还记得2002年的(de)第一场(chǎng)雪吗？

尽(jǐn)管2023年(nián)已(yǐ)经(jīng)下(xià)过好(hǎo)几场雪了，但在(zài)这个特殊的夏(xià)日却突然(rán)响起了惊雷。

曾(céng)经的刀郎再度复(fù)出，十(shí)年磨一剑，虽然转(zhuǎn)眼十几年过(guò)去了，可这位大漠(mò)歌手(shǒu)再一次火了(le)。

最近刀郎新专辑《山歌廖哉(zāi)》上线(xiàn)，其中一首叫(jiào)做《罗刹海市(shì)》的歌(gē)，在网络圈引起了巨大反响(xiǎng)和争议。

因为在这首歌里(lǐ)的(de)一(yī)些歌词，比如“那马户(hù)不知道他(tā)是一(yī)头驴，那(nà)又鸟不知道(dào)他是(shì)一只鸡，勾(gōu)栏从来扮高(gāo)雅，自(zì)古公公号威(wēi)名”等等(děng)，被听众们(men)认为是在暗讽当年打压(yā)过(guò)刀郎(láng)的那(nà)英、杨坤、汪峰、高晓松等(děng)人。

很多网友(yǒu)看到(dào)这样(yàng)的词(cí)汇，更是认为这是一首(shǒu)“不带脏(zàng)字”的骂人(rén)歌。

也是刀郎在(zài)二(èr)十年前抽出的刀，如今刀落斩“鸡”好不痛快。

正(zhèng)所谓(wèi)君子(zi)报仇(chóu)，二十年不晚，让(ràng)网友们十分(fēn)爽快的同时(shí)，带着(zhe)这样重的普遍(biàn)情绪，这首歌曲才能大火于(yú)网络。

于是(shì)乎网友(yǒu)们纷纷(fēn)前去那英、杨坤(kūn)、汪峰(fēng)、高晓松等人的视频下(xià)留言，其留言热度堪比人(rén)家本身，那英评(píng)论区更是成了重灾(zāi)区，短短几(jǐ)天留言(yán)更是突破(pò)四百(bǎi)万。

看着网(wǎng)友(yǒu)们自导自演的(de)言论，好(hǎo)像(xiàng)在揭露一个很爽(shuǎng)的现实：

刀(dāo)郎新歌发(fā)行，热热闹(nào)闹地(dì)演变成(chéng)一场网络狂(kuáng)欢(huān)，更成(chéng)了某种复仇情绪的(de)蔓延。

但平心而论，如果你完整地听完这首(shǒu)歌，或许会有不一样(yàng)的见解(jiě)。

难道(dào)刀(dāo)郎十年(nián)磨(mó)一(yī)剑真的(de)只是为(wèi)了揶揄所谓(wèi)的那些(xiē)人吗？

我们(men)先(xiān)来了解一(yī)下(xià)这首歌(gē)的创(chuàng)作背景(jǐng)。

《罗刹海市》其实是取自蒲松龄(líng)《聊(liáo)斋(zhāi)志异》里头的一个故(gù)事，是其笔下虚构的一个世界。

美(měi)少年马(mǎ)骥误入到一个叫做罗刹(shā)国的地方，这(zhè)里的人有一个很奇怪的特点，那就是以丑为(wèi)美，各种观点均完全和正常(cháng)世界颠倒。

原本俊朗(lǎng)阳(yáng)光的少年(nián)在这里(lǐ)，却被当做成了“奇丑无(wú)比(bǐ)”的异(yì)类。

无(wú)可奈何之下(xià)，马骥只能戴着面具讨生活。

经年累(lèi)月带着面具生活的马骥再也受不了良心(xīn)的谴责，为了不被这里的人彻底污染，他(tā)想方(fāng)设(shè)法(fǎ)逃(táo)出去，回到(dào)正常(cháng)人的世界里。

至此日日夜夜折磨他(tā)的(de)那些(xiē)颠倒三观，让他实在难以苟同下(xià)去。

歌曲里反反复(fù)复(fù)出现“马户”“又鸟”等词其实就是一种(zhǒng)颠(diān)倒的体现。

据说罗刹国又一条小(xiǎo)河，小河(hé)边上有一头叫“马户”的傻驴，却(què)总是自以为是自(zì)己是匹马；

还(hái)有一(yī)只(zhǐ)叫(jiào)做“又鸟”的鸡，却总是(shì)自以为是自己是(shì)只鸡。

正是因(yīn)为他们不知道(dào)自(zì)己究竟是个什么东西，所以才会一直自视清高认不(bù)清自己。

正如歌词唱的那(nà)般：

“塔红描翅那个黑画皮(pí)，绿绣红冠金镶蹄，可是那从(cóng)来煤蛋儿生来就黑(hēi)。”

