九方皋相(xiāng)马原文及译文及寓意，九方(fāng)皋相马原文译文启示是(shì)九(jiǔ)方皋(gāo)相马出自(zì)《列子·说符》，指(zhǐ)在(zài)对待人、事、物的(de)时候，要(yào)抓住本质特征，不能为表面现象所迷惑，要能透过(guò)现象(xiàng)看到本质的(de)。

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九(jiǔ)方(fāng)皋相马原文及译(yì)文及寓意，九(jiǔ)方(fāng)皋相马原文译文启示

　　秦穆(mù)公谓(wèi)伯(bó)乐曰：“子之(zhī)年长矣，子姓有可使求马者乎(hū)？”

　　伯乐对(duì)曰：“良马(mǎ)可形容筋骨相(xiāng)也。

　　天下之马者，若灭若没(méi)，若(ruò)亡若失。

　　若(ruò)此者绝尘弥辙，臣之(zhī)子，皆下才也(yě)，可(kě)告以良马，不可(kě)告以(yǐ)天下之(zhī)马也。

　　臣有所与共担纆薪菜者，曰九方皋，此(cǐ)其(qí)于马非臣之下(xià)也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之，使行(xíng)求(qiú)马。

　　三月而反报曰：“已得(dé)之矣，在沙丘。

　　”穆公(gōng)曰：“何(hé)马也？”对(duì)曰：“牝而黄。

　　”使(shǐ)人往取之，牡(mǔ)而骊。

　　穆公不说。

　　召伯(bó)乐(lè)而谓(wèi)之曰：“败矣！子所使(shǐ)求马者，色物、牝牡尚弗能知，又何马之能知也？”

　　伯乐喟然太息曰：“一至于此(cǐ)乎！是乃其所以千(qiān)万(wàn)臣而无数者(zhě)也。

　　若(ruò)皋之所观，天机也。

　　得(dé)其精而忘其粗，在其(qí)内而忘其外。

　　见(jiàn)其所见，不见其所(suǒ)不见；

　　视其所视，而遗(yí)其(qí)所不视(shì)。

　　若皋之相者，乃有贵乎马者(zhě)也。

　　”

　　马至(zhì)，果天(tiān)下之马也。

　　秦穆公对伯(bó)乐说：“您(nín)的年(nián)纪大(dà)了，您的子侄中(zhōng)间(jiān)有没有可以派去寻(xún)找好(hǎo)马的呢?”

　　伯乐回(huí)答说：“一般的良马是可以从外形(xíng)容貌(mào)筋骨上观察出来的(de)。

　　天下难得的好马，是恍恍惚惚，好(hǎo)像有又好像(xiàng)没有的(de)。

　　这(zhè)样(yàng)的马跑(pǎo)起来像飞一样地快，而且尘土不(bù)扬，不留(liú)足迹。

　　我的(de)子侄们都是些才(cái)智低(dī)下的人，可(kě)以告(gào)诉他们识(shí)别一般的良马的方法，不(bù)能告诉(sù)他们识别天下难得的好马的方(fāng)法。

　　有个曾经和(hé)我(wǒ)一(yī)起担(dān)柴挑菜的叫九方皋的人，他(tā)观(guān)察识别天下难得的好马的本领绝(jué)不在我(wǒ)以下，请您接见他。

　　”

　　秦(qín)穆公(gōng)接见了(le)九(jiǔ)方(fāng)皋，派他去寻找(zhǎo)好马。

　　过了三个月，九方皋(gāo)回来报告说(shuō)：“我已(yǐ)经在沙丘找到好马了。

　　”秦穆(mù)公(gōng)问道：“是匹(pǐ)什么样的(de)马呢?”九方皋回答(dá)说：“是匹黄色的母马。

　　”秦穆公派人去把(bǎ)那匹马牵来，一(yī)看，却是(shì)匹纯黑色的(de)公马。

　　秦穆公很不高(gāo)兴，把伯乐找来(lái)对他说：“坏了(le)!您所推(tuī)荐(jiàn)的那个找好马(mǎ)的人，毛色公母都(dōu)不(bù)知(zhī)道，他怎么能懂得什(shén)么是(shì)好马，什么不(bù)是(shì)好马呢?”

