悲守穷庐将(jiāng)复何及啥意(yì)思，悲守穷(qióng)庐(lú)将复何及表达了什(shén)么愿望是悲守穷庐(lú)，将复何及的意(yì)思是只(zhǐ)能悲哀地坐(zuò)守着(zhe)那穷困的居舍,其时悔(huǐ)恨(hèn)又(yòu)怎么来得(dé)及?这句话出自诸葛亮的《诫子(zi)书》的。

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悲守穷庐(lú)将复何及啥意思，悲守穷庐将(jiāng)复何及(jí)表达了什(shén)么愿望

　　悲守穷(qióng)庐，将复何及的全句是“年与(yǔ)时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及。

　　”意思是年华随时光而飞(fēi)驰，意志随岁(suì)月(yuè)而流逝。

　　最终(zhōng)枯败零落，大(dà)多不(bù)接触世事(shì)、不为社会所用(yòng)，只能悲哀地坐守着(zhe)那穷困的居舍，其时悔恨又怎么来得及?

　　悲守穷庐，将(jiāng)复何及：穷庐：穷困潦(lǎo)倒之人住的(de)陋室(shì)。

　　将复(fù)何及：又怎么来(lái)得及。

　　悲守(shǒu)穷庐(lú)，将(jiāng)复何及出(chū)自诸葛亮的《诫子书》。

　　原文如下：夫君子之行，静以修身，俭以养德(dé)。

　　非淡泊无以明志，非宁静(jìng)无以致远。

　　夫学须静(jìng)也，才须学也，非(fēi)学(xué)无以广才，非志无以成(chéng)学(xué)。

　　淫慢则不能励精，险躁则不能治性。

　　年与时驰，意与日(rì)去，遂成枯落，多不接世，悲(bēi)守穷(qióng)庐，将(jiāng)复何及!

　　翻译为(wèi)：君子的(de)行为操守，从宁(níng)静来提高自身的修(xiū)养，以(yǐ)节(jié)俭来(lái)培养自己的品德。

　　不(bù)恬静寡(guǎ)欲(yù)无法明确志向，不(bù)排(pái)除外来干(gàn)扰无法达到远大目标。

　　学习(xí)必(bì)须静心专一(yī)，而才干来自学习。

　　所(suǒ)以不(bù)学习就无法(fǎ)增长才干，没有志(zhì)向就无法使(shǐ)学习(xí)有所成就。

　　放纵懒(lǎn)散就无法振奋精神，急躁冒险就不能陶冶(yě)性情c43排列组合公式怎么算，c43排列组合公式意义。

　　年华随时(shí)光而飞驰，意志随(suí)岁月而流逝。

　　最终(zhōng)枯败零(líng)落，大多不接触世事、不为社会所用(yòng)，只能悲(bēi)哀地坐守(shǒu)着(zhe)那穷困(kùn)的居舍(shě)，其时悔恨又怎么来得及?

悲守穷庐将复何及意思是什么

　　 “悲守穷庐，将(jiāng)复何及”的(de)意(yì)思是悲哀地坐(zuò)守着那穷(qióng)困的居舍，又怎(zěn)么(me)来得(dé)及呢？这句话出自诸(zhū)葛亮的《诫子(zi)书》，《诫子(zi)书》是诸葛(gé)亮临终前写给他儿子诸葛瞻(zhān)嫌扒(bā)的(de)一封家书。

悲守埋春穷庐将(jiāng)复(fù)何及的(de)意(yì)思

　　 及：来得及，赶(gǎn)上。

　　悲哀地坐守着(zhe)那穷困的(de)居(jū)舍，又怎么来得及呢？

　　 这句话出自《诫子书》，《诫子书(shū)》是三国时(shí)期政治家诸(zc43排列组合公式怎么算，c43排列组合公式意义hū)葛亮临终(zhōng)前写给他儿子(zi)诸葛瞻(zhān)的(de)一(yī)封家书(shū)。

　　从文中可以看作出诸(zhū)葛亮是(shì)一位品格高洁、才学渊博的父亲，对儿子的(de)殷殷教诲(huì)与无限期望尽(jǐn)在此(cǐ)书中。

《诫子书(shū)》全(quán)文

　　 夫君子之行，静以修身(shēn)，俭以养德。

　　非淡泊无(wú)以(yǐ)明志，非宁静(jìng)无(wú)以致远。

　　夫学须静也，才须学也。

　　非学无以广(guǎng)才，非志无以成学(xué)。

　　慆慢则(zé)不(bù)能励精，险躁则不能治性(xìng)。

　　年与时驰，意与日去，遂(suì)成枯落(luò)，多不接(jiē)世(shì)，悲守(shǒu)穷庐，将复何(hé)及！

　　 翻译： 君子的行为(wèi)操(cāo)守，从宁(níng)静(jìng)来提高(gāo)自身的修养(yǎng)，以(yǐ)节俭来培养自己的品德。

　　不(bù)恬静寡欲无法明确志向(xiàng)，不排(pái)除外来干(gàn)扰无法达到(dào)远大目标。

　　学习必须静心专一，而(ér)才(cái)干来自学(xué)习。

　　所以(yǐ)不学习就无法增(zēng)长才(cái)干，没有志向就无法使学习有所成就。

　　放纵懒散就无法(fǎ)芹(qín)液昌振奋精神，急(jí)躁(zào)冒险就不能陶冶(yě)性情。

　　年华(huá)随时(shí)光而飞(fēi)驰，意志随岁月而(ér)流(liú)逝。

　　最终枯败零落(luò)，大(dà)多不接触世事、不为社(shè)会所(suǒ)用(yòng)，悲哀地坐守着那(nà)穷困的(de)居舍(shě)，又(yòu)怎么来得及呢(ne)？

《诫子书》的启示

　　 1.修(xiū)身(shēn)养(yǎng)性贵(guì)在“静”、“俭”。

　　“静(jìng)以修身”、“非宁(níng)静无以致远”、“学须静也”，告诉人(rén)们只有宁静才能够修(xiū)养身心(xīn)，静思(sī)反省。

　　“俭以养德”，告诉(sù)我们生活务必要节(jié)俭，并以此(cǐ)培(péi)养自己的德行。

　　 2.只有淡泊、宁静(jìng)，才能做到志存高远(yuǎn)。

　　内心宁静才能戒(jiè)骄戒躁，内心淡泊才能含(hán)英咀华，内(nèi)心开阔才能登高望远(yuǎn)。

　　无论(lùn)工(gōng)作(zuò)还是生活，只有静下(xià)心来才能更好的谋划未来、计划将来。

　　 3.要勤(qín)于(yú)学习，善于(yú)思(sī)考。

　　“夫(fū)学须(xū)静也”、“才须学也”，告诉我们学习既要有宁静的学习(xí)环境(jìng)更要有专注、平(píng)和的学习心境(jìng)！“非学(xué)无以广(guǎng)才”、“非(fēi)志无以成(chéng)学”，则进一步阐(chǎn)述(shù)了学习的增值力量(liàng)。

　　立志是(shì)成学的前提，不努力学习，就不能(néng)增(zēng)加自己的才干；但在学习(xí)的过(guò)程中(zhōng)，决心和(hé)毅力非常重(zhòng)要(yào)，缺(quē)乏了意志力(lì)，就会半途(tú)而废。

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