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胡(hú)服骑(qí)射(shè)的故事(shì)及启(qǐ)示感(gǎn)悟，胡服(fú)骑射(shè)的故事告(gào)诉我们什么

　　战国时赵武灵(líng)王即位的时候，赵国正(zhèng)处在国势衰落时期，就来连(lián)中山那样的邻(lín)界小国也经(jīng)常来侵扰。

　　而在(zài)和一(yī)些大国的战(zhàn)争(zhēng)中(zhōng)，赵国常(cháng)吃败仗，大(dà)将被擒，城邑(yì)被占。

　　赵国眼看着被(bèi)别国兼并。

　　特别是赵国在地理位(wèi)置上，东(dōng)北同(tóng)东胡相(xiāng)接，北源边与(yǔ)匈奴为邻，西北与林(lín)胡、楼(lóu)烦为(wèi)界。

　　这些部(bù)落(luò)都(dōu)是(shì)以游牧为生，长于骑马射箭，他(tā)们常以骑兵(bīng)进犯(fàn)赵国边境(jìng)。

　　赵武灵(líng)王(wáng)看到胡人在(zài)军事服饰方面有一(yī)些特(tè)别(bié)的长处：穿窄袖(xiù)短袄，生活起居(jū)和狩猎(liè)作(zuò)战都比较方(fāng)便(biàn)；

　　作战时用骑兵、弓箭，与中原的兵(bīng)车、长矛相比，具有更大(dà)的(de)灵活机动性(xìng)。

　　他对手下说：“北方(fāng)游(yóu)牧民族(zú)的骑兵来如飞鸟，去如绝弦，是(shì)当今之(zhī)快速反应部(bù)队(duì)，带着这样的部队驰骋(chěng)疆(jiāng)场哪有(yǒu)不取胜的道理。

　　”

　　胸有(yǒu)大(dà)志使赵国强盛的武灵王，对胡(hú)人骑兵的优越(yuè)性，认(rèn)识真切。

　　他认为以骑(qí)射改(gǎi)装(zhuāng)军队是(shì)强兵的道路，就(jiù)对将军楼(lóu)缓说：我国处在(zài)强(qiáng)敌包围之中，怎么(me)办？“吾(wú)欲胡服(fú)”。

　　因此，为了(le)富国强兵，赵武灵王(wáng)在邯郸城提出(chū)“着胡服”“习骑射”的主张，决心(xīn)取胡人之长补(bǔ)中原之短(duǎn)。

　　这篇故事告(gào)诉我们人的思维是要转变的，看到好的东西就要(yào)借鉴，胡(hú日本最想干掉的国家，日本最恨哪个国家)服骑(qí)射(shè)是赵武灵(líng)王发现了胡(hú)人作战的(de)优点，他们(men)机动力强(qiáng)而且速度(dù)快，服装便利，利于打游击(jī)战(zhàn)。

　　不像当时都是坐马(mǎ)车之(zhī)类的机(jī)，机动力差，速度慢(màn)。

　　所(suǒ)以赵武灵王发明了胡服骑射(shè)。

　　我(wǒ)们(men)要善于借鉴别人的长(zhǎng)处，来弥补(bǔ)自己的短处。

　　据《战国策·赵策二(èr)》记载(zài)：“今吾（赵(zhào)武灵王）将(jiāng)胡(hú)服(fú)骑射以教百姓(xìng)。

　　”《史记(jì)》卷四十(shí)三《赵(zhào)世家(jiā)》也(yě)记载：“十九年正月(yuè),大朝信(xìn)宫(gōng)，召肥义与议天下，五日而毕，遂(suì)下令易胡服，改兵制，习骑射”。

　　是说赵武灵王召肥义与议(yì)天下，五日后决定推行(xíng)胡(hú)服、教练(liàn)骑射，励行(xíng)改革。

　　当时所谓(wèi)的“胡服”，是指类似于西北戎狄之衣短袖窄的服装，同中原华夏族(zú)人的(de)宽衣博带长袖大不相(xiāng)同(tóng)，所以俗称“胡服”；

　　“骑(qí)射”指周边游牧部族的(de)“马射”（骑在马(mǎ)上射(shè)箭），有(yǒu)别于中原地区传统的(de)“步射(shè)”（徒步(bù)射(shè)箭）。

　　从此，使(shǐ)军队中宽袖长(zhǎng)衣(yī)的正规军装，逐渐(jiàn)改进为后(hòu)来的(de)衣短袖窄的装备。

　　从而顺应(yīng)了战(zhàn)争方式(shì)由“步战”向(xiàng)“骑战”发展的(de)趋势，为国家的稳固和发(fā)展(zhǎn)奠(diàn)定了基(jī)础(chǔ)。