　　伯乐(lè)长叹了一声，说道：“九方皋相马(mǎ)竟然(rán)达(dá)到了这(zhè)样(yàng)的境界吗?这正是他(tā)胜过我千万倍乃至无数倍的地方！九方(fāng)皋他所观察地是马的天(tiān)赋的内(nèi)在(zài)素质，深(shēn)得它的(de)精妙(miào)，而忘记了它的粗糙之(zhī)处；

　　明悉它的内部，而忘(wàng)记了它的外表。

　　九方(fāng)皋只看见(jiàn)所(suǒ)需要看见的，看不见他(tā)所不(bù)需要看(kàn)见的；

　　只(zhǐ)观察他所需要观察的，而遗(yí)漏了他(tā)所不(bù)需要(yào)观察的。

　　像(xiàng)九方皋这样(yàng)的相(xiāng)马，包(bāo)含着(zhe)比相马(mǎ)本身价值更高(gāo)的道理哩(lī)!”

　　等到(dào)把那匹马牵回(huí)驯养使用(yòng)，事(shì)实证(zhèng)明，它果然是一(yī)匹天(tiān)下难得(dé)的(de)好马。

九方(fāng)皋相马(mǎ)文言(yán)文翻译(yì)和寓意

　　 九方皋相马文言文告诉我们看问(wèn)题(tí)要抓住事(shì)物(wù)本质(zhì)，不(bù)能为表面现弯扒象所迷惑。

　　下面为(wèi)大家(jiā)整理了(le)九方(fāng)皋(gāo)相(xiāng)马文言文(wén)翻(fān)译和寓意，供大家(jiā)参(cān)考。

《九方皋(gāo)相(xiāng)马》文(wén)言(yán)文(wén)翻(fān)译

　　 秦穆公召见伯乐(lè)说：“您的年(nián)纪大了(le)！您的家(jiā)族(zú)中(zhōng)有谁(shuí)能够继承您(nín)寻找千里(lǐ)马(mǎ)呢？”

　　 伯乐回(huí)答道：“对于一般的(de)良马，可以从其外表上、筋骨(gǔ)上观察得出来(lái)。

　　而(ér)那天下难(nán)得的千(qiān)里马，好像(xiàng)是若有若(ruò)无，若隐(yǐn)若现。

　　像这样的马奔跑(pǎo)起来，让人看不到飞扬(yáng)的(de)尘土，寻(xún)不着它奔跑的足蹄印儿。

　　我的孩子(zi)们都是才(cái)能(néng)低(dī)下(xià)的(de)人，对(duì)于(yú)好马(mǎ)的特征，我可以告诉他们，对于千里马的特征(zhēng)，那只(zhǐ)能(néng)意(yì)会，不(bù)可言传，仅凭(píng)自己相(xiāng)马的经验来判(pàn)断，他们是(shì)无法掌握的。

　　不过，在过(guò)去同我一(yī)起挑过菜、担过柴的人当(dāng)中，有一个名叫(jiào)九方皋的人(rén)，他(tā)的相马技术不(bù)在我之下，请大王召见他吧。

　　”

　　 于是秦穆公(gōng)便召见了九方皋(gāo)，叫(jiào)他到各(gè)地去寻找千里马。

　　 九方皋到各处寻找了三个月后，回来报(bào)告说：“我已经在沙丘找(zhǎo)到好马了。

　　”秦穆公问：“那是什(shén)么样(yàng)的马(mǎ)呢？”九方皋(gāo)回(huí)答：“那是一匹黄色的母马。

　　”

　　 于是秦(qín)穆公派人去取，却是一匹黑色的公马(mǎ)。

　　这(zhè)时候秦(qín)穆公很不(bù)高兴，就把伯乐叫(jiào)来，对他说：“坏了！您推荐的人连(lián)马的毛色与公母都分埋宴昌辨不出来，又怎么(me)能认(rèn)识出千里马呢？”

