割礼这个风俗(sú)主要是(shì)集中在埃塞尔比亚(yà)、犹(yóu)太人和穆斯林这些人的身上(shàng)的，在我(wǒ)们如今看起来这(zhè)并不是一个正确的做法，这次我们就(jiù)来了解一(yī)些(xiē)犹太人割礼是(shì)割什么吧，割礼是(shì)小孩子在很小的时候，对于他们的身体做(zuò)的一种割礼(lǐ)，其实(shí)在如今的文(wén)明社会看起(qǐ)来的(de)话(huà)是很不人道的，那么(me)割(gē)礼(lǐ)究(jiū)竟是割的(de)什(shén)么地方(fāng)呢?为什(shén)么那么痛苦的做法如今还是有国家在延续呢(ne)? 这是亚伯(bó)兰罕和(hé)耶(yé)稣(sū)的(de)约定。

犹太人割礼

犹太人割礼是(shì)从(cóng)很早(zǎo)的(de)时(shí)候就流传下来的，其实发生在很早以前，当时(shí)的(de)人间已经变了模样，人们之间(jiān)再(zài)也(yě)没有了善良，也没有了爱，他们都是生活在(zài)嫉妒中的(de)日子，这个人间都笼罩了(le)阴(yīn)暗的(de)雾(wù)气，上帝(dì)对于人们非(fēi)常(cháng)的失望，而耶稣却非常(cháng)爱自(zì)己的孩(hái)子们(men)，所以他想(xiǎng)要去(qù)救希思黎什么档次的品牌，希思黎和雅诗兰黛哪个档次高这(zhè)些自己子民(mín)，所以(yǐ)他在(zài)人(rén)间挑选了一个人，他和这个人(rén)立下(xià)约定，只(zhǐ)要这个人信奉他，照着他的(de)旨意去做事情，那么他(tā)就会得(dé)到(dào)所有的福(fú)报，而(ér)且他的子孙也(yě)会(huì)有同样的(de)福报。

犹太人

这个的人就是亚伯(bó)兰，他那个时候已经86岁了，和上帝(dì)立下了约定之后，他的妻子给他(tā)生了一个儿子，这(zhè)个的儿子饼(bǐng)子是以实玛利，但是之后的耶稣(sū)再也没有出现过，直到以实玛13岁之(zhī)后，耶稣再(zài)次的出(chū)现(xiàn)在了亚伯兰的面前，耶稣(sū)和(hé)亚(yà)伯兰再次的和(hé)亚(yà)伯(bó)兰重申了自己和的他的约定，并且还告(gào)诉他，他们(men)之间彼此的约定中(zhōng)的(de)福泽不仅会让亚伯兰承受恩典(diǎn)，他的子子孙孙(sūn)都是会承受(shòu)更多(duō)的(de)恩典的。

割礼是割什么

在这(zhè)次的约定中，耶稣要让亚(yà)伯(bó)兰的(de)后裔子(zi)子孙(sūn)孙，越来越繁多(duō)，而且(qiě)丰富富饶，而且还(hái)赐(cì)给了迦南给亚伯兰，让他(tā)和(hé)他(tā)的后裔世世代代都(dōu)生活在这片土地上面，耶稣还和(hé)亚伯兰约定了，他们(men)之间的契约是用割礼来作为记号的，规定亚(yà)伯兰的孩子，哪怕是他买(mǎi)来(lái)的(de)孩(hái)子都(dōu)是要接受割礼的(de)，因为(wèi)这样才能蒙受(shòu)上帝的恩典，如果没有割礼的记号的话，那么就不是(shì)神赐福(fú)的人，所以亚伯(bó)兰就让全(quán)族的人(rén)都做了割礼。 

割礼(lǐ)

最后上帝给亚伯兰改名为(wèi)亚伯拉(lā)罕，并且告(gào)诉他，他(tā)的妻子会在90岁的时候(hòu)，为他生下一个儿子，这个人儿子就是日后亚伯拉罕的继承人(rén)的，亚伯兰罕让全族的人(rén)都做了割礼，目的(de)是要证明自己(jǐ)对(duì)于上帝的虔诚。如果自己或者是自(zì)己后代(dài)的子子孙孙违背了对上(shàng)帝(dì)的承诺的话(huà)，那(nà)么就(jiù)要(yào)承(chéng)受上帝对(duì)他们的惩罚，就(jiù)如(rú)同剪(jiǎn)刀剪掉包皮(pí)一般。只有(yǒu)割礼就成了犹太人的一种的(de)传统，孩子(zi)在出生8天之后就要进行割礼。

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