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高山流(liú)水(shuǐ)是什么意(yì)思服(fú)务项目，服务里面高山流(liú)水是什么意思

　　出自《列子·汤问》：“伯牙(yá)鼓琴，志在高山，钟(zhōng)子期(qī)曰：‘善(shàn)哉(zāi)，峨峨兮若泰(tài)山。

　　’志在(zài)流(liú)水，曰(yuē)：‘善哉，洋洋兮若江(jiāng)河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列(liè)子·汤问》记(jì)载(zài)，春(chūn)秋时伯牙(yá)善弹(dàn)琴，钟(zhōng)子期善听(tīng)琴。

　　一(yī)次伯牙弹琴时，琴声时若高山，时(shí)若流(liú)水，只有钟子期能领会其中的含意。

　　后来就用(yòng)“高山流(liú)水”比喻知音(yīn)或(huò)知(zhī)己。

　　也用(yòng)以比喻乐曲的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春秋》中伯牙鼓琴(qín)的故事。

　　清代琴家张孔山(shān)弹奏的(de)《流(liú)水》是(shì)近代流传最广(guǎng)的曲目之(zhī)一。

　　春秋时期，俞伯牙擅(shàn)长于(yú)弹奏琴弦，钟子期擅长于听音辨意(yì)。

　　有次，伯牙来到泰山（今(jīn)武汉市汉阳龟山）北面(miàn)游览时(shí)，突然(rán)遇到了暴雨，只(zhǐ)好滞(zhì)留在岩石(shí)之下，心里寂寞忧伤(shāng)，便拿出随(suí)身(shēn)带的(de)古琴弹(dàn)了起来。

　　刚(gāng)开(kāi)始，他(tā)弹奏(zòu)了反映连绵大(dà)雨(yǔ)的琴(qín)曲；

　　接着(zhe)，他又(yòu)演奏了山崩(bēng)似的乐音。

　　恰在此时，樵夫(fū)钟子期(qī)忍不(bù)住在临近的一(yī)丛野菊后叫道：”好曲！真(zhēn)是好曲(qū)！”原来，在山(shān)上砍柴的钟子期也正在(zài)附近躲雨，听到伯(bó)牙(yá)弹(dàn)琴(qín)，不觉心(xīn)旷神怡(yí)，在一旁早已聆(líng)听多时了，听到高潮时便情不自禁(jìn)地发出了由衷的赞赏(shǎng)。

　　俞伯牙听到赞语，赶紧起身(shēn)和钟子期打过招呼，便又继续弹(dàn)了起(qǐ)来。

　　伯牙凝神于高山，赋(fù)意在(zài)曲调之(zhī)中，钟子期在一旁听(tīng)后频频点头：”好啊，巍巍峨峨，真像是一座高峻无(wú)比(bǐ)的山啊！”伯牙又(yòu)沉思于流水，隐情在旋(xuán)律之外，钟子期听(tīng)后，又在一旁击掌称绝：”妙啊，浩浩荡荡，就如同(tóng)江(jiāng)河奔流一样(yàng)呀！”

　　伯(bó)牙每(měi)奏(zòu)一支琴(qín)曲，钟子期就能完全听出(chū)它的意旨和(hé)情趣，这使得伯牙惊喜异常。

　　他放下了琴，叹息(xī)着说(shuō)：”好呵！好呵(hē)！您的(de)听音、辨向、明(míng)义的(de)功夫实在(zài)是太(tài)高(gāo)明(míng)了，您所说的(de)跟我(wǒ)心里想的真是完全一样(yàng)，我的(de)琴声怎能逃过您的耳(ěr)朵呢(ne)？”

　　二人于(yú)是结为知(zhī)音，并约(yuē)好第二(èr)年再相(xiāng)会(huì)论(lùn)琴。

　　可是第二年伯牙来会(huì)钟子期时(shí)，得(dé)知钟子期(qī)不久前已经因病去世。

　　俞伯(bó)牙痛惜伤感(gǎn)，难以用语言表达，于是就摔破了自己(jǐ)从不(bù)离身的(de)古琴，从此不再抚弦弹奏，以谢平生(shēng)难得(dé)的知(zhī)音(yīn)。

　　1、他的作品虽然(rán)动(dòng)听，可惜高山流水，知音难觅(mì)。

　　2、伯牙抚(fǔ)琴高山流水余(yú)音绕(rào)梁，三月不知(zhī)肉(ròu)味(wèi)。

　　3、这(zhè)种高(gāo)山流(liú)水之乐，真是人间难得几(jǐ)回闻。

　　4、现在流行音乐充斥(chì)，这(zhè)种乐曲恐怕是高山流水，难有人欣赏(shǎng)。

　　5、这位钢琴家演奏的乐(lè)曲，有如高山流水，听得人如(rú)痴如醉。

夜场里(lǐ)高山流水(shuǐ)是啥?

　　夜场里(lǐ)的高山(shān)流(liú)水是：是酒(jiǔ)吧的特色的倒酒方式。

　　指(zhǐ)的是五的大写是什么le='color: #ff0000; line-height: 24px;'>五的大写是什么上面一(yī)个杯子(zi)底下会有(yǒu)很多杯子，然后从杯子流露杯(bēi)子从上面到酒的一个过程 。

　　这也是(shì)酒(jiǔ)吧推出的，吸引顾袜扰码(mǎ)客的一种手段。

　　不(bù)管是酒吧也(yě)好饭店也好(hǎo)他们会推出自(zì)己(jǐ)店里的特(tè)色然后给这(zhè)个特色其一个优雅(yǎ)的名(míng)字，来吸引更多的顾客到(dào)自己的店里来消费。

　　高山流水(shuǐ)服务：

　　意思是采耳，采耳(ěr)是一(yī)个专业(yè)术语，意(yì)思指掏耳朵。

　　起源于民间，民间的(de)掏耳朵(duǒ)，工具比(bǐ)较简(jiǎn)陋(lòu)，一般都是(shì)就地取材，一支(zhī)竹签，一根细棍子(zi)，就是简单的掏耳工具。

　　采耳古代(dài)流行(xíng)于川蜀发达(dá)的地(dì)区，越是(shì)有社会地位(w五的大写是什么èi)的群体，在巨(jù)大的工(gōng)作压力下(xià)，似乎越容易缺(quē)乏，只有达官(guān)贵人才(cái)能(néng)享受(shòu)。

　　随(suí)着社会(huì)的(de)不断(duàn)发(fā)展，采耳无论在技告(gào)哪术延(yán)深方(fāng)面，还是(shì)在兴起李和领(lǐng)域方面(miàn)，都有了(le)实质性(xìng)的突破(pò)。

　　尤其是在明末清初(chū)时，采耳开(kāi)始流入民间，并融(róng)入(rù)到(dào)了传统理发(fā)行(xíng)业，在战火纷(fēn)飞的年代里亦不(bù)被(bèi)湮没，得到了保存与(yǔ)发展(zhǎn)。

　　一(yī)度成(chéng)为皇室宫廷的必(bì)备(bèi)项目，由技术高超的掏耳(ěr)朵(duǒ)师(shī)傅，常(cháng)年服侍那些王公大臣，至此，掏耳朵成为(wèi)许多人人生的一大享受(shòu)。

　　而今重庆(qìng)成都更(gèng)是大街小巷比比皆(jiē)是。

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