　　 伯乐(lè)这(zhè)时长叹一声说道：“九方皋相(xiāng)马竟然达到了(le)这样的(de)境(jìng)界！他真是高(gāo)出我千(qiān)万倍。

　　像九(jiǔ)方皋(gāo)看到的是马(mǎ)的天赋(fù)和内在素质。

　　深得(dé)它的精妙，而忘记了(le)它的粗(cū)糙(cāo)之处；明悉它的内部(bù)，而(ér)忘记(jì)了(le)它的外表。

　　九方皋(gāo)只(zhǐ)看见所(suǒ)需要(yào)看见(jiàn)的，看(kàn)不见(jiàn)他所(suǒ)不需要看(kàn)见的(de)；只视察他(tā)所需要视察的(de)，而遗漏了他所不(bù)需要观察的。

　　九方皋相马(mǎ)的(de)价值(zhí)，远(yuǎn)远高于千里马的价值！”

　　 把马从沙丘(qiū)取回来(lái)后(hòu)，果然是名不(bù)虚传的、天下少有的千里马。

文言(yán)文原文

　　 秦穆公谓伯乐曰：“子之年长矣(yǐ)，子姓(xìng)有可使求(qiú)马者乎？”

　　 伯乐对曰：“良马可形容(róng)筋(jīn)骨(gǔ)相也。

　　天(tiān)下之马，若灭若没，若亡若(ruò)失。

　　若此(cǐ)者绝尘弭辙。

　　臣之祥敬子，皆(jiē)下才也，可告以良马(mǎ)，不可告以天下之马(mǎ)也。

　　臣有所与共担纆(mò)薪菜者，有九方皋，此其于马非臣之(zhī)下也，请见之(zhī)。

　　”

　　 穆公见之，使行求(qiú)马。

　　三(sān)月而反(fǎn)报(bào)曰：“已得之矣，在沙(shā)丘。

　　”

　　 穆公(gōng)曰：“何马(mǎ)也？”对曰：“牝(pìn)而黄。

　　”

　　 使(shǐ)人往(wǎng)取(qǔ)之，牡而骊(lí)。

　　穆公不说，召伯乐而(ér)谓之曰：“败矣！子所使求马者，色物(wù)、牝牡尚弗能(néng)知，又何马(mǎ)之能知也？”

　　 伯乐(lè)喟然太息(xī)曰：“一至于(yú)此乎！是乃其所以千万臣而无数者(zhě)也。

　　若皋之所(suǒ)观，天机也。

　　得其(qí)精而忘其粗(cū)，在其内(nèi)而(ér)忘其外。

　　见其(qí)所见，不见其(qí)所不见；视其所视，而遗其(qí)所不视。

　　若(ruò)皋之相者，乃(nǎi)有贵乎马者(zhě)也。

　　”

　　 马至，果(guǒ)天(tiān)下之(zhī)马也。

《九方皋相马(mǎ)》的寓意(yì)

　　 九方皋相马寓指在对待人、事、物的时候，要抓住本质特(tè)征，不能为表面现象所迷(mí)惑，要能透过现象看到本(běn)质。

　　出(chū)自《列子(zi)·说符》。

　　 《列子》是中国古代思(sī)想(xiǎng)文化(huà)史上著名的典籍，属于诸家学派(pài)著(zhù)作，是一部智慧之(zhī)书，它能开启(qǐ)人们心(xīn)智，给人以启示，给人以智慧。

　　 《列子》是列子、列子弟子以及(jí)列子后学著作的汇编。

　　全书八篇，一(yī)百四十章，由(yóu)哲理散文、寓言(yán)故事、神话故(gù)事(shì)、历史故(gù)事组成。

　　而基(jī)本上(shàng)则以寓言形式来表(biǎo)达(dá)精(jīng)微的哲理。

　　共有(yǒu)神话、寓言故(gù)事一百零二个。

　　如《黄帝(dì)篇》有十九个，《周(zhōu)穆王篇》有十一个，《说(shuō)符篇》有三(sān)十个。

　　这些神话、寓言(yán)故(gù)事(shì)和哲理散文，篇篇闪烁着智慧的光芒。

　　九方(fāng)皋相马原文(wén)及译文及寓意，九方皋相马原(yuán)文译(yì)文启示是九(jiǔ)方皋相马出自(zì)《列子·说(shuō)符》，指在对待人、事、物(wù)的时候(hòu)，要抓住本质(zhì)特征，不能为表面现象(xiàng)所迷惑，要能透过现象看(kàn)到本质的。

