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劳心(xīn)者治人劳力者治于(yú)人这句(jù)话的意(yì)思是什么，劳心者治人 劳力者治于人是什(shén)么意思

　　“劳心者治(zhì)人，劳(láo)力者治于人”这句话的意思是：脑力劳动者统治人，体力劳动者被人统治。

　　“劳心者治人，劳力者治(zhì)于人”出(chū)自(zì)《孟(mèng)子》的《滕文公章(zhāng)句(jù)上》。

　　这句话中的劳心者就是(shì)指领导者(zhě)，劳(láo)力者指的是被管理(lǐ)者了(le)。

　　人都(dōu)想当领导(dǎo)，但是(shì)成为一个领导(dǎo)者(zhě)真的不容易，成功(gōng)领导的(de)关(guān)键是成功(gōng)管(guǎn)理他人(rén)的能力。

　　“遇横逆(nì)之(zhī)来而不(bù)怒，遇变故之起而不惊(jīng)，当非(fēi)常之谤而不辨(biàn)”，可以(yǐ)做领导者；

　　有胆识(shí)，有立场(chǎng)，有广泛(fàn)的交(jiāo)际能力，能独当一面，可以做(zuò)中级领(lǐng)导；

　　识人不爽，用人不刻，加上上面(miàn)的所有(yǒu)的特质，才能做一个(gè)高级领导；

　　如(rú)果个中(zhōng)能力运(yùn)用自(zì)如，做(zuò)一个顶级领导就(jiù)没(méi)有问题了。

　　内在素质(zhì)越(yuè)高，成为领导者的级别也越高。

　　比如，识人(rén)是内功(gōng)，也(yě)是成为领导必修的(de)基础课。

　　千(qiān)军易得，一将难求(qiú)；

　　组织(zhī)的(de)成功得力(lì)于20%的人的努力(lì)，成功(gōng)的领导都具有一双识人(rén)慧眼。

　　用(yòng)人是内功的体现，一匹(pǐ)狼领(lǐng)导的羊群能够(gòu)打败一只(zhǐ)羊领导(dǎo)的狼(láng)群。

　　没有无用的人，只有错误的位置。

　　把正确的人放在正确的位置，这是高(gāo)明的用人方法。

　　能识人、会用(yòng)人，更具有领(lǐng)导素(sù)质(zhì)，就可以考虑(lǜ)做领导了。

劳心者治人，劳力者(zhě)治于人。是什么意思？

　　意思(sī)是：下等的做体(tǐ)力(lì)劳动(dòng)，中等的橘羡(xiàn)做脑力劳动，上等的统治(zhì)者别人，该句引申于孟子(zi)的(de)《孟子·滕文公上》，原文(wén)如下：

　　原文(wén)：故曰：或劳心，或(huò)劳力；劳(láo)心(xīn)者(zhě)治人，劳力者治于人；治于人者食人，治人者(zhě)食于人：天下之(zhī)通(tōng)义。

　　释义：所以说(shuō)有(yǒu)的人做脑力劳动，有的人做体力劳动；脑力劳动者统治人，体力劳(láo)动者受人统治；被统(tǒng)治(zhì)者(zhě)供(gōng)养(yǎng)别人(rén)，统圆伏拍治者(zhě)被人供养，这(zhè)是普天之下通(tōng)行的原则。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料：

　　战(zhàn)国中(zhōng)期孟子(zi)及其弟子万章、公孙丑等(děng)著。

　　最(zuì)早见奶茶色口红适合什么肤色的人，肉桂奶茶色口红适合什么肤色于赵岐《孟(mèng)子题(tí)辞》：“此书，孟子(zi)之所作也，故总谓之(zhī)《孟(mèng)子》”。

　　《汉书·艺文志》著录(lù)《孟子》十一(yī)篇，现存(cún)七(qī)篇十四卷。

　　总字数三万(wàn)五千(qiān)余(yú)字，260章(zhāng)。

　　相传另有(yǒu)《孟子外(wài)书》四(sì)篇，已佚（今(jīn)本《孟子外书》系明姚士(shì)粦(lín)伪作）。

　　书中记载有孟子及其弟子(zi)的政治、教厅裤育、哲学、伦理等(děng)思想观点和政治活动(dòng)。

　　古代考试主(zhǔ)要考《四(sì)书》与《五经》。

　　劳心者(zhě)治人劳力者治于人(rén)这句(jù)话的意思(sī)是什么(me)，劳心者治人 劳力者治于人是什么意思是“劳心(xīn)者治人，劳力者(zhě)治(zhì)于人”这句(jù)话(huà)的意思(sī)是(shì)：脑(nǎo)力劳动者统(tǒng)治人(rén)，体力劳(láo)动者被人(rén)统(tǒng)治(zhì)的。

