祸患常积于忽微而智勇多困于(yú)所溺(nì)翻译(yì)，夫(fū)祸(huò)常积于忽微(wēi),而智(zhì)勇多困于所溺翻译(yì)是(shì)“而智勇多困于所(suǒ)溺”的翻译：聪(cōng)明(míng)勇敢的人反而(ér)常被所溺爱的人或(huò)事困扰的。

　　关(guān)于祸患常积于(yú)忽微而(ér)智勇多困于(yú)所溺翻译，夫祸常积于(yú)忽微,而智勇(yǒng)多困于(yú)所溺翻译以(yǐ)及祸患(huàn)常(cháng)积于忽微而智勇多困(kùn)于所溺翻(fān)译，夫祸患(huàn)常(cháng)积于忽微(wēi),而智勇多困(kùn)于所溺翻(fān)译，夫祸常积于忽(hū)微(wēi),而(ér)智勇多(duō)困(kùn)于所溺翻译，而(ér)智(zhì)勇多困于所溺翻译的(de)而(ér)，而(ér)智勇(yǒng)多困于所溺(nì)是什么(me)意思等问题，小编将为你整理以下知(zhī)识：

祸患(huàn)常积于忽(hū)微而智勇多困于所(suǒ)溺(nì)翻译，夫祸常积于(yú)忽(hū)微(wēi),而智(zhì)勇多(duō)困于所溺(nì)翻译

　　“而(ér)智勇多困于所溺”的翻(fān)译：聪明(míng)勇敢的人反(fǎn)而常(cháng)被所溺(nì)爱的人或事困乌苏里江在哪，乌苏里江在俄罗斯叫什么扰。

　　出自《五(wǔ)代史伶官传序》：“故方其(qí)盛(shèng)也(yě)，举天下之豪(háo)杰莫能与之争；

　　及其(qí)衰也，数十伶人(rén)困之，而身死国灭，为天下笑。

　　夫(fū)祸患常积于忽(hū)微，而智勇多(duō)困于所溺，岂独伶人也(yě)哉(zāi)！作《伶官(guān)传》。

　　”译文：因此，当(dāng)庄宗强盛的(de)时候，普天(tiān)下的豪杰，都不能(néng)跟他抗(kàng)争；

　　等到(dào)他衰(shuāi)败(bài)的(de)时候，几十个伶人围困他，就自己(jǐ)丧命乌苏里江在哪，乌苏里江在俄罗斯叫什么(mìng)，国家灭亡，被天下人讥笑。

　　可见祸患常常是(shì)由(yóu)微小的事情积累而(ér)成的，聪明勇敢的(de)人反(fǎn)而常(cháng)被所溺(nì)爱的(de)人或事(shì)困扰，难道只(zhǐ)有宠爱伶人才会这样吗？于(yú)是作《伶官传》。

　　《五代史伶官传序》是宋代文学(xué)家欧阳修创作的一篇史论。

　　此文通过(guò)对五代时期的后(hòu)唐盛(shèng)衰过程的具体分析，推论(lùn)出：“忧劳可以兴国，逸(yì)豫可(kě)以亡身”和“祸患(huàn)常积于忽微，而智勇多困(kùn)于所溺(nì)”的结论，说明国家兴衰败亡不由天命而取决于“人事”，借以告诫当时北宋王朝执政者要吸取(qǔ)历史教(jiào)训，居安思危，防微(wēi)杜渐，力(lì)戒骄(jiāo)侈(chǐ)纵欲(yù)。

　　文章开门见(jiàn)山，提出(chū)全文主(zhǔ)旨：盛衰之理(lǐ)，决定(dìng)于(yú)人事。

　　然后便从(cóng)“人(rén)事(shì)”下笔(bǐ)，叙(xù)述庄宗由盛转衰、骤兴骤亡的过(guò)程，以史实具体论(lùn)证主(zhǔ)旨。

　　具体写(xiě)法上，采用先扬后抑和对比(bǐ)论证(zhèng)的方法(fǎ)，先极赞庄宗成功时意气之盛(shèng)，再叹其失败时形势之衰(shuāi)，兴与(yǔ)亡、盛与衰前后对(duì)照，强烈感(gǎn)人，最后再辅以《尚书》古训，更增强了(le)文章说服力(lì)。

　　全文紧扣(kòu)“盛衰(shuāi)”二字，夹叙夹议，史(shǐ)论结(jié)合，笔带感慨(kǎi)，语调顿挫(cuò)多姿，感染力(lì)很强，成(chéng)为历来传诵的佳作。

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