仁(rén)政在(zài)现代社会的意义议论文，仁政在现(xiàn)代社会的意(yì)义短篇是(shì)孟子仁(rén)政思想的现(xiàn)代意(yì)义：现代实行“仁(rén)政”，关心当代老百(bǎi)姓的生活疾苦，制订有利于百姓生活的相关政策，减小贫富差(chà)距(jù)，更能缓(huǎn)解(jiě)人与人之间的矛盾，促(cù)进全(quán)社(shè)会的合(hé)谐(xié)的。

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仁政在现代(dài)社会的意义(yì)议论文(wén)，仁政(zhèng)在现(xiàn)代(dài)社(shè)会的意义短篇

　　孟(mèng)子(zi)仁政思想的现(xiàn)代意义：1、现(xiàn)代实(shí)行“仁政”，关心当(dāng)代老(lǎo)百姓的生活(huó)疾(jí)苦(kǔ)，制订有(yǒu)利于(yú)百姓生活的相关政策(cè)，减小贫(pín)富差(chà)距，更能缓解(jiě)人与人(rén)之(zhī)间的矛(máo)盾，促进(jìn)全社(shè)会的合谐。

　　2、现代实(shí)行“仁(rén)政”，国(guó)家(jiā)的(de)当政(zhèng)政府才稳固，才(cái)能受到(dào)民众的(de)支持与拥戴。

　　3、现代(dài)实行(xíng)“仁政”，多多援助他国(guó)，结交盟友，与人为善，这样，才能提高(gāo)自(zì)己的国(guó)际(jì)地(dì)位,在(zài)危难之时，才会得到更多其它国家的支持(chí)与帮助。

　　孟(mèng)子继承和发展了孔子的(de)德治思想，发展(zhǎn)为仁政学说(shuō)，成为其政治思想(xiǎng)的核心(xīn)。

　　他把(bǎ)“亲(qīn)亲”、“长长”的原则运用于(yú)政治，以(yǐ)缓(huǎn)和阶级矛盾(dùn)，维护封建统治阶级的长远利(lì)益。

　　孟子一方面严格区(qū)分了(le)统治(zhì)者与(yǔ)被统(tǒng)治者的阶级地(dì)位，认为“劳心者(zhě)治人，劳力者治于人”食邑五百户是什么意思，半年食邑是什么意思，并且模仿(fǎng)周制拟定(dìng)了一(yī)套从天子到庶人(rén)的食邑五百户是什么意思，半年食邑是什么意思等级制(zhì)度(dù)；

　　另一方面，又把统治者和被统治者的(de)关(guān)系比作父母(mǔ)对子女(nǚ)的关系(xì)，主张统治(zhì)者应该像父母一样关心人民的疾苦，人民(mín)应(yīng)该像对待父(fù)母(mǔ)一(yī)样去亲近、服侍统治者。

　　孟子认为(wèi)，这是(shì)一种(zhǒng)最理想的政治，如(rú)果统(tǒng)治(zhì)者实(shí)行(xíng)仁政，可以得到人民的衷(zhōng)心拥(yōng)护；

　　反之，如果不顾人民死活，推行(xíng)虐政，将会失去民(mín)心而变成独夫民贼，被(bèi)人民推翻。

　　仁政的具体内容很广泛，包括经(jīng)济、政治、教育以及统一(yī)天下的(de)途径等，其(qí)中贯穿着(zhe)一条民本思想(xiǎng)的线(xiàn)索(suǒ)。

　　这(zhè)种(zhǒng)思想是从(cóng)春秋时(shí)期重民(mín)轻神(shén)的思想发(fā)展而来的。

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