有人根据这(zhè)些歌词，便断然判断刀郎写这(zhè)首歌是为了(le)讽刺安歇曾经看(kàn)不起自己(jǐ)音乐、自视(shì)清高的那些人(rén)。

可我想说的(de)是，如果你真的(de)这(zhè)么觉得，那就太小看刀郎的格局了。

这(zhè)首歌(gē)绝(jué)不(bù)是(shì)为了(le)讽刺(cì)某一个(gè)人(rén)或(huò)者几个人，甚(shèn)至可以说这几(jǐ)个(gè)人根本不值得刀郎如此讽刺。

有认(rèn)识刀郎(láng)的朋友说(shuō)：“以我对他的了解，不(bù)是这么(me)回事，他没这么(me)小(xiǎo)气。”?南(nán)大(dà)文学院的苗怀(huái)明(míng)教授也(yě)评价道：

“我愿意(yì)解读为刀郎(láng)对社会(huì)丑恶(è)现象的嘲讽、不是具体针对哪个人。作为一个古(gǔ)代小说研究(jiū)者，我支持刀郎(láng)的这种创新，很(hěn)喜欢(huān)他的歌曲。”?

正如刀(dāo)郎所唱的那(nà)样“那马(mǎ)户又鸟，是我们人类根本的问题”。

从对(duì)个(gè)别人的讽刺(cì)，最终升(shēng)华(huá)向现实社会的揭露。

其实(shí)刀郎自始至终想套(tào)讨(tǎo)论的是一种社会现象，是人类自(zì)我的(de)问(wèn)题。

他歌(gē)中(zhōng)所体(tǐ)现的“骂(mà)”，更多的(de)是一种反思。

反(fǎn)观现下的社会，越来(lái)越多“以丑(chǒu)为美”的现象，难(nán)道真的不(bù)值得我们(men)去思考吗？

前段时间(jiān)刚(gāng)刚发生的震惊全国的(de)“指鼠(shǔ)为鸭(yā)”的事(shì)实不(bù)就是真(zhēn)的存在吗？

指(zhǐ)鹿为马(mǎ)、颠倒(dào)黑白的乱象，不只是(shì)在(zài)某一个圈子里。

刀(dāo)郎的这把(bǎ)“刀”，终究是面向全世界(jiè)了(le)。

哈姆雷特说：“这是(shì)一(yī)个颠倒混乱(luàn)的时代，哎，倒霉的我却要(yào)负起重(zhòng)整乾(qián)坤的责任！”

这也是(shì)刀(dāo)郎(láng)这首歌一出(chū)，无数(shù)人(rén)亢奋追(zhuī)捧，甚(shèn)至捧(pěng)上神坛，称他为(wèi)“当代(dài)鲁迅”的(de)最根本原因。2197的立方根是多少，216的立方根是多少p>

流浪灵魂的背后深藏一(yī)颗清醒通(tōng)透(tòu)的灵魂(hún)。

刀郎这个人不管什么时(shí)候出面，都是头戴一顶鸭舌帽，彷佛不想让全世界(jiè)看(kàn)清他的(de)脸。

“我戴上帽子就是刀郎，摘(zhāi)了(le)帽(mào)子就是罗林。”

刀郎原名(míng)叫做(zuò)罗林，1971年6月22日出生于四川省内江市(shì)的(de)一个小镇(zhèn)。

虽然出身普通但是(shì)罗家却是文艺世家。

父亲是一名(míng)舞(wǔ)美师，母亲是舞蹈演员(yuán)，由于(yú)夫妻两常(cháng)年跟(gēn)团在外地演出(chū)，故而小罗林(lín)和哥(gē)哥奶奶(nǎi)一起(qǐ)生(shēng)活。

哥哥虽(suī)然比他大五岁，但也是小男孩(hái)一(yī)个，所(suǒ)以对于调皮的弟(dì)弟，平日里不是打就是骂。

所以(yǐ)罗林小时候就非(fēi)常(cháng)记恨哥哥(gē)，对(duì)他更(gèng)是动不动(dòng)就(jiù)挑衅，总而言之是既爱又怕的感受(shòu)。

15岁(suì)那一年，因为(wèi)自己调侃哥哥谈(tán)的女朋(péng)友曾经谈过恋爱，于(yú)是恶作(zuò)剧地(dì)冲着哥(gē)哥大喊(hǎn)“绿(lǜ)帽子”。

