十五夜望月古诗(shī)意(yì)思是(shì)什么呢，十五夜(yè)望(wàng)月 诗意思是《十五夜望(wàng)月》是(shì)一首中秋之夜望(wàng)月思远(yuǎn)的七言绝句的。

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十五(wǔ)夜望月古诗意(yì)思是什么呢，十五夜望(wàng)月(yuè) 诗意(yì)思

　　全诗四句二十八(bā)字，以每两句为一层意(yì)思，分别写中秋(qiū)月色(sè)和望月怀人(rén)的(de)心情(qíng)，展(zhǎn)现(xiàn)了一幅(fú)寂(jì)寥(liáo)、冷清、沉(chén)静的中(zhōng)秋之(zhī)夜(yè)的图画。

　　庭(tíng)院地(dì)面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露无声无息打(dǎ)湿了院中桂花(huā)。

　　今天晚上(shàng)人们都(dōu)仰望当空明月，不知道这秋思之情落(luò)在(zài)了谁家？

　　中庭地白树栖鸦(yā)，冷露无声湿桂花。

　　今(jīn)夜(yè)月明人(rén)尽(jǐn)望，不知(zhī)秋(qiū)思落谁家。

　　十(shí)五夜(yè)：指农(nóng)历八月十五(wǔ)的晚上，即中秋(qiū)夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭(tíng)：即(jí)庭中，庭院中。

　　地白(bái)：指月光照在庭(tíng)院的样子。

　　鸦(yā)：鸦雀。

　　冷露：秋(qiū)天(tiān)的(de)露(lù)水。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋思：秋天(tiān)的情思，这里指怀人的(de)思绪。

　　落(luò)：在(zài)，到。

　　此(cǐ)诗(shī)具体创(chuàng)作时间不详。

　　只知是诗人在中秋佳节(jié)与朋(péng)友相聚时所作(zuò)，寄友人杜元颖的。

　　原诗(shī)诗题下(xià)注云：“时会琴客”，说明(míng)佳(jiā)节良友(yǒu)相聚，并非独(dú)吟。

　　这(zhè)是一首中秋之夜望(wàng)月思远(yuǎn)的七言绝句(jù)。

　　在民俗(sú)中，中秋节的形成历史(shǐ)悠久。

　　诗人望(wàng)月(yuè)兴叹(tàn)，但写法(fǎ)与(yǔ)其他中秋咏(yǒng)月诗完(wán)全不同，很(hěn)有创造性，甚至(zhì)更(gèng)耐人回味。

　　前两句写景(jǐng)，不带(dài)一个(gè)“月”字；

　　第三句才点(diǎn)明望月(yuè)，而且推己(jǐ)及(jí)人(rén)，扩大了望月者(zhě)的范围(wéi)。

　　但是(shì)，同是(shì)望(wàng)月，那感秋(qiū)之意，怀人之(zhī)情(qíng)，却是人各不同(tóng)的。

　　诗人怅然于家人离散，因而由月宫的凄清(qīng)，引出(chū)了(le)入骨的相思。

　　这(zhè)首诗意境(jìng)很美，首(shǒu)先予人笑颜如花和笑靥如花有什么区别呢，笑靥如花还是笑颜如花的印象(xiàng)是情景(jǐng)如(rú)画，用苏轼的(de)话来说(shuō)就是(shì)“诗中有画”。

　　明(míng)《唐(táng)诗画谱(pǔ)》中就(jiù)有(yǒu)以这(zhè)首诗(shī)为题材(cái)的版画，但这幅版画仅是画家别出心裁(cái)构想出(chū)的意(yì)境(jìng)，和(hé)王建原作并不一一吻(wěn)合，而且它对全诗点睛之(zhī)笔——秋思未(wèi)作充(chōng)分(fēn)表(biǎo)达(dá)。

　　在这一点(diǎn)上，诗歌语言(yán)艺术显示了它(tā)的不可(kě)代替性。

　　诗人运用形象的语言，丰美(měi)的想象，渲染了中秋望(wàng)月的特定的环境气氛，把读者带(dài)进一个月明人远、思深情长(zhǎng)的意境(jìng)，加上一个(gè)唱叹(tàn)有(yǒu)神笑颜如花和笑靥如花有什么区别呢，笑靥如花还是笑颜如花、悠然不尽(jǐn)的(de)结尾，将别(bié)离思聚的(de)情意，表现得委(wěi)婉动人。

