎn)练(liàn),结构相对简单(dān),表现力(lì)极为(wèi)丰富。

  2、寓言具有鲜明的教(jiào)育(yù)性和讽刺性(xìng)。

  多采用借喻手法,使富(fù)有(yǒu)教(jiào)训意义的主题(tí)或(huò)深刻的(de)道理(lǐ)在(zài)简单(dān)的故事中(zhōng)体现。

  主题(tí)思想大(dà)多借(jiè)此喻彼、借远喻近(jìn)、借(jiè)古喻今、借小喻大。

  3、寓言故事情(qíng)节一般都是虚构,主(zhǔ)人公比较随(suí)意,可以是人,可以是物。

  4、寓言(yán)常用的修(xiū)辞(cí)手法有比喻、夸张、象征、拟人(rén)等。

  5、“寓”是“寄托”的意(yì)思,即(jí)把(bǎ)作者的思想寄托在(zài)一个故事(shì)里,让人从中领(lǐng)悟到一定的道(dào)理。

  寓言是用比喻性的故事来(lái)寄托意味(wèi)深长的(de)道理,给人以(yǐ)启示的文学体(tǐ)裁,字数不(bù)多,但言简意赅。

  故事(shì)的主(zhǔ)人公(gōng)可以是人(rén),也可(kě)以是拟人化(huà)的(de)动植物或(huò)其(qí)它(tā)事(shì)物。

  该(gāi)词(cí)最早(zǎo)见(jiàn)于《庄(zhuāng)子》,在春秋战国(guó)时代兴起,后(hòu)来成为文学作品(pǐn)的一种体裁(cái)。

  扩展资料(liào):

  寓(yù)言注(zhù)定是一(yī)种弱于并低于历史的写作,因(yīn)为它是与先秦哲学(xué)家的(de)佚(yì)事寓言写作相联(lián)余胡册系的(de)。

  其(qí)源头是非儒家(jiā)的道家(jiā)“异端(duān)”。

  然而(ér)寓(yù)言竖宏式阅读又(yòu)是儒(rú)家文人的常见阅读模(mó)式(shì)。

  在(zài)这(zhè)模(mó)式中,读者意识(shí)到故事(shì)的小(xiǎo)说(shuō)性质,因而不把它看做真实的历史。

  这些小说(shuō)真正具有意义是在(zài)其说教和哲学的层面上。

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  寓言早在我国春秋战(zhàn)国时代就已经盛(shèng)行,当时一些思想家(jiā)把寓言(yán)当成(chéng)辩论的手段。

  为(wèi)了在政治(zhì)主(zhǔ)张上战胜(shèng)对方(fāng),为了阐明自已的(de)观(guān)点,互相责难、辩论,往往取材于古代神话、传说(shuō)、民间(jiān)故(gù)事或谚语。

  通过艺术加工(gōng),用鲜(xiān)明生(shēng)动的(de)抽象的代替议(yì)论进行激烈的争(zhēng)辨斗(dòu)争。

  中国民间寓言极(jí)为丰富,一(yī)般的都(dōu)比较短小。

  除汉族外(wài),还(hái)有各少数民族寓言。

  各族人(rén)民创作做(zuò)伍的寓(yù)言,多以动物为(wèi)主人公,利用它们的活(huó)动及相互关(guān)系投(tóu)进(jìn)一种教(jiào)训或喻意,达到讽喻的目的。

  反映了劳动(dòng)人民健(jiàn)康、朴实的思(sī)想,闪耀着人民无穷的智慧和高尚(shàng)的道(dào)德光芒。

  中国古代寓言源远流长,在先秦(qín)时(shí)期已具雏(chú)形。

  先后经历(lì)了先秦的说(shuō)理寓言(yán)、两汉的劝(quàn)戒(jiè)寓言(yán),魏(wèi)晋南北朝的嘲讽寓言(yán)、唐宋(sòng)的讽(fěng)刺寓(yù)言和明清的诙谐寓言(yán)等五个阶段。

  参考(kǎo)资料来源:百度百科——寓言

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