远则怨近(jìn)则不(bù)逊是什么意思解释，远则怨,近则不逊是“近则不逊(xùn)，远则怨”的(de)意思是：相近了会看你(nǐ)不顺(shùn)眼、对(duì)你不尊重，远离(lí)了又会(huì)埋怨你的。

　　关于(yú)远则怨(yuàn)近则不逊是什么意思解(jiě)释，远则怨,近则不逊以及远则怨(yuàn)近则(zé)不逊是什么意思解释(shì)，远则怨近则不逊是什么意思呢，远则怨,近(jìn)则不逊(xùn)，远则不逊近(jìn)则怨,前一(yī)句(jù)是什(shén)么？，远则怨,近(jìn)则(zé)不恭等问题，小编将为你(nǐ)整理以下知(zhī)识：

远则(zé)怨近则不(bù)逊(xùn)是(shì)什么意思(sī)解释，远则怨,近则不逊

　　“近则不逊，远则怨”的(de)意(yì)思是：相近了会看(kàn)你不顺(shùn)眼、对你不(bù)尊(zūn)重(zhòng)，远离了又会埋怨你。

　　原文：子曰：“唯女(nǚ)子(zi)与小人为难养也，近之(zhī)则不(bù)逊，远之则怨。

　　”“唯女子(zi)与小人为(wèi)难养也”的说话对象(xiàng)是“君子”中的(de)“人主(zhǔ)”，“女子”不(bù)是泛(fàn)指所有的女性，而(ér)是特指“人主”身边的(de)“臣妾”，亦引申为(wèi)“人(rén)主”所宠幸的(de)身边人(rén)，小人则是与君子之道相违背之人。

近则(zé)不逊(xùn)远则怨什么意思(sī)

　　近则不逊(xùn)，远则怨的意思：相近了会看你不(bù)顺(shùn)眼、对(duì)你不尊重，远离了(le)又会埋怨你。

　　此(cǐ)句的原文为子曰：“唯女子与键帆小人为难养也！近之则不孙，远之则怨。

　　”意(yì)思是孔子(zi)说：“妾侍仆从真难蓄养啊！亲(qīn)近他们则(zé)恃宠而骄，疏远他们则心(xīn)生怨恨。

　　”

　　在这句话中，“唯”，用于(yú)句首的(de)发语(yǔ)词，表(biǎo)肯定或无实义(yì)。

　　如《管子》中的“如月(yuè)如日，唯君之节”，《礼记·表(biǎo)记》中的“唯携哗天子，受命于(yú)天(tiān)”。

　　通常是解作(zuò)“只有(yǒu)”，今(jīn)不从。

　　女子(zi)与小人(rén)在此处应是指(zhǐ)古时贵族(zú)所蓄养(yǎng)的妾侍仆从。

　　一(yī)说(shuō)“女子(zi)”是(shì)指春秋时卫(wèi)稿(gǎo)隐雹灵公的(de)夫人南(nán)子，也(yě)有人认为是泛(fàn)指女性，皆不从(cóng)。

　　“养”，蓄养。

　　也有解作“调教”、“相处”的，亦(yì)通。

　　“不孙”，即“不(bù)逊(xùn)”，不(bù)恭敬、无礼、骄横。

　　“孙”音义(yì)皆(jiē)同“逊”。

　　唯女(nǚ)子与小(xiǎ树荫和树阴的区别读音，树荫和树阴的区别树成荫是哪个阴o)人为(wèi)难养(yǎng)也解(jiě)析

　　“唯(wéi)女子与小人为(wèi)难养也”这句话(huà)，在(zài)主张(zhāng)男女平(píng)权(quán)的现(xiàn)代受到了很多抨击，被(bèi)认为是歧视女性。

　　《论(lùn)语》中的(de)一些(xiē)章句缺(quē)乏(fá)语境的支撑，若仅仅是(shì)从字面去理(lǐ)解，而对孔子“尚仁”的(de)思想核心(xīn)没(méi)有“一以贯之”的认识，就比较(jiào)容易引发误会。

　　本章争议(yì)的焦点，就(jiù)在(zài)于“女子(zi)”一词究竟(jìng)是(shì)否泛指女性。

　　其(qí)实(shí)，即(jí)便本章的“女子(zi)”确实(shí)是泛指女性，那也是指孔(kǒng)子所观察到的(de)、当时社会和文化背景中的特定“女(nǚ)性”群体(tǐ)。

　　之(zhī)所以要强调这一点，是因为古代与现代的社会形态和文(wén)化背景差异巨大，而这些因素对于群体的心理塑(sù)造则具有(yǒu)决(jué)定性的作用。

　　远则怨近则不逊是什么意(yì)思解释，远则怨,近(jìn)则不(bù)逊是“近则不逊，远则怨”的(de)意思是：相(xiāng)近了会看你不顺(shùn)眼(yǎn)、对(duì)你不(bù)尊重，远离了(le)又会埋怨你的。