　　唐(táng)诗人。

　　字仲初(chū)，颍川（今河南(nán)许昌）人。

　　家贫，“从军走马(mǎ)十(shí)三年”，居乡则“终日忧衣食”，四(sì)十岁以后(hòu)，“白发初(chū)为吏”，沉沦于(yú)下僚，任县丞、司马之类，世称王(wáng)司马。

　　他(tā)写(xiě)了大(dà)量的乐府(fǔ)，同情百姓疾苦(kǔ)，与张籍齐名(míng)。

十(shí)五夜望月的大概意(yì)思(sī)是什(shén)么(me)？

　　《十五夜颂旅望月》译文：庭(tíng)院地面(miàn)雪(xuě)白树上栖(qī)息着鹊鸦，秋露点点无(wú)声打湿了(le)院中桂花。

　　今夜(yè)明月当空世(shì)间人(rén)人都仰望(wàng)，不知道这秋(qiū)日情思(sī)可(kě)落(luò)到谁家？

　　全文：中庭地白树栖鸦，冷露(lù)无声湿桂花。

　　今夜月明人(rén)尽望，不知秋思落谁家。

　　《十五夜望月寄(jì)杜郎中(zhōng)》是唐(táng)代(dài)诗人王(wáng)建创(chuàng)作的一首以中秋月夜为内容的七(qī)绝。

　　全诗四句二十八字，以(yǐ)每(měi)两(liǎng)句为一层(céng)意思，分别写中秋月色和望(wàng)月怀人的心情，展现(xiàn)了一(yī)幅寂寥(liáo)、冷清、沉静(jìng)的中(zhōng)秋之夜的图(tú)画。

　　此诗以写(xiě)景(jǐng)起，以抒情结，想象丰美，韵(yùn)味无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月(yuè)明(míng)人尽望，不知(zhī)秋思(sī)落谁家(jiā)。

　　”这两句采(cǎi)取了忽(hū)然宕开的写法，从作者的一群人的望月(yuè)联想到天下(xià)人的(de)望月，又由赏月(yuè)的活(huó)动(dòng)升华到(dào)思(sī)人怀(huái)远，意境阔(kuò)大(dà)，含(hán)蓄不(bù)露。

　　普(pǔ)天之(zhī)下又有多少人(rén)在望(wàng)月思亲：在家乡的人思念远(yuǎn)离的亲(qīn)人，离乡戚樱没之人遥望(wàng)家乡亲(qīn)人。

　　于是，水到(dào)渠成，吟出了这两句。

　　前两句写景，不(bù)带一个“月”字；第(dì)三(sān)句才点(diǎn)明望月，而(ér)且推己(jǐ)及人，扩大(dà)了望月者的(de)范围。

　　但是，同是望(wàng)月，那(nà)感秋之意，怀人之(zhī)情，却是人各不(bù)同(tóng)的(de)。

　　诗人怅(chàng)然于(yú)家人(rén)离散，因而由月(yuè)宫(gōng)的凄清，引出了入骨的(de)相(xiāng)思。

　　他的(de)“秋思”必然是最浓挚(zhì)的。

　　然而(ér)，在表现(xiàn)的时候，诗(shī)人却(què)并不采用正(zhèng)面抒情的方式(shì)，直接倾(qīng)诉(sù)自己的思念之切；而(ér)是(shì)用了一种委(wěi)婉的(de)疑问语气：不(bù)知那茫茫的秋思会(huì)落在(zài)谁的一边(biān)。

　　天下离人千千万万，怀(huái)人(rén)愁绪(xù)如绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗人在(zài)思谁(shuí)是确(què)定(dìng)的，说“不知(zhī)秋思落谁(shuí)家(jiā)”并非真不知，而是极写秋(qiū)思(sī)的(de)浩(hào)茫浑涵(hán)，似虚而实，深得诗歌含蓄之美。

　　明(míng)明是自己在怀(huái)人，偏偏说“秋思落谁家(jiā)”，这就将诗(shī)人对(duì)月怀远(yuǎn)的情(qíng)思(sī)，表(biǎo)现得蕴藉深沉。