哥哥因为(wèi)这样而暴怒，于是大打了他(tā)一顿，母(mǔ)亲赶过来劝架，出于偏袒小儿子(zi)于是大骂了(le)大儿(ér)子(zi)。

罗大哥一气之下离家出走，谁料路(lù)上遭遇车(chē)祸不(bù)幸去世(shì)。

从(cóng)那之(zhī)后(hòu)，罗林的内心(xīn)再也无法安(ān)宁，只能远(yuǎn)走他乡。

带(dài)着跟(gēn)父母借(jiè)的十块钱，他(tā)在城里歌舞厅里当起了(le)服务员，业余有空之际跟着老师学(xué)习音(yīn)乐。

可能(néng)是(shì)因为出身于书(shū)香世家，学了(le)音乐的罗林那(nà)是青出于蓝而胜于蓝。

在歌(gē)舞厅里罗林和另一个主(zhǔ)唱(chàng)廖健，自发组(zǔ)成了一个叫(jiào)做“手术刀”的乐(lè)队。

或许(xǔ)正是因为少(shǎo)年天(tiān)真热情，所以自己希望音乐能像手术刀(dāo)一样，能够犀利地解剖这个社会。

只是让(ràng)他万万没想到的，现实却比(bǐ)手(shǒu)术(shù)刀(dāo)坚硬(yìng)多了(le)，因为乐队赚不到钱，所以大家(jiā)吃饭(fàn)都成(chéng)了问题。

而这(zhè)时(shí)，正缝罗林与第一任妻子杨(yáng)娜生(shēng)女，可在(zài)养孩子这件事上(shàng)，没钱(qián)更(gèng)是难上加难。

于是妻子在孩子出(chū)生后的40天(tiān)，就果(guǒ)断离(lí)开了罗林，只留下一(yī)张字条“你给(gěi)不了我想(xiǎng)要的(de)生活(huó)。”

他(tā)成为了单(dān)亲爸爸，于(yú)是把悲(bēi)痛写成一首歌《孩子她妈(mā)》。

“孩子(zi)她妈，外(wài)面的(de)风雨大，你回来躲躲吧。”?只可惜孩子妈始终没有回来，于是罗林把孩子送到(dào)父母(mǔ)家，自己则继续跟着(zhe)乐队四处流浪。

随(suí)着乐(lè)队的不断(duàn)演(yǎn)出，罗林的收入很可观，月入(rù)过万也(yě)是(shì)常有的事儿，但他却觉(jué)得这样十(shí)分没(méi)劲得很。

再三思(sī)考(kǎo)之后他(tā)离开了(le)乐队，跟着刚(gāng)认识的(de)新疆女孩朱梅回了新疆(jiāng)老家。

来(lái)到新疆(jiāng)，由于(yú)那(nà)里的风(fēng)土人情以及特色(sè)的民(mín)族音乐，让(ràng)罗(luó)林一直缥(piāo)缈(miǎo)空洞的心找(zhǎo)到了方向。

就是(shì)在(zài)这个时候，他还根(gēn)据当地刀郎部落文化(huà)，将自(zì)己改名为“刀郎”。

同年刀郎为了让父母孩子生(shēng)活过得更(gèng)好，于(yú)是和新疆音乐公司(sī)合作，陆续推出了专(zhuān)辑《西域情歌》，没想到这张专辑(jí)一出就(jiù)销(xiāo)量高(gāo)达30万张。

就在这(zhè)一年刀郎(láng)的“封神之(zhī)作”----《2002年的第一场雪》就(jiù)此出世。

一曲神(shén)曲红了(le)，人也红了，可(kě)是是非(fēi)也跟(gēn)着来了。

最红的时(shí)候，他每天(tiān)都会收到无数记者(zhě)和朋友的(de)来电，可那(nà)时候他的心里只有(yǒu)一个想(xiǎng)法：躲起来，躲到(dào)一个没人认识的地方。

或许正如刀郎所言：“怎么红不知(zhī)道(dào)，怎(zěn)么不(bù)红(hóng)还是可以办到的。”

于是2010年(nián)以(yǐ)后，刀郎(láng)不再露面，而是转(zhuǎn)到(dào)了幕(mù)后，跟着妻(qī)子和女儿过上了半(bàn)隐(yǐn)半(bàn)退的生活。

时间缓缓流(liú)逝(shì)，华(huá)语乐坛的黄金时(shí)代也逐(zhú)渐过(guò)去，可(kě)剩(shèng)下(xià)的声音也越显(xiǎn)浮躁喧(xuān)哗。

自(zì)此听歌写歌成了(le)刀郎的(de)常态(tài)，他就那么安安静静(jìng)地采风(fēng)生活(huó)，听(tīng)众也(yě)越来(lái)越少...

其实这些年，刀郎一直都没有闲(xián)着。

他有举办(bàn)过(guò)演唱(chàng)会，也(yě)发过专(zhuān)辑，但都没(méi)有什么水(shuǐ)花，甚至后来还给电视剧《我(wǒ)是特种兵》演唱过(guò)片尾曲。

2018年有(yǒu)网(wǎng)友在(zài)一场婚礼(lǐ)上看到了(le)身(shēn)体发福，头发(fā)也不见了的刀(dāo)郎...