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九方皋相马原(yuán)文及译文(wén)及寓意，九(jiǔ)方皋相马原文译(yì)文启示

　　秦穆(mù)公(gōng)谓伯乐曰：“子之年(nián)长矣(yǐ)，子姓有可使求马(mǎ)者乎？”

　　伯乐对曰(yuē)：“良马可形(xíng)容筋骨相也。

　　天下(xià)之(zhī)马者，若(ruò)灭若(ruò)没，若亡(wáng)若(ruò)失(shī)。

　　若此者绝尘弥辙，臣(chén)之子，皆下才也，可(kě)告以(yǐ)良马，不可告以天下之马也。

　　臣有所(suǒ)与共担纆薪菜者，曰九方皋(gāo)，此其于马非臣之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公(gōng)见之，使行求马(mǎ)。

　　三月而反(fǎn)报曰(yuē)：“已得之矣，在沙(shā)丘。

　　”穆公曰：“何马也？”对曰(yuē)：“牝而黄。

　　”使人往取(qǔ)之，牡而(ér)骊。

　　穆公(gōng)不说。

　　召伯乐而谓(wèi)之曰：“败矣！子所(suǒ)使求马者，色物、牝牡尚弗(fú)能(néng)知，又何马之能知也(yě)？”

　　伯(bó)乐喟然太息曰(yuē)：“一(yī)至于此乎！是乃(nǎi)其所(suǒ)以千万臣而无数者也。

　　若(ruò)皋之所观，天机也。

　　得其精而忘其粗(cū)，在其内而忘其(qí)外。

　　见其(qí)所见(jiàn)，不见其所不见(jiàn)；

　　视其(qí)所视(shì)，而遗其所不视。

　　若皋之相者(zhě)，乃有贵乎马者也。

　　”

　　马(mǎ)至，果(guǒ)天下之(zhī)马也。

　　秦(qín)穆(mù)公对伯乐说：“您的年(nián)纪大了(le)，您的子侄中间有没(méi)有可以派去(qù)寻找好马的呢?”

　　伯乐回答说：“一(yī)般的良(liáng)马是可以(yǐ)从外(wài)形容貌筋骨上观察出来的。

　　天下难得的好马，是恍恍惚惚，好(hǎo)像有(yǒu)又(yòu)好像没有的。

　　这样的马跑(pǎo)起来像飞(fēi)一样地(dì)快，而且尘(chén)土(tǔ)不扬(yáng)，不留足迹。

　　我(wǒ)的子侄们都是些才智低下(xià)的人(rén)，可以告(gào)诉他(tā)们识别一般的良(liáng)马的方法，不能告诉(sù)他们识别天下难得的好马的方法。

　　有个曾(céng)经和我一(yī)起担(dān)柴挑(tiāo)菜的(de)叫九(jiǔ)方皋的人，他观(guān)察识别(bié)天下难得的好马的本领绝不(bù)在我以下，请您接见他(tā)。

　　”

　　秦穆公接(jiē)见(jiàn)了九方皋(gāo)，派(pài)他去寻找好马(mǎ)。

　　过了三个月，九方(fāng)皋回来报告说(shuō)：“我已经在沙丘找到好马了。

　　”秦穆公问道(dào)：“是匹(pǐ)什么样的马呢?”九方皋回答(dá)说：“是(shì)匹黄色(sè)的(de)母马(mǎ)。

　　”秦穆公派(pài)人去把那匹马牵(qiān)来，一看，却是匹纯(chún)黑色的公马。

　　秦穆(mù)公(gōng)很(hěn)不高兴，把(bǎ)伯订婚必须一年内结婚吗，订婚后最晚多久结婚乐找来对他(tā)说：“坏了!您所推荐的那(nà)个找好马的人，毛色公母(mǔ)都不知道(dào)，他怎么能懂得(dé)什么是(shì)好马，什么(me)不是好(hǎo)马(mǎ)呢?”

