都塔尔与弹布(bù)尔的区别，都它(tā)尔和弹布尔区别是都(dōu)塔(食邑五百户是什么意思，半年食邑是什么意思tǎ)尔(ěr)：新疆维吾尔族的民间弹弦(xián)乐(lè)器(qì)的。

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都塔(tǎ)尔与弹布尔(ěr)的(de)区别，都它(tā)尔和(hé)弹布尔区别

　　外(wài)形像(xiàng)个长柄的(de)大水(shuǐ)瓢，音(yīn)箱面(miàn)板上没有出(chū)音(yīn)孔，没有(yǒu)琴头，有2根琴弦。

　　音色清脆、悠扬。

　　弹(dàn)布尔：维吾(wú)尔族(zú)、乌兹别克族弹弦乐(lè)器。

　　琴身(shēn)像一个安了长(zhǎng)柄(bǐng)的葫芦水(shuǐ)瓢，音箱面(miàn)板上没有出音孔(kǒng)，没有琴头，有5根钢丝(sī)弦，内二弦(xián)及外(wài)二弦(xián)调成同度(dù)音。

　　音(yīn)色明净，非常动听。

新疆弹拨乐器(qì)有(yǒu)哪些(xiē)

　　 新疆弹(dàn)拨乐器(qì)有哪(nǎ)些

　　 　　 导语： 弹(dàn)拨乐(lè)器是用手指或拨子拨弦(xián)，及(jí)用琴(qín)竹击弦而发(fā)音的(de)乐器总(zǒng)称。

　　弹拨乐器分横式与竖式两类。

　　横式，如(rú)：筝(古筝和转调(diào)筝)、古(gǔ)琴(qín)、扬琴和独弦(xián)琴等；竖(shù)式，如：琵琶、阮、月(yuè)琴、三弦(xián)、柳琴、冬(dōng)不拉和扎木(mù)聂等。

　　下面(miàn)我将向大(dà)羡并家介(jiè)绍新疆的十(shí)大弹拨乐器。

　　希望大家喜欢。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹拨尔”是(shì)维吾(wú)尔族所(suǒ)有乐(lè)器中(zhōng)最长的(de)乐器，长1米多，琴体(tǐ)像半个水勺，琴体和(hé)琴头用桑木(mù)或红木做(zuò)成，用(yòng)钢丝(sī)弦五(wǔ)根，内二弦及外二(èr)弦调成同度音，与(yǔ)中弦成四野悄五度关系(xì)，音色明(míng)净(jìng)，十(shí)分(fēn)动听。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图为最大的热瓦(wǎ)甫。

　　热(rè)瓦甫(fǔ)多为木制，外形独特。

　　上(shàng)部(bù)是细长(zhǎng)的琴身，顶(dǐng)部弯曲(qū)，最下(xià)方是一(yī)个半球形的共(gòng)鸣箱(xiāng)，琴面用驴、羊或蟒皮蒙裹，有5-7根弦。

　　它的音色清亮、纯净，表(biǎo)现力强，所以大多用(yòng)于独奏。

　　热瓦甫兄(xiōng)脊迹不但有(yǒu)美妙的气韵，更(gèng)有美观大方的外形，琴(qín)身由很多牛角(jiǎo)片(piàn)或骨(gǔ)片镶嵌出形式多样(yàng)的花(huā)纹(wén)，并带有(yǒu)规则性(xìng)的纹(wén)路和图(tú)案，显得美观大方，且极具(jù)民族特色(sè)。

　　 　　 3、都塔(tǎ)尔

　　 　　（最大的都塔尔）传统的.都塔(tǎ)尔，构造与弹布尔相似(shì)，外(wài)形像个长柄的大水瓢，由(yóu)共鸣(míng)箱、琴头(tóu)、琴杆、弦轴、琴马和琴弦等部分组成。

　　制作材料多采用经过自然干燥的(de)桑木、杏(xìng)木或核桃(táo)木，弹奏出来的琴(qín)音声音虽小但音色却很柔美。

　　都塔尔是一(yī)个伴奏(zòu)极佳的(de)乐器，它除了在古典(diǎn)音(yīn)乐《十(shí)二木卡(kǎ)姆》中作(zuò)主要(yào)伴奏(zòu)外，还演(yǎn)奏过有名(míng)的曲目《木夏乌热克木(mù)卡姆间奏曲》《艾介(jiè)姆》和《幸福的时(shí)代》等。

　　 　　 4、卡龙琴(qín)

　　 　　卡龙琴是维(wéi)吾尔乐(lè)器(qì)里弦最多的古老民间弹拨乐器，史(shǐ)籍中称七(qī)十二弦琵琶、“喀(kā)尔奈”，形(xíng)状酷似扬琴，发出的声(shēng)音清脆悦耳(ěr)，近(jìn)似古(gǔ)筝(zhēng)，但比古筝(zhēng)的音色更明亮，是(shì)演(yǎn)奏古典乐曲《十二木卡姆(mǔ)》中不可(kě)缺少的乐器。

