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一山放过(guò)一山拦全诗原(yuán)版，一山(shān)放过一山拦全(quán)诗是什么诗

　　莫言(yán)下岭便无难，赚得行人错喜欢(huān)。

　　政入万山围子里，一山放出一山拦。

　　出(chū)自(zì)南宋诗人(rén)杨万里创作的七言绝句组诗作品《过松源晨炊漆公店六首·其五》。

　　译(yì)文：

　　不要说(shuō)什么上山(shān)艰难下山容易，骗得(dé)人们下山(shān)时盲目欢喜(xǐ)。

　　真正走起来(lái)才发现走来(lái)走去(qù)还在万山(shān)环绕的圈(quān)子里，真是(shì)过了(le)一山又一山。

　　注(zhù)释：

　　①莫言：不要(yào)说。

　　②赚(zhuàn)得(dé)：骗得(dé)。

　　得，一(yī)作“的(de)”。

　　③错喜欢：白白地(dì)喜(xǐ)欢。

　　一作“空喜欢”。

　　④政(zhèng)入：恰好进入(rù)。

　　政，同(tóng)“正”，正好，恰好。

　　一作(zuò)“正”。

　　⑤围子：圈(quān)子，圆圈(quān)。

　　一作“圈子”。

　　⑥放出：这里是把行人放(fàng)过去(qù)的意(yì)思(sī)。

　　一(yī)作“放过”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡。

　　赏(shǎng)析：

　　诗的(de)内容很平常，读来却有一种新鲜(xiān)感。

　　它的佳(jiā)处(chù)，就在于(yú)作者善于从(cóng)日常(cháng)生活里人(rén)们习见的现象中，敏感地发现和(hé)领悟(wù)某种新(xīn)鲜的经验，并用通俗生动(dòng)而又富于理趣(qù)的语言表现(xiàn)出来，能给人(rén)以(yǐ)某种(zhǒng)联想与启示。

　　第一(yī)句当头喝起(qǐ)。

　　“莫言下岭便无难”，这(zhè)是(shì)一个富于(yú)包孕的诗句(jù)。

　　它(tā)包含了下岭前艰难攀(pān)登的整个上(shàng)山(shān)过程(chéng)，以及对所历(lì)艰难的种种感受。

　　正(zhèng)因为(wèi)上山艰难，人们便往往把下岭看得容易(yì)和轻松。

　　开头一句，正像是针对这种普遍心理(lǐ)所发的棒喝。

　　“莫言”二字(zì)，像是自诫，又像是提醒别人(rén)，耐人寻味。

　　第二句申说、补足(zú)首句。

　　“赚得行人(rén)错喜欢。

　　”“赚”字富于幽默(mò)的风趣。

　　行(xíng)人心自中下(xià)岭的坦(tǎn)易(yì)，与它实际上(shàng)的艰难正成鲜(xiān)明对比，因(yīn)此说“赚”——行人(rén)是被自己(jǐ)对下岭的主(zhǔ)观想(xiǎng)象骗(piàn)了。

　　诗(shī)人在这里只点出(chū)而(ér)不(bù)说(shuō)破，给读者留下悬念，使下两句的(de)出现(xiàn)更引人注(zhù)目。

　　三四两句(jù)承(chéng)接“空喜欢”，对第二(èr)句留下的悬念进行(xíng)解释。

　　本来，上山过程中要攀登多少道山岭，下山过(guò)程中也(yě)会相应遇(yù)到多少道山岭。

　　山本无(wú)知，“一山放(fàng)过一山(shān)拦”的形容却把山变成了有生命有灵性(xìng)的东(dōng)西(xī)。

　　它(tā)仿佛(fú)给行(xíng)人(rén)布置(zhì)了一个迷(mí)人阵，设置了层层叠(dié)叠的圈套。

　　而行(xíng)人的(de)种种心情——意外、惊诧、厌烦(fán)，直(zhí)至(zhì)恍然大(dà)悟(wù)，也都在这一“拦”一“放(fàng)”的重(zhòng)复中体现出来(lái)了。

　　诗人借助景物描写和生(shēng)动形象的(de)比喻，通过(guò)写山区行(xíng)路的感受，说明一个具有普遍意义的深(shēn)刻(kè)道理：人(rén)们无论(lùn)做什么事，都要对(duì)前进道路上的困难作好充分的估计(jì)，不要被(bèi)一时的成功所陶醉。