　　似(shì)乎秋思唯诗人(rén)独有(yǒu)，别人尽管也在望月(yuè)，却并(bìng)无(wú)秋思可言。

　　这真(zhēn)是无理之(zhī)极(jí)，高纳然而愈显出诗人痴情，手法高妙(miào)。

　　在炼(liàn)字上，“落(luò)”字新颖妥贴，不同凡响，它给人以生动形象的感觉，仿(fǎng)佛那秋思(sī)随着银月(yuè)的清辉(huī)，一齐(qí)洒(sǎ)落(luò)人间。

　　十(shí)五夜望月古诗意思是(shì)什么呢，十五夜望月 诗意思(sī)是《十五夜望(wàng)月》是一(yī)首中秋之(zhī)夜望(wàng)月(yuè)思远的七(qī)言绝句的。

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十五夜望月古(gǔ)诗意思(sī)是(shì)什么呢，十五夜望月 诗意思

　　全(quán)诗(shī)四句二十八字，以每两句为一(yī)层意思，分(fēn)别(bié)写(xiě)中秋月色和望(wàng)月怀人的心情，展现了(le)一幅寂寥、冷清、沉静的(de)中秋之夜的图画(huà)。

　　庭院地(dì)面雪白树上栖息着鹊鸦(yā)，秋(qiū)露(lù)无声无(wú)息打湿了院中桂花。

　　今天晚上人们都仰望当(dāng)空明月(yuè)，不知道这秋(qiū)思之情落在了谁家？

　　中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人(rén)尽(jǐn)望，不知秋思落谁(shuí)家。

　　十(shí)五夜：指农历八月十五的晚(wǎn)上，即中秋夜。

　　杜郎(láng)中，名杜元颖。

　　中庭(tíng)：即庭中，庭(tíng)院中(zhōng)。

　　地(dì)白：指(zhǐ)月光照在(zài)庭院(yuàn)的样(yàng)子。

　　鸦：鸦雀(què)。

　　冷露(lù)：秋天的(de)露水(shuǐ)。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思(sī)，这里指怀人的思绪。

　　落：在，到(dào)。

　　此诗具(jù)体创作时(shí)间不详(xiáng)。

　　只知是诗人在(zài)中(zhōng)秋佳节(jié)与(yǔ)朋友相聚时所作，寄友(yǒu)人杜(dù)元(yuán)颖的。

　　原诗诗题(tí)下(xià)注云：“时(shí)会琴客”，说(shuō)明佳节(jié)良友(yǒu)相聚，并非独吟(yín)。

　　这是一首中秋之夜望月思远的七言绝句。

　　在民俗中，中秋节的形成历史(shǐ)悠久(jiǔ)。

　　诗人望月兴叹，但写(xiě)法与(yǔ)其(qí)他中(zhōng)秋咏月诗完全(quán)不同，很有创(chuàng)造(zào)性，甚至更耐人回味(wèi)。

　　前(qián)两句写景，不带一个“月”字；

　　第三句才点明望月(yuè)，而且推己及人，扩大了望月者(zhě)的范围。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀人之(zhī)情，却是人各不同的。

　　诗人怅然于家人离散，因而由月宫的凄清，引(yǐn)出了入骨的相(xiāng)思。

　　这首诗意境很美，首(shǒu)先(xiān)予(yǔ)人的(de)印(yìn)象(xiàng)是(shì)情景如(rú)画(huà)，用苏轼(shì)的(de)话来说就是“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱》中就有以这(zhè)首(shǒu)诗为题(tí)材的版画，但这(zhè)幅版画仅(jǐn)是画家别出心裁(cái)构想出的意境，和王建原作并不一(yī)一吻合，而且它对全诗点睛之笔——秋思未作充分表达。

　　在这一点上，诗歌语言艺术(shù)显示了它的不可代(dài)替性。

　　诗(shī)人运用形象的语言(yán)，丰美的(de)想象，渲染了中秋(qiū)望(wàng)月的特定的(de)环境气(qì)氛，把读者带进一(yī)个月明人远、思深情长(zhǎng)的意境(jìng)，加上一个唱叹有神、悠(yōu)然不(bù)尽的结尾，将别离思聚的情意，表(biǎo)现得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲(zhòng)初(chū)，颍川（今(jīn)河南许昌(chāng)）人。

