本来无(wú)一(yī)物(wù)何处惹尘埃什么意思爱情，本(běn)来无一物,何处惹尘埃什么意思类似的诗句是“本来无(wú)一物，何处(chù)惹尘埃”意思是(shì)本来(lái)就是四(sì)大皆空，到(dào)哪里(lǐ)染上尘埃的。

　　关于(yú)本来无一物何处(chù)惹尘埃什么(me)意思爱情，本来(lái)无一(yī)物,何处惹(rě)尘埃(āi)什(shén)么(me)意思类似的诗句以(yǐ)及本来无一物何处惹尘埃(āi)什么(me)意(yì)思(sī)爱情，女(nǚ)孩说本来(lái)无一物何处(chù)惹(rě)尘埃什么意思，本来无一物,何处惹尘埃什么意思类(lèi)似(shì)的诗句(jù)，本来无一(yī)物何处(chù)惹尘埃什么意思,比(bǐ)喻什么？，本来无一物何处(chù)惹尘(chén)埃什么意思？等问(wèn)题，小编(biān)将为你整理(lǐ)以下知识：

本来无(wú)一物何处惹尘埃什么意(yì)思爱(ài)情，本来无一物,何处惹尘埃什么意(yì)思类似的诗句

　　“本来无(wú)一物，何(hé)处惹尘埃”意(yì)思(sī)是本来就(jiù)是四大皆空，到哪(nǎ)里(lǐ)染上(shàng)尘埃。

　　这句话形(xíng)容了世上本来就是空的，看世间万物无不(bù)是一个空字，心本来就是空的话，就无所谓(wèi)抗(kàng)拒外(wài)面的诱惑，任(rèn)何事(shì)物从心而过(guò)，不留痕迹(jì)。

　　出(chū)自唐代(dài)六祖(zǔ)慧能(néng)所作《菩提(tí)偈》。

　　全文： 菩提本无树，明(míng)镜(jìng)亦非(fēi)台。

　　佛(fú)性(xìng)常清净(jìng)，何处有尘(chén)埃！身是菩提树，心(xīn)为明镜台。

　　明(míng)镜本清净，何处染尘埃(āi)！菩提本无树(shù)，明镜(jìng)亦(yì)非台。

　　本来无一物，何(hé)处惹尘(chén)埃！菩提只向心觅，何劳向外求玄？听说依此修行，西方只在目前！《菩提偈》是六祖慧能创作(zuò)的(de)诠释佛教(jiào)教义的诗偈(jì)，共有四首(s天津面积多少平方公里hǒu)，载于《坛(tán)经(jīng)》。

　　其中前(qián)两首偈是针对神(shén)秀的《无相偈》所作的(de)，旨在说明“明(míng)镜”的清净；

　　第(dì)三首偈表明顿悟(wù)之依据、解脱之直(zhí)道；

　　第(dì)四首(shǒu)着重讲修行方法。

本(běn)来无一物，何必(bì)惹尘埃.是什么意思？全解

　　意思(sī)是(shì)本来(lái)就没(méi)有什么东西，为什么一定要(yào)自寻烦(fán)恼(nǎo)呢。

　　出自——佛教禅宗(zōng)六祖(zǔ)惠能大师《菩提偈》。

　　原文：菩提本塌亮辩(biàn)无树，明(míng)镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。

　　译文：弟子就如同是菩提树，弟子(zi)的心灵就像(xiàng)一(yī)座明亮(liàng)的台镜(jìng)。

　　要时时(shí)不断地(dì)将它掸(dǎn)拂擦试，不让它被尘垢(gòu)污染障蔽了光明(míng)的键御本(běn)性。

　　扩展资(zī)料：

　　背(bèi)景故事：

　　这个是禅宗(zōng)六祖惠天津面积多少平方公里能大(dà)师当年刚入佛门修行时，他的师父出题让(ràng)他们写一首偈语来阐述自(zì)己对佛法的领悟，于是(shì)大师兄神秀(xiù)说：“身是菩提树，心如明(míng)镜(jìng)台，时时勤(qín)拂拭，勿(wù)使惹尘(chén)埃。

　　”

　　慧(huì)能(néng)则对大(dà)师兄的观点(diǎn)提(tí)出了不同的感(gǎn)悟，他说：“菩提(tí)本无树，明镜亦(yì)非台(tái)，本来无一物，何处惹尘(chén)埃。

　　”

　　从佛(fú)法的(de)修为及境界上来看，慧能的显然要高(gāo)得多，所以(yǐ)最终慧能得到了(le)师父的衣钵传授(shòu)，称为禅宗第(dì)六代法(fǎ)脉传承(chéng)。

　　大师(shī)兄神(shén)秀的诗是(shì)这(zhè)样理解的(de)：“身是菩(pú)提树，心(xīn)如(rú)明镜(jìng)台，时时勤(qín)拂(fú)拭，勿(wù)使(shǐ)惹尘(chén)埃”。

　　意思是：弟子(zi)就如同是(shì)菩提(tí)树，（释迦牟尼佛当年在菩提树(shù)下觉(jué)悟），弟子的心灵就象一座(zuò)明亮(liàng)的台镜，要时时不断地将它(tā)掸拂擦试，不让它(tā)被尘垢污染障(zhàng)蔽了光明的本(běn)性（十年(nián)树木(mù)百年(nián)树人(rén)就是出于此(cǐ)）。

　　而慧能则这(zhè)样(yàng)来解释：“菩提本无树(shù)，明(míng)镜(jìng)亦非(fēi)台，本来(lái)无一物，何处(chù)惹尘(chén)埃。

　　”意思(sī)是：菩提树不是菩提树，而(ér)是原本比喻(yù)智慧的，明亮的镜子本来就不是(shì)镜子，而(ér)是(shì)比喻(yù)清静的心的。

　　我(wǒ)们的心(xīn)本来就是团缺清静的，那里(l天津面积多少平方公里ǐ)会染上什(shén)么尘埃呢?

　　二者的(de)差异(yì)在于，神秀(xiù)要(yào)借(jiè)助具体的物体意象来表达自己感悟，而慧能则超越了神秀的境界(jiè)，不需要比喻，直接看到事(shì)物的本质(zhì)了(le)。

　　参(cān)考资料(liào)来源：百度百科—菩提本无树

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 天津面积多少平方公里