似(shì)乎这个当(dāng)年放荡不(bù)羁(jī)的流浪歌(gē)手(shǒu)，终究难逃(táo)发福油腻的命运，但这就是他(tā)发自(zì)内心(xīn)想要的，做一个单纯音乐(lè)的音乐人而已。

或许在刀郎隐退的这些年，华语乐坛早就(jiù)日新月(yuè)异了，那些(xiē)口水歌、网络神曲(qū)却成(chéng)了大家追捧的标榜。

以至于当刀郎以新的姿态闯(chuǎng)入(rù)这(zhè)个时(shí)代(dài)的(de)时候，我们才突然惊醒(xǐng)：原来他的土已然成为(wèi)了一种经典。

正所谓时代(dài)造英雄(xióng)，刀郎音乐中的苍凉感、豪迈感、粗粝感让人们激发了对信仰的重新对待。

于是《罗刹海市》一出，我们(men)才(cái)惊觉(jué)，歌迷也没有走(zǒu)远(yuǎn)，依然(rán)愿意为他不(bù)平、为他封神、更为他洗尘。

宛如(rú)那年的那(nà)场如期而至的大雪，簌簌落在(zài)每个人的心(xīn)中(zhōng)，掩盖了过去的不平(píng)和(hé)遗憾，只(zhǐ)是刀郎却从未停留在那个寒风凛冽的冬天。

这么多年刀郎一直(zhí)在用心作音乐，所以有人在听(tīng)完《罗刹海市(shì)》的(de)时候，更(gèng)是有了重(zhòng)读《聊斋(zhāi)志(zhì)异》的念头，或许这(zhè)就是文化的润物细(xì)无声的(de)力量所在吧(ba)。

十(shí)年(nián)他(tā)消(xiāo)失(shī)得(dé)很彻底，刀郎这(zhè)个名字似乎也快要被(bèi)大众所忘记。

谁也没(méi)想到。2023年的(de)夏(xià)天，没有(yǒu)任何(hé)预告，刀郎就(jiù)以一首《罗刹海(hǎi)市》杀了回来(lái)。

沉(chén)淀(diàn)这么久(jiǔ)，他将传统(tǒng)文化与民族(zú)音(yīn)乐相结合起来，无疑(yí)于是(shì)给(gěi)整(zhěng)个(gè)乐坛一(yī)重击(jī)。

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所以如果(guǒ)将(jiāng)这些苦心孤诣的(de)创作，看做只是(shì)为了报复那几个人，只(zhǐ)能说过度解读罢了，更是对刀郎(láng)格局的莫大(dà)低视。

要知道一个真正的创作(zuò)人，眼里不止(zhǐ)有(yǒu)对手，还有整个世(shì)界。

如果你有认真(zhēn)听完整首歌(gē)，你就会发现刀郎笑(xiào)骂的不是某些(xiē)道貌岸然的鼠辈，而(ér)是纵容(róng)鼠辈猖狂的整个圈子。

为什么现在(zài)还有那么多的人喜(xǐ)欢(huān)刀郎？

真有那么多的粉丝和(hé)歌(gē)迷(mí)吗？不然(rán)。

有人压(yā)根就没听过几(jǐ)首刀(dāo)郎(láng)的歌，他们喜(xǐ)欢的是对刀(dāo)郎的印(yìn)象(xiàng)。

刀郎给人的印(yìn)象是(shì)淳朴真(zhēn)实的，而《罗刹海市(shì)》给人的印象是批判(pàn)勇敢的。

而(ér)这两者看似相当对立的品质，却是整个娱乐圈(quān)，甚至是整个(gè)浮躁的社会所(suǒ)缺少(shǎo)的。

就像(xiàng)作(zuò)家(jiā)张(zhāng)丰说的那样：

“流行(xíng)音(yīn)乐需(xū)要像刀郎这样的声音，需要(yào)一首《罗刹海市》来荡涤(dí)心灵，欢迎(yíng)刀郎归来(lái)，是因为人们对以丑为美(měi)的(de)风气已经忍受太(tài)久了。”?《罗刹海市(shì)》让我想到了动画电影《千与千(qiān)寻》，荒诞(dàn)离奇又极具现(xiàn)实意义(yì)！

现在这个(gè)时(shí)代(dài)公众心(xīn)智已经(jīng)开(kāi)启，是一(yī)个(gè)反权(quán)威、反(fǎn)主流、反虚伪、反装腔作势拉帮结伙的时(shí)代(dài)，奉劝(quàn)各行(xíng)各业、各(gè)道各路(lù)牛鬼蛇(shé)神多一些真诚、少玩些套(tào)路和(hé)圈子......

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