　　创(chuàng)作(zuò)背景(jǐng)：

　　杨万里(lǐ)一生力主抗战，反对屈膝投降，所以一直(zhí)不(bù)得重用(yòng)。

　　宋孝宗(zōng)登(dēng)基后，便被外放做官。

　　宋光宗绍熙(xī)元年（1190）十一月，杨万里(lǐ)以直龙图(tú)阁出为(wèi)江东转运副使(shǐ)，权领淮(huái)西、江(jiāng)东军马钱粮(liáng)，治所在建康（今(jīn)江苏(sū)南京）。

　　绍熙三年（1192）八月，改知(zhī)赣州，不(bù)赴(fù)，乞(qǐ)祠(cí)。

　　这(zhè)组诗第六首(shǒu)中“政是行人肠断时，子规得得向人啼”意思是正是路上的行人愁(chóu)苦悲痛之时(shí)，杜鹃鸟还在声声(shēng)不绝地对着人啼叫。

　　可知非绍熙二年(nián)事，当作于绍(shào)熙三(sān)年(nián)春，诗(shī)人时年六十六(liù)岁。

　　他外出(chū)途经松源时，见群山环绕，感慨不已，于是写下(xià)这组诗(shī)。

　　作者简(jiǎn)介(jiè)：

　　杨(yáng)万里(lǐ)（1127—1206），字廷秀，号诚斋(zhāi)，吉州吉水（今属江西）人(rén)。

　　绍兴二十四年（1154）进士(shì)。

　　孝宗(zōng)初，知(zhī)奉新县，历太常博(bó)士、太子侍(shì)读等。

　　光宗即位，召(zhào)为秘书监。

　　主张抗金。

　　工诗，与尤袤、范成大(dà)、陆游齐名，称南宋四(sì)大(dà)家(jiā)。

　　初学江西派，后学王(wáng)安石及晚唐(táng)诗，终自成(chéng)一家，擅长“活(huó)法”，时称诚斋体。

　　一生作诗二万余(yú)首。

　　亦能文(wén)。

　　有《诚斋集》。

一山放过一山拦(lán)全诗

　　一山放过一(yī)山拦全诗如(rú)下：

　　莫(mò)言下岭便无(wú)难，赚得(dé)行人错(cuò)喜弯启或欢(huān)。

　　政入万(wàn)山围子里，一山放出(chū)一埋伍山拦。

　　《过松源晨炊(chuī)漆公店》是诗人杨万(wàn)里所做，杨(yáng)万里字(zì)廷秀，号(hào)诚斋，男(nán)，汉族。

　　吉州吉水（今江西省吉水县(xiàn)）人(rén)。

　　南(nán)宋杰出(chū)诗人，与(yǔ)尤(yóu)袤、范成大、陆游合称南宋“中兴四大诗人”、“南(nán)宋四大家”。

　　全诗译文1：不要说从山岭上下来就没有困难(nán)，骗得前来爬山的(de)人(rén)白(bái)白地欢喜一(yī)场。

　　好比行走在(zài)群(qún)山的包围之中(zhōng)，你(nǐ)刚攀(pān)过一座山，另一座山立刻(kè)出现阻拦去路。

　　全(quán)诗译文2：不(bù)要说什么上山(shān)艰难下山容易，骗(piàn)得(dé)人们下(xià)山时盲目欢喜。

　　真正走起来才发现走(zǒu)来走去(qù)还在万山(shān)环绕的圈子里，真是过了(le)一山(shān)又(yòu)一(yī)山。

　　注(zhù)旁芦(lú)释：

　　松源(yuán)、漆公店：地名，当今在今皖南山区（在今江(jiāng)西弋阳与余江之间(jiān)）。

　　晨炊(chuī)：早餐，做早(zǎo)饭，也(yě)指清(qīng)晨起来做早餐。<中国的中西部地区是指哪几个省市，中国中西部是哪些地方/p>

　　莫(mò)言：不要说，不要觉(jué)得。

　　赚(zhuàn)得：骗得。

　　错喜欢(huān)：白(bái)白地喜欢，空欢喜。

　　一作“空喜(xǐ)欢”。

　　政(zhèng)入：恰好进入。

　　政，同“正”，正(zhèng)好，恰好(hǎo)。

　　一作(zuò)“正”。

　　围(wéi)子：圈子，圆圈。

　　一作“圈(quān)子”。

　　放(fàng)出：这里是把行(xíng)人放过去的意(yì)思。

　　一作“放(fàng)过”。

　　拦：阻拦，阻挡。

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