三十六洞天七十(shí)二福(fú)地(dì)分别是哪里，福地洞(dòng)天(tiān)啥(shá)意思是“福地洞天(tiān)”的意(yì)思：原为道(dào)家语(yǔ)，指神道居住的名山(shān)胜地的(de)。

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三十六洞天七(qī)十二福地分(fēn)别是哪(nǎ)里，福地洞(dòng)天啥(shá)意(yì)思

　　“福地(dì)洞天”的意(yì)思：原为道家语(yǔ)，指神道居住的(de)名(míng)山胜地。

　　后多比喻风景优美的地方(fāng)。

　　出自《洞天福地记》：“列出(chū)十大洞天、三十六(liù)小洞天、七十二福地(dì)的名称。

　　”《洞天福地记(jì)》内容简(jiǎn)介：序按道教经典(diǎn)《龟(guī)山白玉(yù)上经》具列神(s角鲨烷能天天用吗，为什么医生不建议用烟酰胺hén)仙所居名山胜境(jìng)。

　　首列太上“十大洞天”，次列“三(sān)十六小(xiǎo)洞天”，后列“七(qī)十(shí)二福(fú)地(dì)”。

　　所(suǒ)谓神仙所居，洞天福地，皆位山岩，并注(zhù)方阔，所(suǒ)属州县境(jìng)域，可资地理考索。

　　例句(jù)：明(míng)·吴承恩(ēn)《西(xī)游记》第四回：大王在(zài)这福地洞天之处为王，多少(shǎo)尊重(zhòng)快乐，怎么肯去与(yǔ)他做(zuò)马夫。

　　明·高明《汲(jí)古阁(gé)本(běn)琵琶记．第三出》：这(zhè)般样福地(dì)洞天，可(kě)知有仙(xiān)姝玉(yù)女。

　　清·曾朴(pǔ)《孽海花》第七回：一到南边，果然山明(míng)川丽，如登福地洞天。

道(dào)教所(suǒ)向往的十大洞(dòng)天、三十六小洞天、七十二福(fú)地在哪(nǎ)里？

　　道教所向往的十大(dà)洞天、三十六小咐梁(liáng)洞天(tiān)、七(qī)十二福(fú)地其实指的就是一些具有名山大川的地方，或(huò)者是一些人迹罕至，但(dàn)是风景(jǐng)优美的地方，因(yīn)为环境好，又没有人(rén)打扰是非常适(shì)合修炼，因此(cǐ)道教(jiào)把(bǎ)这(zhè)些地(dì)方(fāng)称为是“福(fú)地(dì)洞天”，而十大洞天、三十六小洞天、七(qī)十二(èr)福地遍布衡谈运了中国的很多(duō)省市，但是有些地方现(xiàn)在已经衰败了，也找不到具体的位置了。

　　十大洞天包(bāo)括(kuò)：王屋山洞、委羽山侍档洞、西城山洞、西玄山洞、青城山洞、赤城山洞、罗浮山洞(dòng)、句曲山洞、林屋山洞、括苍山洞，由于(yú)十大洞天历史(shǐ)比(bǐ)较久，而且没说过(guò)具体的地(dì)理位置，所以(yǐ)很多(duō)现(xiàn)在都是(shì)找不(bù)到的，而角鲨烷能天天用吗，为什么医生不建议用烟酰胺三十六(liù)小洞天就(jiù)比(bǐ)较好找了(le)，因(yīn)为里面涉及了(le)州县，比如霍林洞天在福州(zhōu)长溪县 ，蓬玄洞(dòng)天在衮州乾封(fēng)县 ，朱陵洞天(tiān)在(zài)衡州(zhōu)衡(héng)山县(xiàn)等等(děng)，这里(lǐ)就是(shì)举两(liǎng)个例子(zi)，就不和大家一一细说了。

　　这里(lǐ)的(de)很多(duō)现(xiàn)在已经成为了旅(lǚ)游胜地，而(ér)七(qī)十二(èr)福地就更好找(zhǎo)，因为记(jì)载更(gèng)加详细，比如(rú)在江宁府(fǔ)句容县界的地肺山、潭州长沙县(xiàn)的洞(dòng)真(zhēn)墟、玉笋(sǔn)山南(nán)的郁木(mù)洞等等，这(zhè)里都(dōu)曾(céng)是(shì)得道真(zhēn)人隐(yǐn)居过的地方，因为(wèi)真人曾在这里修行过(guò)，所以这些地方或(huò)多或少都是(shì)有(yǒu)一些传说的(de)，久(jiǔ)而久之就被大家传得越来越神奇，所以(yǐ)就被称为了“福(fú)地洞天”。

　　不过也(yě)是(shì)有一些和道教(jiào)有联系但(dàn)是(shì)么有被列(liè)入“福(fú)地洞天”的名山(shān)，比如武当山和崂山，现在很多(duō)山上的建筑都被列入(rù)了世界遗(yí)产，为了保(bǎo)护这(zhè)些“福地洞天”角鲨烷能天天用吗，为什么医生不建议用烟酰胺还成立(lì)了(le)“爱山(shān)基金(jīn)会”。

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