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念(niàn)天地之悠悠的下(xià)一(yī)句是什(shén)么，念天地之悠(yōu)悠的下一句是什(shén)么(me)诗句

　　原文

　　前不见(jiàn)古(gǔ)人，后不见来者。

　　念天(tiān)地之悠悠，独怆然而涕下！

　　幽(yōu)州(zhōu)：古十二州之一，现(xiàn)今北京(jīng)市(shì)。

　　幽州台：即(jí)黄金台，又称(chēng)蓟北楼(lóu)，故址(zhǐ)在今北京市大(dà)兴，是燕昭王为招纳天下贤(xián)士(shì)而建(jiàn)。

　　前：过去。

　　古(gǔ)人：古代那些能够(gòu)礼贤下士的圣君。

　　后：未来(lái)。

　　来者：后(hòu)世那些重视(shì)人才的贤明君主。

　　念(niàn)：想到。

　　悠悠：形容时间的久(jiǔ)远和空间的广大。

　　怆（chuàng）然(rán)：悲伤(shāng)凄恻的样(yàng)子。

　　涕：古时指眼泪。

　　这首诗写(xiě)于武(wǔ)则天万岁通天(tiān)元年（696年）。

　　陈子昂是一个(gè)具(jù)有(yǒu)政治见识和(hé)政(zhèng)治才能的文人。

　　他直言敢谏，对武后朝的(de)不少弊(bì)政，常常(cháng)提(tí)出(chū)批评(píng)意见，不为武则(zé)天采纳，并曾一度因(yīn)“逆党(dǎng)”株连而(ér)下狱。

　　他的政治抱(bào)负(fù)不能实现(xiàn)，反(fǎn)而受到打(dǎ)击，这使他(tā)心情非常苦(kǔ)闷。

　　万岁通天元(yuán)年(nián)，契(qì)丹李尽忠(zhōng)、孙万荣等攻(gōng)陷营州(zhōu)。

　　武则天委派武攸宜率军征讨，陈子(zi)昂在武攸宜幕府担任参谋，随军出征。

　　武攸(yōu)宜(yí)为人轻率，少(shǎo)谋略。

　　次年兵败(bài)，情况(kuàng)紧急，陈(chén)子昂请(qǐng)求遣万人作前驱以击敌(dí)，武(wǔ)不允。

　　随后(hòu)，陈子(zi)昂又向武进言，不听，反把他降为军曹。

　　诗人(rén)接连受到挫折，眼看报国(guó)宏(hóng)愿成为泡影，因此登上蓟北楼，慷慨悲吟(yín)，写下了《登幽州台(tái)歌》以及《蓟(jì)丘(qiū)览古赠(zèng)卢居士藏用七首(shǒu)》等(děng)诗篇(piān)。

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯(bó)玉，梓州射洪（今属四川）人。

　　唐代文学家、诗人，初(chū)唐诗文革新(xīn)人物(wù)之(zhī)一。

　　因曾任(rèn)右拾遗，后世称陈拾宁缺毋滥愿遇良人什么意思，各位看官 皆遇良人什么意思遗(yí)。

　　与司马承祯、卢藏用、宋(sòng)之问、王适、毕构、李白、孟浩然、王维、贺知章称为仙宗十(shí)友。

　　陈子(zi)昂青少年时(shí)轻(qīng)财好施，慷慨(kǎi)任侠，文(wén)明元(yuán)年（684年）举进士(shì)，以上书论政得到女皇武则天重视，授麟台正字。

　　后升(shēng)右(yòu)拾遗，直言(yán)敢(gǎn)谏，曾因“逆(nì)党”反对(duì)武后而株连下狱。

　　曾两(liǎng)度从军边塞，对边防(fáng)事务颇有(yǒu)远见。

　　圣历(lì)元年（698年），因父老解官回乡，不久(jiǔ)父死。

　　陈子昂居丧期间，权臣武三思指使射洪县令(lìng)罗织罪(zuì)名，加以(yǐ)迫害，最终冤死狱(yù)中(zhōng)。

　　陈子昂(áng)存诗共100多首(shǒu)，其(qí)宁缺毋滥愿遇良人什么意思，各位看官 皆遇良人什么意思诗风骨峥嵘，寓意(yì)深远(yuǎn)，苍劲有力。

　　其中最有(yǒu)代表性的有《登幽州台歌》《登泽(zé)州城北楼宴》和(hé)组诗《感遇诗三十(shí)八首》《蓟(jì)丘览古赠卢居士藏用七(qī)首》等(děng)。

　　1960年中华(huá)书局出(chū)版《陈子(zi)昂集校注》。

念天地(dì)之悠悠下一句是什(shén)么

　　念(niàn)天(tiān)地之悠悠(yōu)下一句(jù)是:独(dú)怆(chuàng)然而涕下。

　　登幽州台歌

　　唐代：陈子昂

　　前(qián)不见古人，后不(bù)见来者。

　　念天地之(zhī)悠悠，独(dú)怆然而涕下(xià)！

　　译文

　　往前不见古代(dài)招贤的圣君，向后(hòu)不见(jiàn)后世求才(cái)的明君(jūn)。

　　想到只(zhǐ)有那苍茫天地(dì)悠悠(yōu)无限，自(zì)己(jǐ)止不住满(mǎn)怀悲伤察庆热泪纷(fēn)纷。

　　注释(shì)

　　幽州：古十二州之一，现今北京市。

　　幽(yōu)州台：即黄(huáng)金台，又(yòu)称蓟北楼(lóu)，故址在今北(běi)京市大兴，是燕昭王(wáng)为招纳(nà)天下贤士而建。

　　前(qián)伏没高宁缺毋滥愿遇良人什么意思，各位看官 皆遇良人什么意思：过去。

　　古人：古代那些能(néng)够礼贤下士的圣君。

　　后(hòu)：未来。

　　来者(zhě)：后世(shì)那些重视人才(cái)的贤明(míng)君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时间的久远(yuǎn)和空间(jiān)的广大(dà)。