　　关于远(yuǎn)则(zé)怨近则不逊是什(shén)么意思解释(shì)，远则怨(yuàn),近则不逊以及远则怨近则不(bù)逊是什么意(yì)思解释，远则(zé)怨近则不逊是(shì)什(shén)么(me)意思呢，远(yuǎn)则(zé)怨,近则不逊，远则不(bù)逊(xùn)近则(zé)怨,前一句(jù)是(shì)什么？，远则(zé)怨,近则不恭等问题，小编将为你整理以下知(zhī)识(shí)：

远则怨近则(zé)不逊(xùn)是什(shén)么意思解(jiě)释(shì)，远则怨,近则不逊(xùn)

　　“近则(zé)不逊(xùn)，远则怨(yuàn)”的意思是(shì)：相(xiāng)近了(le)会看你不顺眼、对你不(bù)尊重，远(yuǎn)离了又会埋怨你(nǐ)。

　　原文：子曰：“唯女子与小(xiǎo)人为(wèi)难养也，近之则(zé)不逊，远之则怨。

　　”“唯女子与小人为难养也”的说话对(duì)象(xiàng)是(shì)“君(jūn)子”中的“人主”，“女子(zi)”不是泛指所(suǒ)有的女性(xìng)，而是特指“人主”身边的(de)“臣妾”，亦引申为“人(rén)主”所(suǒ)宠幸的身边人，小(xiǎo)人(rén)则是与君子(zi)之道相违背之人。

近则不逊远则怨什么意思

　　近则不逊，远则怨(yuàn)的意思：相近了会看你不顺眼(yǎn)、对(duì)你(nǐ)不尊重(zhòng)，远离了又(yòu)会(huì)埋怨(yuàn)你(nǐ)。

　　此句(jù)的原文为子曰(yuē)：“唯(wéi)女子与(yǔ)键帆小人(rén)为难(nán)养也！近(jìn)之则不(bù)孙，远之则(zé)怨。

　　”意思是孔子说(shuō)：“妾侍(shì)仆(pū)从(cóng)真(zhēn)难蓄养啊(a)！亲近他们则恃宠而骄，疏远(yuǎn)他(tā)们(men)则心生怨恨。

　　”

　　在这(zhè)句话中，“唯”，用于句首的发语词(cí)，表肯定或无实义。

　　如《管子》中的“如月如日，唯君之节”，《礼记·表记》中的“唯(wéi)携哗天子，受命于天”。

　　通常是解作(zuò)“只有”，今不从。

　　女子与小(xiǎo)人在此处应是指古时(shí)贵族所(suǒ)蓄养(yǎng)的妾侍仆从。

　　一说(shuō)“女子”是指(zhǐ)春秋(qiū)时卫稿隐雹灵公的夫人南(nán)子(zi)，也(yě)有人(rén)认为(wèi)是泛指(zhǐ)女性，皆(jiē)不从。

　　“养”，蓄养。

　　也(yě)有解作“调教”、“相处”的，亦(yì)通(tōng)。

　　“不孙(sūn)”，即“不逊(xùn)”，不(bù)恭敬、无(wú)礼、骄横。

　　“孙”音义皆(jiē)同“逊”。

　　唯女子与小人为难(nán)养也解析

　　“唯女(nǚ)子(zi)与小人为(wèi)难养(yǎng)也”这句话，在主张(zhāng)男女平权(quán)的现代(dài)受到了很多(duō)抨击，被认为是歧视(shì)女性(xìng)。

　　《论语》中(zhōng)的一些(xiē)章(zhāng)句缺(quē)乏语境的支撑，若仅(jǐn)仅是从(cóng)字面去(qù)理解，而对孔子“尚仁(rén)”的思(sī)想核心没有“一以(yǐ)贯之”的认识，就比(bǐ)较容(róng)易引发误会(huì)。

　　本章争议的焦点，就(jiù)在(zài)于“女(nǚ)子”一词究(jiū)竟是否泛(fàn)指女性(xìng)。

　　其实，即便(biàn)本章的“女子(zi)”确实是泛指女性(xìng)，那也是指孔子所观察到的、当时(shí)社会和文化(huà)背景中(zhōng)的特定“女性”群体。

　　之(zhī)所以要强调这一点树荫和树阴的区别读音，树荫和树阴的区别树成荫是哪个阴，是(shì)因为古(gǔ)代(dài)与现代(dài)的社(shè)会形态(tài)和文化背景差异(yì)巨大(dà)，而这些因素对于(yú)群体(tǐ)的心(xīn)理(lǐ)塑(sù)造则具有(yǒu)决定(dìng)性(xìng)的作(zuò)用(yòng)。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 树荫和树阴的区别读音，树荫和树阴的区别树成荫是哪个阴