　　伯(bó)乐长叹了一声，说道(dào)：“九方皋相马竟然达到了(le)这样的境界吗?这正(zhèng)是他胜过(guò)我千万倍乃至无数(shù)倍(bèi)的地方！九方(fāng)皋他所(suǒ)观(guān)察(chá)地(dì)是(shì)马的天赋的内在素质，深(shēn)得它的精(jīng)妙，而忘记了它的粗糙之处；

　　明悉它的(de)内部，而忘(wàng)记了它的外表。

　　九方皋(gāo)只看见所需要(yào)看(kàn)见的，看不见他所不需要看见(jiàn)的；

　　只观(guān)察他所需要观(guān)察的，而遗漏了他所不(bù)需要观察(chá)的。

　　像九方(fāng)皋这样(yàng)的相马，包含着(zhe)比相马本身价值更高的(de)道理(lǐ)哩!”

　　等到(dào)把那匹马牵(qiān)回驯养使用，事实证明，它果然是一(yī)匹天下(xià)难得的好(hǎo)马。

九方皋相(xiāng)马文(wén)言文翻译和寓意

　　 九方皋相马文言(yán)文告诉我们看问题要抓住事物本(běn)质(zhì)，不能为表面现弯扒象所迷惑。

　　下面为大家整(zhěng)理了九方皋相马文言文(wén)翻译和寓(yù)意，供大家参考(kǎo)。

《九方皋(gāo)相马》文言(yán)文(wén)翻译

　　 秦穆公召见伯(bó)乐(lè)说(shuō)：“您的(de)年纪大了！您的(de)家族中有(yǒu)谁能够继承您寻找千里马呢？”

　　 伯乐(lè)回答(dá)道：“对于一般的(de)良马，可以从(cóng)其(qí)外表(biǎo)上、筋骨(gǔ)上观察(chá)得出(chū)来。

　　而(ér)那天(tiān)下(xià)难得的千里马，好(hǎo)像是若有若无，若(ruò)隐若现。

　　像这样(yàng)的马(mǎ)奔跑起来，让人看不到飞扬的(de)尘土，寻(xún)不着(zhe)它奔跑(pǎo)的足蹄印儿。

　　我的孩子们都(dōu)是(shì)才能低下的人，对于好马(mǎ)的特征，我可以告(gào)诉他们(men)，对于千里马的特(tè)征(zhēng)，那(nà)只能意(yì)会，不可言传，仅凭自己相马的(de)经验来判(pàn)断，他们是(shì)无法掌握的。

　　不过，在过去同我一起挑过菜、担过柴的人(rén)当中，有一个名叫(jiào)九方皋(gāo)的(de)人，他的相马技(jì)术不(bù)在我之下，请大(dà)王召见他吧。

　　”

　　 于(yú)是秦(qín)穆公(gōng)便(biàn)召见了(le)九方皋，叫他到各地去寻找千里马(mǎ)。

　　 九方皋到各处(chù)寻找了三(sān)个月(yuè)后，回来报告(gào)说：“我已经在沙丘找(zhǎo)到好马(mǎ)了。

　　”秦穆公(gōng)问：“那是什么样的马呢？”九方皋回答(dá)：“那(nà)是(shì)一(yī)匹黄色的母马。

　　”

　　 于是(shì)秦穆公派人去取(qǔ)，却(què)是一匹黑色的公马(mǎ)。

　　这(zhè)时(shí)候秦穆公很不高兴，就把(bǎ)伯乐叫来，对他说：“坏了(le)！您推荐(jiàn)的人连马的毛(máo)色与(yǔ)公母都(dōu)分埋宴昌辨不(bù)出来，又怎(zěn)么能认识出千(qiān)里(lǐ)马(mǎ)呢？”

