仲(zhòng)尼(ní)适楚(chǔ),出于(yú)林(lín)中,见佝(gōu)偻(lóu)者承蜩,犹掇之也翻译，仲尼适楚,出于(yú)林中,见佝(gōu)偻(lóu)者(zhě)承蜩,犹掇之(zhī)也议(yì)论(lùn)文是仲(zhòng)尼适楚，出于林中(zhōng)，见佝偻者承蜩，犹掇之也的。

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仲尼适楚(chǔ),出于林中,见佝偻者承(chéng)蜩,犹(yóu)掇之也翻译，仲尼适(shì)楚,出(chū)于林中,见佝(gōu)偻者承蜩,犹掇之也议(yì)论文

　　仲(zhòng)尼(ní)曰(yuē)：“子巧乎！有道邪？”曰：“我有道也。

　　五六月累(lèi)丸(中华牙膏是中国品牌吗，中华牙膏是中国品牌还是外国牌子wán)二而不坠，则(zé)失者锱铢；

　　累(lèi)三而不坠，则(zé)失者十(shí)一；

　　累五而不坠(zhuì)，犹掇之也。

　　吾(wú)处(chù)身也，若厥株拘；

　　吾执臂(bì)也，若槁木之枝(zhī)；

　　虽天地之大(dà)，万物之多，而唯蜩翼之知。

　　吾不(bù)反不侧，不以万物(wù)易蜩之(zhī)翼，何为而(ér)不!中华牙膏是中国品牌吗，中华牙膏是中国品牌还是外国牌子”孔子顾(gù)谓弟(dì)子曰：“用志(zhì)不分，乃凝于神，其痀偻丈人之(zhī)谓(wèi)乎！”

佝偻(lóu)承蜩(tiáo)原文及翻(fān)译

　　该(gāi)文写驼背老人讲述自己苦(kǔ)练捕蝉本领(lǐng)之事，借此喻彼，以小(xiǎo)喻大。

　　原文(wén)入下。

　　仲尼适楚(chǔ)，出于林(lín)中(zhōng)，见佝偻者承坦谈念蜩，犹(yóu)掇之也。

　　仲尼曰，子巧乎，有道(dào)邪。

　　曰，我有道也。

　　五(wǔ)六月累丸二而不坠，则失(shī)者锱(zī)铢，累(lèi)三(sān)而(ér)不坠，则失者十(shí)一让困，累五而不坠，犹(yóu)掇之(zhī)也(yě)。

　　吾处身(shēn)也(yě)，若厥株拘，吾(wú)执臂也，若槁木之枝，虽天地(dì)之大，万物之多，而唯(wéi)蜩翼之知。

　　吾不反不(bù)侧，不(bù)以万物易蜩之翼，何为而不得。

　　孔子顾谓弟子曰，用志不分，乃凝于神(shén)，其_偻丈人之谓乎。

　　1、翻译。

　　孔子到(dào)楚国去，经过树林(lín)，看见一个驼背老人(rén)正用竿子(zi)粘(zhān)蝉，就好像在地(dì)上(shàng)拾取一(yī)样。

　　孔子说：“先生真是巧啊，有(yǒu)门道吗(ma)。

　　驼背老人说(shuō)，我有(yǒu)我的(de)办法。

　　经过(guò)五六个月的练习，在竿(gān)头(tóu)累叠起两个丸子而不会坠落，那么失手的情况已经很少(shǎo)了，迭起三个(gè)丸子而不坠落，那么失手的情况十次不会超过一次了，迭起(qǐ)五(wǔ)个丸(wán)子而不坠(zhuì)落(luò)，也(yě)就(jiù)会像在(zài)地面上拾取一样容易(yì)。

　　我立定(dìng)身子，犹如临近地面的断木，我举竿的手臂(bì)，就像(xiàng)枯木的树枝，虽(suī)然天地很(hěn)大，万物品(pǐn)类(lèi)很多(duō)，我一(yī)心只注意蝉的翅膀，从不思前想后左顾右盼，绝不因(yīn)纷繁的(de)万(wàn)物而改变对蝉翼的(de)注意(yì)侍(shì)吵，为什么不能成功呢。

　　孔(kǒng)子转身对弟(dì)子(zi)们(men)说(shuō)：“运用心(xīn)志不(bù)分散，就是(shì)高(gāo)度凝聚精神，恐怕(pà)说的(de)就是这(zhè)位驼背的(de)老人(rén)吧(ba)。

　　2、说明了凡(fán)事只(zhǐ)要专心(xīn)致志，排(pái)除外界的一切干扰，艰苦(kǔ)努力，集(jí)中精力，勤学苦练(liàn)，并持之以恒，就一定能有所成就(jiù)，即使(shǐ)先天条件不足也不例外。

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