　　怆（chuàng）然(rán)：悲伤凄恻(cè)的样子。

　　涕(tì)：古时(shí)指眼泪(lèi)。

　　赏析

　　 诗人具有政治见识和政治才能，他言敢谏，但没(méi)有被武则天采纳，屡受击，心(xīn)情郁郁(yù)悲愤(fèn)。

　　诗歌写(xiě)登(dēng)上幽州蓟北楼远望(wàng)，悲从中来，并以“山(shān)河旧，人物不同”来抒(shū)发自己“生(shēng)不逢时的哀叹。

　　语(yǔ)言奔(bēn)放，富有感染力。

　　　　“前不见(jiàn)古人，后不见(jiàn)来者(zhě)。

　　”这(zhè)是一声人生短暂的感喟。

　　诗(shī)人(rén)纵观古(gǔ)往(wǎng)今(jīn)来(lái)，放(fàng)眼于历(lì)史的(de)长河，不能不(bù)感到人生的短(duǎn)促(cù)。

　　天地悠悠(yōu)，人生匆(cōng)匆(cōng)，短短的几十年(nián)真如白(bái)驹之过隙(xì)，转瞬之间就消失了。

　　这种感(gǎn)叹既可以引出(chū)及时行乐的颓废思想，也可以引发加倍努(nǔ)力奋斗的(de)志气(qì)。

　　自古以来(lái)有多少仁(rén)人志(zhì)士并不因感到人(rén)生短(duǎn)暂而消缺(quē)尺(chǐ)沉颓唐(táng)，反而更加振作精神(shén)，使自己(jǐ)有限(xiàn)的(de)一(yī)生取得接近无限的意义。

　　正(zhèng)因(yīn)为陈子昂(áng)抱着(zhe)这种积极态度，所以他才(cái)“怆然涕下”。

　　也正因(yīn)为在悲怆的深层，蕴蓄着一股积极奋发欲有所作(zuò)为的豪气(qì)，所以才能引起我们的共鸣(míng)。

　　诗人俯仰(yǎng)古今，深感(gǎn)人生短(duǎn)暂(zàn)，宇宙无限，不觉中流下热(rè)泪。

　　这是诗人空怀抱(bào)国为民之心不得施展的呐喊。

　　细细(xì)读来，悲壮(zhuàng)苍凉之气油然而生，而长短(duǎn)不(bù)齐的句法，抑扬变化(huà)的音节(jié)，更增添了艺术感染力。

　　。

　　　　这首诗没有对幽州(zhōu)台(tái)作一字描写，而(ér)只是登台的感慨，却成为千古名篇。

　　诗篇风格明朗刚健，是具(jù)有“汉魏(wèi)风(fēng)骨”的唐代诗(shī)歌(gē)的先驱之作，对扫除齐(qí)梁(liáng)浮艳纤弱的形式主义诗(shī)风具有(yǒu)拓疆开(kāi)路之功。

　　在艺(yì)术上，其(qí)意境雄浑，视(shì)野开阔，使得(dé)诗(shī)人的自我形(xíng)象(xiàng)更加(jiā)鲜亮感人。

　　全诗语言奔放，富有感染力(lì)，虽然只有短短四句，却在人们(men)面(miàn)前展(zhǎn)现了一幅境界雄浑，浩瀚(hàn)空旷的艺术画面。

　　诗的前三句粗笔(bǐ)勾勒，以(yǐ)浩茫宽广(guǎng)的宇宙天地和沧桑(sāng)易变(biàn)的古今(jīn)人事作(zuò)为深邃、壮美的背景加以衬托(tuō)。

　　第四句饱(bǎo)蘸感情，凌空一笔，使抒情主人公——诗人慷(kāng)慨悲壮的(de)自我(wǒ)形象站(zhàn)到(dào)了(le)画(huà)面的主位上，画面顿时神韵飞动，光(guāng)彩照人。

　　从(cóng)结构脉络(luò)上说(shuō)，前两句(jù)是俯(fǔ)仰(yǎng)古(gǔ)今，写出时间(jiān)的(de)绵长；第三句登(dēng)楼眺望，写空间(jiān)的辽(liáo)阔无限；第四句写诗(shī)人孤单悲苦的(de)心绪。

　　这样前后(hòu)相互(hù)映照，格外动人。

　　　　在用(yòng)辞造(zào)语方面，此诗深受《楚(chǔ)辞》特别是(shì)其中《远游》篇的(de)影响。

　　《远游(yóu)》有云(yún)：“惟天(tiān)地(dì)之(zhī)无穷兮，哀(āi)人生之长勤。

　　往者余弗及兮，来者吾不(bù)闻(wén)。

　　”此诗语句即从此化出，然而(ér)意境却(què)更苍茫遒劲。

　　　　陈子昂这首感(gǎn)伤之作是由自己在现实生活中的遭(zāo)遇触发(fā)的，但是其(qí)客观意义却远远超(chāo)越了(le)他(tā)自身以(yǐ)至他所处的时代的范围(wéi)，带有一(yī)定(dìng)的广泛性。

　　表现在这(zhè)首诗(shī)里的感(gǎn)伤情绪，和世俗的忧生叹(tàn)逝有(yǒu)明显的(de)不同。

　　这是一种在对(duì)事业(yè)和人(rén)生的执着(zhe)追求(qiú)中(zhōng)产生的(de)喟(kuì)叹(tàn)

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