作(zuò)家许地山简介(jiè)，许地山简(jiǎn)介(jiè)资料是许地山(18914—1948.4)原(yuán)名(míng)许赞(zàn)堃，字地山(shān)，笔名落(luò)花(huā)生的。

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作家许(xǔ)地(dì)山(shān)简介(jiè)，许(xǔ)地山简介资料

　　许地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名许(xǔ)赞(zàn)堃，字(zì)地山，笔名落花生。

　　生(shēng)于(yú)台湾台南，甲午之战后全家迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼年随(suí)父在广东(dōng)读(dú)书，中(zhōng)学(xué)饿毕业因(yīn)家境衰落(luò)，到漳州第二师范教书，1913年赴缅甸(diān)仰(yǎng)光中学任教(jiào)，1916年(nián)回国。

　　次年入燕京大(dà)学，得(dé)文学士学位后再入宗教(jiào)学院(yuàn)，得神学士学位。

　　1923年赴美入哥(gē)伦(lún)比(bǐ)亚大学，次年到英国牛津大学研习。

　　他对(duì)宗(zōng)教史(shǐ)有(yǒu)精深研究，也下工夫钻研过印度哲(zhé)学、人类学、民俗学(xué)，掌握梵(fàn)文、希腊文和中国古代(dài)的金(jīn)文(wén)、甲(jiǎ)骨文，是著名学者(zhě)。

许地(dì)山(shān)简介(jiè)

　　许(xǔ)地山，（1894年2月3日－1941年(nián)8月4日），名(míng)赞堃（kun），字(zì)地山(shān)，笔名落(luò)华生（古时“华”同“花”，所以也(yě)叫(jiào)落花生），籍贯(guàn)广(guǎng)东揭(jiē)阳。

　　生于台湾一个爱国(guó)志士家(jiā)庭。

　　许地山是中国现代(dài)著名小说家、散文家、“五四(sì)”时期新文学(xué)运动先驱者之(zhī)一。

　　在梵文、宗教方(fāng)面亦有研究硕果。

　　1917年考入北(běi)京大学文学院，1926年毕业(yè)并留(liú)校任教。

　　期间与瞿(qú)秋白、郑振铎(duó)等(děng)人联合主办《新社会》旬刊，积(jī)极宣传革命。

　　“

　　五·四(sì)”前(qián)后(hòu)从事文学(xué)活动，后(hòu)转入英国牛津(jīn)大学曼斯菲尔学院研究宗(zōng)教学、印度哲学、梵文等。

　　1935年(nián)应聘(pìn)为香港大学文学(xué)院(yuàn)主任教授，遂举家迁往香(xiāng)港尘御。

　　在港期间曾(céng)兼任香港(gǎng)中英文化协会主(zhǔ)席。

　　一生著(zhù)作颇(pǒ)多，有《花》《落花生》等。

　　许地山一生(shēng)创作(zuò)的文学(xué)作品多(duō)以闽、台(tái)、粤和(hé)东(dōng)南亚(yà)、印度为背景，主要著作(zuò)有《危巢坠简》《空山灵雨》《道教(jiào)史》《达衷(zhōng)集》《印(yìn)度文学》；译著有(yǒu)《二十夜问》《太阳(yáng)底下降(jiàng)》《孟加拉民间故事》等，与印度文学有关的文章，书(shū)籍。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　部分代(dài)表作品内容：

　　1、《落华(huá)生》散文是中国现代作家许地(dì)山的作品。

　　这是一(yī)篇叙事散文(wén)，全(quán)文围绕“种花生——收(shōu)花生——吃花生——议花生”来写(xiě)，真(zhēn)实地记录了作者小时候的(de)一次(cì)家庭活晌兄裤动(dòng)和(hé)所(suǒ)受(shòu)到的(de)教(jiào)育。

　　散(sàn)文描述了一家人收获花生(shēng)的情景，通过谈论花生的好(hǎo)处，借物(wù)喻(yù)人，揭示了花生不(bù)图虚在职教育是什么意思，补充在职是什么意思名、默(mò)默(mò)奉献的(de)品格。

　　说明人要做有用的人，不要做只讲体面而对(duì)别人没有好处的人，表(biǎo)达了作者不为名利，只求(qiú)有益于社会(huì)的人(rén)生理(lǐ)想和价值观。

　　2、本书收录了许地山(shān)在逝世前一年于《大公报》连载的13篇(piān)议论文章，涵盖宗(zōng)教、文物、语文(wén)三个(gè)领域。

　　宗教部分主(zhǔ)要论(lùn)述儒(rú)、儒宴简学、儒教(jiào)之间的关系；医学和道教的关(guān)系(xì)；宗教对妇(fù)女的态度等问题。

　　文物部(bù)分既有对器物、制(zhì)度(dù)等(děng)的考证，对礼俗的议(yì)论，也(yě)有对香港考古工作的记述。

　　语文部分除《国粹与(yǔ)国学》这(zhè)篇文章(zhāng)外，主要讨(tǎo)论(lùn)的是(shì)汉字改(gǎi)革问题。

　　《国粹与国学》则提出了作者(zhě)对"国粹(cuì)"的定(dìng)义，并讨论了国学的价值和路向等问(wèn)题。

　　参(cān)考(kǎo)资料(liào)来(lái)源：百(bǎi)度百(bǎi)科-许(xǔ)地山(shān)