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　　“劳心(xīn)者治人，劳(láo)力(lì)者治于人(rén)”这句(jù)话的(de)意思是：脑力劳动者统治人(rén)，体力劳动者被人统治。

　　“劳心者(zhě)治人，劳(láo)力者治于人”出(chū)自(zì)《孟(mèng)子(zi)》的《滕文公(gōng)章句上》。

　　这(zhè)句话中的劳心者就(jiù)是指(zhǐ)领导者，劳力(lì)者(zhě)指的是(shì)被管理者(zhě)了。

　　人都想当领导，但是成为一个(gè)领导者真的不容易，成功(gōng)领导的关键是成功管理他(tā)人(rén)的能力。

　　“遇横逆之来而(ér)不怒，遇(yù)变故(gù)之起(qǐ)而不惊(jīng)，当非常之谤而不辨”，可以做领(lǐng)导(dǎo)者；

　　有胆识，有立场，有广泛的交际能(néng)力，能独当(dāng)一面，可以做(zuò)中(zhōng)级领导；

　　识人不爽(shuǎng)，用人不刻，加(jiā)上(shàng)上面的所有的特质，才(cái)能做一个高(gāo)级领导(dǎo)；

　　如果个中(zhōng)能(néng)力运用自(zì)如(rú)，做一个顶级(jí)领导(dǎo)就没有问(wèn)题了(le)。

　　内在(zài)素质越高，成为领导者的(de)级别也越高。

　　比如，识(shí)人是内功，也是(shì)成为领导必修的基础课。

奶茶色口红适合什么肤色的人，肉桂奶茶色口红适合什么肤色　　千军易得(dé)，一将难求；

　　组织的成功得力于20%的人的努力，成功的(de)领(lǐng)导(dǎo)都(dōu)具有(yǒu)一双识(shí)人(rén)慧眼。

　　用人是(shì)内功的体现(xiàn)，一(yī)匹狼领导的羊(yáng)群能够(gòu)打败(bài)一只羊领(lǐng)导(dǎo)的狼群。

　　没有(yǒu)无用的人，只有错误(wù)的位置。

　　把正确的(de)人放在正确的(de)位置，这是高(gāo)明的(de)用人方法。

　　能(néng)识人、会用人，更具有领(lǐng)导素质，就可(kě)以考虑做领(lǐng)导了。

劳心者治人，劳力者治(zhì)于人。是(shì)什(shén)么意思？

　　意思是：下等(děng)的(de)做体力劳动，中(zhōng)等的(de)橘羡(xiàn)做(zuò)脑力(lì)劳动，上(shàng)等的统治者别人，该句(jù)引申于(yú)孟(mèng)子(zi)的《孟子·滕文(wén)公上(shàng)》，原文如下：

　　原(yuán)文：故曰：或劳(láo)心，或劳力；劳心者(zhě)治人，劳力者治于人；治于人者食人(rén)，治人者食(shí)于(yú)人：天下之通义。

　　释义：所(suǒ)以说(shuō)有的人做脑力(lì)劳动，有的人做体力(lì)劳动；脑力劳动者统(tǒng)治人，体(tǐ)力劳(láo)动者受人统治；被统治者供养(yǎng)别人，统圆伏奶茶色口红适合什么肤色的人，肉桂奶茶色口红适合什么肤色拍治者被人供养，这是普天之(zhī)下通行的原则。

　　扩展资料：

　　战国中期孟子及其弟(dì)子万章、公孙丑等著。

　　最早见于赵(zhào)岐《孟子题辞》：“此书，孟(mèng)子之(zhī)所作也，故总谓之《孟子》”。

　　《汉书(shū)·艺文志》著录(lù)《孟子》十一篇，现存七篇十四卷。

　　总字数三(sān)万(wàn)五千余字，260章。

　　相传另(lìng)有《孟(mèng)子(zi)外书》四篇，已佚（今本《孟子外书(shū)》系明姚士粦伪作）。

　　书中记(jì)载有孟子及其弟子的政治、教厅裤(kù)育、哲(zhé)学、伦理等思想观(guān)点(diǎn)和政治活(huó)动。

　　古代考试主要(yào)考《四书》与《五经》。

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