　　家贫，“从(cóng)军走马(mǎ)十三年(nián)”，居乡则“终日忧衣食”，四十(shí)岁以后，“白发初为吏”，沉沦于(yú)下(xià)僚，任(rèn)县丞、司马之类，世称王(wáng)司(sī)马。

　　他写了(le)大(dà)量(liàng)的乐府，同情百姓疾苦，与张籍齐名。

十五(wǔ)夜望月的大概意思是(shì)什(shén)么(me)？

　　《十(shí)五夜颂旅望月》译文：庭院地面雪白(bái)树上栖(qī)息着鹊(què)鸦，秋露(lù)点点无声打湿了(le)院中桂花。

　　今夜明月当空世(shì)间人人都仰望(wàng)，不知道这(zhè)秋日情思(sī)可落到谁家？

　　全(quán)文：中庭地白树栖鸦(yā)，冷露无声湿(shī)桂花(huā)。

　　今夜月明人(rén)尽(jǐn)望，不知秋思落谁(shuí)家。

　　《十五夜望月寄杜郎中》是唐(táng)代诗人王建创作的(de)一首(shǒu)以中(zhōng)秋月夜为内容的(de)七绝。

　　全诗(shī)四句二十八字，以每两(liǎng)句为一层意思(sī)，分别写中秋月色和望月(yuè)怀人的心情(qíng)，展(zhǎn)现了一幅寂寥、冷清、沉(chén)静的中秋之(zhī)夜的图画。

　　此诗(shī)以写景起(qǐ)，以抒情(qíng)结，想象丰(fēng)美(měi)，韵味无(wú)穷。

　　扩展资料：

　　“今夜(yè)月(yuè)明人(rén)尽(jǐn)望，不知秋思落谁家。

　　”这两句采(cǎi)取(qǔ)了忽然宕(dàng)开的写法(fǎ)，从作者的一群人的(de)望(wàng)月(yuè)联(lián)想到(dào)天下人(rén)的望月，又(yòu)由赏月(yuè)的活动升华到思人怀远，意境阔(kuò)大，含蓄不露。

　　普天(tiān)之下又有多少人在(zài)望月思亲：在家乡的人思念远离的亲人(rén)，离乡戚(qī)樱没(méi)之(zhī)人遥(yáo)望家乡(xiāng)亲人。

　　于是，水到渠成(chéng)，吟出了这(zhè)两(liǎng)句。

　　前两句写景，不带一个“月”字；第三句(jù)才(cái)点明(míng)望(wàng)月，而(ér)且推己及人(rén)，扩(kuò)大(dà)了(le)望月者(zhě)的范围。

　　但是，同(tóng)是望月，那感秋之意，怀人之情，却是人各(gè)不同的。

　　诗人怅然于(yú)家人离散，因而(ér)由月宫的凄清，引(yǐn)出了入(rù)骨的相思。

　　他(tā)的(de)“秋思”必然(rán)是最浓挚的。

　　然而，在表现的时候，诗人却并(bìng)不采用正(zhèng)面抒情(qíng)的方式，直接倾诉自己的思念(niàn)之(zhī)切；而是用了一(yī)种委婉的疑问(wèn)语气(qì)：不知那茫茫的(de)秋思会落在(zài)谁的一边。

　　天下离人千千万(wàn)万，怀人愁绪如(rú)绵绵秋(qiū)草，逐处丛生，

　　诗人在思谁是确(què)定的，说(shuō)“不知秋思(sī)落谁(shuí)家”并非真(zhēn)不知(zhī)，而是极写秋(qiū)思的(de)浩(hào)茫浑涵(hán)，似虚而实，深得诗歌(gē)含蓄之(zhī)美。

　　明(míng)明(míng)是自(zì)己在怀(huái)人，偏偏说“秋思落(luò)谁家”，这就将诗人对月(yuè)怀远的情思，表(biǎo)现得蕴(yùn)藉深沉。

　　似乎秋思唯诗人(rén)独有，别人尽管也(yě)在望月，却并无秋思可(kě)言(yán)。

　　这真是无理之(zhī)极，高纳然而愈显出诗人(rén)痴情，手法高妙。

　　在炼字上，“落”字(zì)新颖妥(tuǒ)贴，不同(tóng)凡响(xiǎng)，它给人以生动形(xíng)象的感觉(jué)，仿佛那秋思随(suí)着银月的清辉，一齐洒落人间。

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