　　 伯乐这时长叹一声说道(dào)：“九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)相马(mǎ)竟然达到了这(zhè)样的境界(jiè)！他真是高出我千万(wàn)倍。

　　像九(jiǔ)方皋(gāo)看到(dào)的是马(mǎ)的天赋和内在素质(zhì)。

　　深得它的精妙(miào)，而(ér)忘记了它的粗(cū)糙之处；明悉(xī)它的内部，而(ér)忘记了它的(de)外表(biǎo)。

　　九方皋只看(kàn)见(jiàn)所需要看见的，看(kàn)不见他所不(bù)需要(yào)看见的(de)；只视察(chá)他(tā)所(suǒ)需(xū)要(yào)视察的，而遗(yí)漏了他所不需要观察的。

　　九方皋相(xiāng)马的价值，远远(yuǎn)高于千里马的价值！”

　　 把马(mǎ)从沙丘(qiū)取(qǔ)回来后，果(guǒ)然是名不(bù)虚传(chuán)的、天下少有的千里(lǐ)马。

文言(yán)文原文(wén)

　　 秦(qín)穆公谓伯乐曰：“子之(zhī)年长矣，子姓有(yǒu)可使求(qiú)马者乎(hū)？”

　　 伯乐对曰：“良(liáng)马可形容筋骨相也。

　　天下之马，若灭(miè)若(ruò)没，若亡若失。

　　若此者绝尘弭辙(zhé)。

　　臣之祥敬子，皆下才(cái)也，可告以良马，不可告以(yǐ)天下之(zhī)马也。

　　臣有所与共担纆薪菜者，有九方皋，此其于马非臣(chén)之下也(yě)，请见之。

　　”

　　 穆公见之，使行求(qiú)马。

　　三月(yuè)而反报曰：“已得之矣，在沙(shā)丘。

　　”

　　 穆(mù)公(gōng)曰(yuē)：“何马也？”对(duì)曰(yuē)：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取之，牡而骊。

　　穆公(gōng)不说(shuō)，召伯乐(lè)而谓之曰(yuē)：“败(bài)矣！子所使求马者，色物、牝牡尚弗能知(zhī)，又(yòu)何马之能知也(yě)？”

　　 伯乐喟然太息(xī)曰：“一至于此乎！是乃其所(suǒ)以(yǐ)千万(wàn)臣而无数者也(yě)。

　　若皋之所观(guān)，天机(jī)也(yě)。

　　得其精(jīng)而忘其粗，在其内而(ér)忘其外。

　　见其所见，不见其所不(bù)见(jiàn)；视(shì)其所视，而(ér)遗其(qí)所(suǒ)不视。

　　若皋之相(xiāng)者，乃有(yǒu)贵乎马者也。

　　”

　　 马(mǎ)至，果天下之马也。

《九方皋相马》的寓意

　　 九(jiǔ)方皋相马寓指在对待人(rén)、事(shì)、物的(de)时候(hòu)，要抓住本(běn)质特征，不能为表面现象所迷惑(huò)，要能透过现象看到(dào)本质。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列子》是中国古代思想(xiǎng)文化史上著名的(de)典籍，属于诸(zhū)家学派著作，是(shì)一部(bù)智慧之书，它能开(kāi)启人们心(xīn)智(zhì)，给(gěi)人以启示，给人以智慧。

　　 《列子》是列子、列子弟子以及列子后(hòu)学著作的汇编。

　　全书八篇，一百四(sì)十章，由哲(zhé)理散(sàn)文、寓(yù)言(yán)故(gù)事、神话故(gù)事、历史(shǐ)故事组成。

　　而基本上则以寓言(yán)形(xíng)式来表达(dá)精微的哲(zhé)理。

　　共有神话、寓言故事一(yī)百零二个。

　　如《黄(huáng)帝篇》有十九个，《周穆王篇》有(yǒu)十一个，《说符篇》有三十个。

　　这些神(shén)话、寓言故事和哲(zhé)理散文(wén)，篇篇闪(shǎn)烁着智慧的光芒。

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