　　作家许地(dì)山简(jiǎn)介(jiè)，许地(dì)山简介资料是许地山(18914—1948.4)原名许赞(zàn)堃，字地山，笔名落花生(shēng)的(de)。

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作家许地山(shān)简介(jiè)，许地山简(jiǎn)介资料(liào)

　　许(xǔ)地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名许赞堃，字地山，笔(bǐ)名落花生(shēng)。

　　生于(yú)台湾(wān)台南，甲午之战后全家迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼年随父在广(guǎng)东(dōng)读书(shū)，中学饿毕业因家境衰落，到漳州第二师范(fàn)教书，1913年赴缅甸仰(yǎng)光中学任教，1916年(nián)回国。

　　次年入燕京大学，得文学士学位后再入(rù)宗教学院，得(dé)神(shén)学士学位。

　　1923年赴(fù)美入(rù)哥伦(lún)比亚大学，次年到英国牛(niú)津大(dà)学研习。

　　他对宗教(jiào)史(shǐ)有(yǒu)精深研究，也下工夫钻研过印(yìn)度哲学、人(rén)类学(xué)、民俗学，掌(zhǎng)握梵文、希腊文(wén)和中国古代的金(jīn)文(wén)、甲骨文，是著名学者。

许地山简介

　　许地(dì)山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名(míng)赞(zàn)堃（kun），字地山(shān)，笔名落华生(shēng)（古(gǔ)时“华”同“花”，所以也叫落花生），籍贯广东揭阳。

　　生于台湾一个爱国志士(shì)家庭。

　　许地山是中国现代(dài)著名小说(shuō)家、散文家、“五四(sì)”时期新文(wén)学(xué)运动先驱者之(zhī)一(yī)。

　　在梵文(wén)、宗教(jiào)方面亦有研究硕果。

　　1917年考入北(běi)京大学文学(xué)院，1926年(nián)毕(bì)业并留校任教。

　　期间(jiān)与瞿秋(qiū)白、郑振铎(duó)等人联合主办(bàn)《新(xīn)社会》旬刊，积极宣(xuān)传(chuán)革命(mìng)。

　　“

　　五·四(sì)”前后从事文(wén)学(xué)活动(dòng)，后(hòu)转入英国牛津大学曼(màn)斯菲尔学院研(yán)究宗教(jiào)学(xué)、印度哲学、梵文等。

　　1935年应聘为(wèi)香港大学文学院主任教授，遂举家(jiā)迁往香港尘御(yù)。

　　在(zài)港期间(jiān)曾兼任香港中英文(wén)化(huà)协会主席。

　　一生著作颇多，有《花》《落花生(shēng)》等。

　　许地山一生创作的(de)文学(xué)作品多以闽、台、粤和东南亚、印度为背景，主要著作有《危巢坠简(jiǎn)》《空山灵(líng)雨》《道教史》《达衷集》《印度文学》；译著有《二十(shí)夜问(wèn)》《太阳底下降(jiàng)》《孟加拉(lā)民间故事》等(děng)，与(yǔ)印度文(wén)学有关的文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代表作品内容：

　　1、《落华生》散文是中国现代作(zuò)家(jiā)许(xǔ)地山(shān)的作品(pǐn)。

　　这是一篇叙事散文，全(quán)文围绕“种(zhǒng)花生——收花生(shēng)——吃花生——议花(huā)生(shēng)”来(lái)写，真实地记(jì)录了作(zuò)者(zhě)小(xiǎo)时候的一次家庭活晌兄裤动和所受(shòu)到的教(jiào)育。

　　散(sàn)文描述了(le)一家人收获(huò)花生(shēng)的(de)情景(jǐng)，通过谈(tán)论花生的好处，借物喻(yù)人，揭示了花生不图虚名、默(mò)默奉献的品格。

　　说(shuō)明人要(yào)做有用的人，不要(yào)做只讲体(tǐ)面而对别人(rén)没有(yǒu)好处(chù)的人，表达(dá)了(le)作者不为名利，只求有益(yì)于社会的人(rén)生理想和价值观(guān)。

　　2、本(běn)书收录了许地山在逝世前一年于《大公报》连载的(de)13篇议论文(wén)章，涵盖宗(zōng)教、文物、语文(wén)三(sān)个领域(yù)。

　　宗教(jiào)部分(fēn)主要论(lùn)述儒、儒宴简学、儒教(jiào)之间的关系(xì)；医学(xué)和道教(jiào)的关系(xì)；宗(zōng)教对(duì)妇(fù)女的态度(dù)等问题。

　　文物部分既有对器物、制度等的考(kǎo)证，对礼俗的议(yì)论，也有对香(xiāng)港考古工作的(de)记(jì)述(shù)。

　　语文部(bù)分除《国粹与国(guó)学》这篇文章外(wài)，主要讨论的(de)是(shì)汉字(zì)改(gǎi)革问题(tí)。

　　《国(guó)粹与国学》则提出(chū)了(le)作(zuò)者对"国粹"的定义，并讨(tǎo)论了国学的价值和路向等问(wèn)题。

　　参考资料(liào)来源：百度百科-许地(dì)山

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