草木本无心,何(hé)求美人折的意思草木的有(yǒu)趣灵魂，草(cǎo)木本无(wú)心(xīn)何求美人折全诗(shī)是“草木(mù)有本(běn)心，何求美人折”的意思是：草木散发香气源于天(tiān)性，怎么(me)会求观赏者折断呢的。

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草木本(běn)无心(xīn),何求美人(rén)折(zhé)的(de)意思草木的有趣灵魂，草木本(běn)无心何(hé)求美人折全诗(shī)

　　“草木(mù)有本心，何求美人折”的意(yì)思是(shì)：草木(mù)散(sàn)发香气源于天性，怎么(me)会求观赏者折断(duàn)呢。

　　此句出自唐(táng)代诗人张九龄所作(zuò)的(de)一首五言诗，名字为《感遇(yù)·其(qí)一》，原文是“欣欣此(cǐ)生意，自尔为(wèi)佳(jiā)节。

　　草(cǎo)木有本心，何求美人折”。

　　《感遇十(shí)二首》为唐朝大臣张九龄遭谗贬谪后所作(zuò)的组诗。

　　这组诗托物(wù)寓意，抒(shū)发(fā)了(le)作(zuò)者(zhě)的身世(shì)感慨(kǎi)，表现了作者的(de)理想操守，是(shì)其(qí)五言(yán)古诗的代表(biǎo)作。

乌蒙山连着山外山是什么歌，乌蒙山连着山外山是什么歌曲解(jiě)释一下 “草木有本心，何求美(měi)人折” 的意思?

　　“草木有(yǒu)本心，何求美人折(zhé)”这两句诗的意(yì)思是：草木散发香气源(yuán)于天性，怎(zěn)么会(huì)求(qiú)观赏者攀折呢！出自唐代张(zhāng)九(jiǔ)龄《感(gǎn)遇十(shí)二首·其(qí)一》。

　　美人(rén)并(bìng)不是(shì)指美丽(lì)的(de)女人，而是指美好(hǎo)的人，是(shì)引兰(lán)桂(guì)风致同(tóng)茄竖调(diào)的隐(yǐn)逸(yì)之士(shì)。

　　美(měi)人由于闻到了兰(lán)桂的芬芳，因而发生(shēng)爱慕之(zhī)情。

　　“闻风”二字来自(zì)于《孟子.尽心》：“圣人百世之师也，伯夷柳下惠是也，故闻伯夷(yí)之风者，元夫廉，懦夫而(ér)立志，闻柳(liǔ)下惠之风者，薄夫敦，鄙夫宽。

　　奋乎百世之上，百世之下闻者莫不兴起也”。

　　因为(wèi)感受到美(měi)好(hǎo)的东(dōng)西而改变自(zì)我的追求，可见美对人的教(jiào)化感应作用。

　　“坐”，因而。

　　美人(rén)因为兰(lán)桂的特质(zhì)而受到感召(zhào)，改变(biàn)自(zì)己的品质。

　　美人所(suǒ)以为(wèi)美人，品质本身(shēn)就是好的，而与兰桂品质相映(yìng)，心生欢喜(xǐ)。

　　因此，“草木(mù)有本心，何求(qiú)美人折”，林栖(qī)的美人(rén)既(jì)然闻风相悦(yuè)，那么，如果(guǒ)兰桂有知觉的话，应当(dāng)是(shì)很(hěn)乐意让这(zhè)些美人来折花欣赏了。

　　但(dàn)是草木自有他的品质，并不是(shì)为了让美人来折(zhé)的。

　　贤(xián)人君(jūn)子们像兰桂一样，他们洁身自好(hǎo)，努力进德修业(yè)，只是尽他(tā)们做为一(yī)个人的本分，并非是(shì)为了借这些来博得(dé)外界的(de)赞(zàn)誉、提(tí)拔，求(qiú)取功(gōng)迅(xùn)樱名富贵。

　　原诗(shī)：

　　《感遇(yù)十(shí)二首(shǒu)·其一》唐代(dài)：张九龄

　　兰叶春葳蕤(ruí)，桂华秋皎(jiǎo)洁。

　　欣欣此生(shēng)意，自尔(ěr)为佳节。

　　谁知(zhī)林栖者，闻风(fēng)坐相悦。

　　草木有(yǒu)本心，何求美人折！

　　释义亩纳丛(cóng)：

　　春天里的幽兰翠叶纷披(pī)，秋天里的桂花皎洁(jié)清新。

　　世(shì)间的(de)草(cǎo)木(mù)勃勃的生机，自然顺应了美好(hǎo)的季(jì)节。

　　谁想到山林隐逸的高人(rén)，闻到芬芳因而乌蒙山连着山外山是什么歌，乌蒙山连着山外山是什么歌曲满怀喜悦。

　　草木散(sàn)发香气源于(yú)天性，怎么会求观赏(shǎng)者攀折呢！

　　扩展资料：

　　此诗系张九龄遭谗被贬为荆州长史(shǐ)时所作(zuò)，诗人托物言志，以春兰和秋(qiū)桂的芳洁品质，来比(bǐ)喻自(zì)己守正不阿的(de)高尚节操；以春兰和(hé)秋桂不因无人采折而失(shī)去芬芳美(měi)质，来(lái)比喻自己的志洁行芳(fāng)，不求人知(zhī)的高雅情怀。

　　诗的前四句说兰、桂这些“草木君(jūn)子”只要逢时(shí)就会欣欣向荣，生机盎然。

　　兰(lán)叶在春风吹拂下(xià)“葳蕤”繁茂，桂(guì)花在仲秋明(míng)月的(de)辉映下更显“皎洁”秀丽。

　　春兰秋桂生意勃发，也给季节带来了荣耀，春、秋因(yīn)兰、桂(guì)而成(chéng)为美好的季节。

　　这(zhè)里既包含了朴素的历史唯物主义思想，说(shuō)明了时势造英雄(xióng)，英雄壮(zhuàng)时势的(de)客(kè)观辩证法(fǎ)；也表达了真正的贤人志士只(zhǐ)有在政(zhèng)治开明的时代才能(néng)施(shī)展自(zì)己的才华抱负的思(sī)想(xiǎng)，流露(lù)了自己(jǐ)对重新“遇时”的渴望。

　　参考资(zī)料来源：百度百科(kē)——感遇(yù)·其(qí)一

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