胡(hú)服骑射(shè)的故事(shì)告诉我(wǒ)们什么道理

　日本最想干掉的国家，日本最恨哪个国家　 《赵武灵王(wáng)胡服骑射(shè)》出自埋铅(qiān)《资治通鉴(jiàn)》，主要介绍了赵(zhào)武灵王为了国(guó)家的(de)强大，进行(xíng)胡服(fú)骑射改革(gé)的故事。

胡服骑射的故(gù)事

　　 赵武灵王向北进(jìn)攻中山国，大(dà)兵经(jīng)房子，抵(dǐ)达(dá)代地，再向(xiàng)北(běi)直至数千里(lǐ)的大漠，向西攻(gōng)到(dào)黄(huáng)河，登上黄华山顶，与(yǔ)国相肥义商议让百(bǎi)姓穿短衣(yī)胡服，学骑马(mǎ)与射箭。

　　他说：“愚(yú)蠢的人会嘲笑我，但聪明的人(rén)会(huì)明(míng)白的(de)。

　　即使天下(xià)的人都(dōu)嘲(cháo)笑我，我(wǒ)也这么做，一定(dìng)能把北方胡人的领地和中山国都(dōu)夺过(guò)来(lái)！”于是改穿胡(hú)服。

　　 国人都不愿穿胡服，其中(zhōng)，公子(zi)成称有病(bìng)，不来上(shàng)朝。

　　赵王派人前去(qù)说服(fú)他：“家事听从父母，国政(zhèng)服从(cóng)国君(jūn)，现在我要人民改穿胡服，而(ér)叔父您不穿，我担心天下人会(huì)议论(lùn)我徇私(sī)情。

　　治(zhì)理国家有一弯(wān)旅好(hǎo)定(dìng)章法，要以有利人民为(wèi)根本(běn)；处理政事要(yào)有(yǒu)一定(dìng)原则(zé)，要以施行政令为重。

　　宣传(chuán)道德要(yào)先让百姓议论(lùn)明白，而推行法(fǎ)令必须从贵族近臣做起。

　　所(suǒ)以(yǐ)我希(xī)望能借助叔父您的榜样来完成改穿胡服(fú)的功业。

　　”公子两拜谢(xiè)罪道：“我(wǒ)听说，中原地区在圣贤之人教化下，采(cǎi)用礼(lǐ)乐仪制，是远方(fāng)国家前来游观，让周边(biān)地区学习(xí)效法的(de)地方。

　　现(xiàn)在君王您(nín)舍此不(bù)顾(gù)，去仿效外族的服装(zhuāng)，是擅改(gǎi)古代习惯、违背人心的举动，我希(xī)望(wàng)您慎重考虑。

　　”使者回报赵王(wáng)。

　　赵王便亲自(zì)登门(mén)解释说：“我国(guó)东面有齐国(guó)、中(zhōng)山国；北面有(yǒu)燕国、东胡；西面是楼烦(fán)，与秦、韩(hán)两(liǎng)国接(jiē)壤。

　　如(rú)今没有骑马射箭的训练，凭什么能(néng)守得住呢？先前中(zhōng)山国依(yī)仗齐国的强兵(bīng)，侵(qīn)犯(fàn)我们领土，掠(lüè)夺人民，又(yòu)引水(shuǐ)围灌鄗城(chéng)，如果不是(shì)老天(tiān)保佑(yòu)，鄗城几乎就失(shī)守了。

　　此事先王深以为耻。

　　所以我(wǒ)决心改穿胡(hú)服，学习(xí)骑射，想以此抵(dǐ)御(yù)四(sì)面的灾难，一报中山国(guó)之仇(chóu)。

　　而(ér)叔父(fù)您一味(wèi)依循(xún)中原旧(jiù)日本最想干掉的国家，日本最恨哪个国家俗(sú)。

　　厌恶改变服装，忘(wàng)记了鄗城的奇耻大辱，我对您(nín)深感(gǎn)失望啊！”公子(zi)成镇腊幡(fān)然醒(xǐng)悟，欣然从命(mìng)，赵(zhào)武灵(líng)王亲自赐给他胡服，第二天他便穿戴入(rù)朝(cháo)。

　　于是，赵武灵王正(zhèng)式下达改穿胡(hú)服(fú)的法令，提倡(chàng)学习骑马射箭(jiàn)。

胡服骑(qí)射(shè)的故(gù)事(shì)告诉我们的道理

　　 这篇故事告诉我们(men)人的(de)思(sī)维是要转变的，看(kàn)到(dào)好的东西就要借鉴，胡服骑射是赵武灵王发现(xiàn)了胡(hú)人(rén)作战(zhàn)的(de)优点，他们机动(dòng)力强而且(qiě)速度(dù)快，服装便利，利于打游击战。

　　不像当(dāng)时都是坐马车之类的机，机动力差(chà)，速度(dù)慢。

　　所以赵武灵王(wáng)发明了胡服骑射。

　　我们要善(shàn)于(yú)借鉴别人的长(zhǎng)处(chù)，来弥补自己的短处(chù)。

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