　　它盛行(xíng)于新疆(jiāng)的麦盖提、喀什、和(hé)田(tián)、莎车、哈密等地。

　　 　　 5、艾(ài)捷(jié)克

　　 　　艾捷克又名(míng)哈(hā)尔扎克，起源(yuán)于(yú)古代的波斯。

　　因流行于新(xīn)疆(jiāng)的(de)麦盖(gài)提、巴楚、阿瓦提、喀什、莎车(chē)和库车等地(dì)，所以(yǐ)又(yòu)名多朗艾捷克，是新疆(jiāng)的维吾尔族、乌孜别克族和塔吉克族的弓(gōng)弦乐(lè)器，现盛(shèng)行于(yú)南疆一带，主要用(yòng)于演奏民间歌(gē)曲和木卡姆曲调(diào)。

　　 　　 6、萨它(tā)尔

　　 　　萨它尔又称(chēng)“塞他尔”，波(bō)斯(sī)语“萨”为“三”、“它尔”是“弦”，意思是3根弦的乐(lè)器。

　　萨它尔的外形与弹拨尔相似，因音色明亮，常常用于独奏、合奏或做为演唱“十二木(mù)卡(kǎ)姆”的伴奏乐器。

　　据《乐师史》记载(zài)，早在十四、十(shí)五(wǔ)世(shì)纪，维吾尔(ěr)族民间就有了这种乐(lè)器(qì)，到20世纪(jì)50年代，萨它尔已遍布全疆(jiāng)各(gè)地，并(bìng)成为维吾尔(ěr)族(zú)人民(mín)喜爱的拉(lā)弦乐器。

　　 　　 7、胡(hú)西(xī)它尔

　　 　　胡西它(tā)尔，原名“艾西它尔(ěr)”，是维吾尔(ěr)族的弓拉弦鸣乐(lè)器。

　　“胡西”维吾尔语是“欢乐”或“非常悦耳好(hǎo)听”的(de)意思(sī)，“它尔”的译文是琴弦(xián)，合起来的意思就是“悦耳的弦乐器”。

　　久(jiǔ)已失传，近年才(cái)得以复苏，形(xíng)似(shì)曼多林(lín)，音色脆亮，可(kě)用于独奏、合奏或伴(bàn)奏(zòu)。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐别称“喇叭”，据相传(chuán)，唢呐最初(chū)流传于波(bō)斯、阿拉伯一带，是古代波斯语(yǔ)Surnā的音译。

　　它发(fā)音高(gāo)亢(kàng)、嘹亮，过去多在民间(jiān)的吹(chuī)歌会、秧歌会、鼓(gǔ)乐班和地方曲(qū)艺(yì)、戏曲的伴奏中(zhōng)应用，后经(jīng)过不断发展改进，不(bù)但丰(fēng)富了演(yǎn)奏(zòu)技巧，而且提高(gāo)了表现力，现已(yǐ)成为一件(jiàn)具有特色(sè)的独奏乐器，并广泛应用于民(mín)族乐队合奏或戏曲(qū)、歌舞的伴奏中。

　　 　　 9、达(dá)甫

　　 　　达甫(fǔ)亦称手鼓，也译为“达(dá)卜”, 是(shì)新疆维(wéi)吾(wú)尔族人民最喜(xǐ)爱的打(dǎ)击乐器之一，被誉为维吾尔(ěr)乐队中的“灵魂”。

　　鼓框(kuāng)木制(zhì)，圆而扁平，周围装有许(xǔ)多小(xiǎo)铁环，表面蒙以羊皮(pí)、牛(niú)皮或蟒皮，其中以蟒皮音色(sè)最好。

　　它的发音清脆响亮，声(shēng)音力度(dù)变化幅度较大(dà)，技巧灵活，可以起到(dào)烘托各(gè)种不同乐(lè)曲情绪的作用。

　　有了它，一切(qiè)都有了激情(qíng)。

　　手鼓(gǔ)的发(fā)音清脆响亮，在乐(lè)队中起着统一节奏和速度的作用，是名副其实(shí)的总指挥(huī)。

　　同时，它的声音力度变(biàn)化幅度(dù)较大，技巧灵活，携(xié)带(dài)方便，可以起到(dào)烘托各种不同乐曲情绪的作用。

　　 　　 10、纳格纳(nà)鼓

　　 　　纳格纳鼓即“铁(tiě)鼓”，在清代史籍(jí)中(zhōng)称“哪噶(gá)喇”、“奴(nú)古(gǔ)拉(lā)”，因鼓身用铁铸成，故称“铁(tiě)鼓”，又有“冬巴”之称。

　　纳格拉鼓形(xíng)状(zhuàng)看起来像一个花盆，鼓面蒙有(yǒu)骆驼皮或(huò)牛皮，六个纳格拉为一套，每套分(fēn)大中小三组(zǔ)，每组两个，一(yī)奏高音，一(yī)奏低音(yīn)，相差4—5度，用木捧(pěng)敲击。

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