七月既望是什么意思，壬戌之秋,七月既望(wàng)是什么意思是既望是(shì)小月(yuè)农历十(shí)六日(rì)，大月(yuè)农历十七日，表(biǎo)示满月后一天的。

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七月(yuè)既望(wàng)是什么(me)意思，壬戌之秋(qiū),七月既望(wàng)是什(shén)么意思

　　既望(wàng)是(shì)小月农历十六(liù)日，大(dà)月农历十七日，表示满月后(hòu)一(yī)天。

　　“望(wàng)”即“望日”，指(zhǐ)阴历每(měi)月(yuè)十五(wǔ)。

　　“既”表示达到的状态。

　　既望，汉语词语，拼音是(shì)jì wàng。

　　出处：《书·召诰》：“惟(wéi)二月既望。

　　越六日乙(yǐ)未，王朝步(bù)自周，则(zé)至丰(fēng)。

　　”孔(kǒng)颖达疏：“周(zhōu)公摄政七(qī)年(nián)二(èr)月(yuè)十六日，其(qí)日为庚寅(yín)，既日月相望矣。

　　於已望后(hòu)六日(rì)乙未，为二月二十一日。

　　”《释名·释天》：“望(wàng)，月满之(zhī)名也。

　　月大十(shí)六日，小(xiǎo)十五日，日在(zài)东(dōng)，月在(zài)西，遥(yáo)相望也。

　　”南(nán)朝·梁·沉约《为(wèi)文惠太子解讲疏》：“暨七(qī)月(yuè)既望，乃敬捨宝躯，爰及舆冕(miǎn)，自缨已降，凡九十九物。

　　”唐·刘禹锡《奉和中书崔(cuī)舍人(rén)八月(yuè)十五(wǔ)日夜玩月二十(shí)韵》：“暮(mù)景中秋(qiū)爽，阴灵既望圆。

　　”王(wáng)国维(wéi)《观堂集林·生霸(bà)死(sǐ)霸考(kǎo)》：“既(jì)望，谓十五六(liù)日以后至二十二(èr)三(sān)日。

　　”

壬戌(xū)之秋,七月既望是什么意思

　　出处：《赤壁赋》【作者】苏轼 【朝代】宋

　　壬戌之神乱秋，七月(yuè)既望，苏(sū)子与客灶瞎敬(jìng)泛舟游于赤壁之下(xià)。

　　清风徐(xú)来，水波不兴。

　　举(jǔ)酒属客，诵(sòng)明(míng)月之诗，歌(gē)窈窕之章。

　　少焉，月出于东山之上(shàng)，徘徊(huái)于(yú)斗牛之间。

　　白露横江(jiāng)，水光接天(tiān)。

　　白话释义：

　　壬戌年秋，七月十六日，苏轼与(yǔ)友人在赤壁下(xià)泛舟游玩。

　　清风阵阵拂来，水面波澜不(bù)起。

　　举(jǔ)起酒杯向同伴敬(jìng)酒，吟诵着与(yǔ)明(míng)月有关(guān)的(de)文(wén)章(zhāng)，歌颂窈窕(tiǎo)这一(yī)章。

　　不一会儿，明月从东(dōng)山后升起(qǐ)，徘徊在斗宿与(yǔ)牛(niú)宿之间。

　　白(bái)茫茫一个鹅蛋的热量是多少 一个鹅蛋等于几个鸡蛋的雾气横贯(guàn)江(jiāng)面，清泠(líng)泠的水光连着(zhe)天际。

　　创(chuàng)作(zuò)背景(jǐng)：

　　《赤壁赋》写(xiě)于苏轼一生最为困难的时期之一——被贬(biǎn)谪黄州期间。

　　元(yuán)丰五年(nián)，苏(sū)轼(shì)于七月(yuè)十(shí)六和(hé)十月十五两(liǎng)次泛游赤壁，写下了两篇以(yǐ)赤壁为题的赋，后(hòu)人因称第一篇为《赤壁赋》，第二篇(piān)为《后赤壁赋》。

　　此赋(fù)通过月(yuè)夜泛舟、饮酒赋诗引(yǐn)出主(zhǔ)客对话(huà)的(de)描写，既从客之口(kǒu)中说(shuō)出了吊古伤今(jīn)之情感，也从苏子所(suǒ)言中听到矢(shǐ)志不移(yí)之(zhī)情怀，全(quán)赋情韵(yùn)深(shēn)致、理意透辟，实是文赋中(zhōng)之佳作(zuò)。

　　全赋在布局(jú)与结构安排中映(yìng)现了其独特(tè)的艺术构思(sī)，情韵深致、理意透辟(pì)，在(zài)中隐(yǐn)慎国文(wén)学上(shàng)有着很高的文学地位，并(bìng)对(duì)之后的赋(fù)、散文、诗产生了(le)重大影响。

　　七月既望是什么意思，壬(rén)戌之(zhī)秋,七月既(jì)望是什(shén)么意思是既望是小月农历十(shí)六日，大月农历十七(qī)日，表(biǎo)示满月(yuè)后(hòu)一天的。

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七(qī)月既望是什么(me)意思，壬戌之(zhī)秋,七月既望是什么(me)意思

　　既望是(shì)小月农历十六日，大月(yuè)农历十七日，表示满(mǎn)月后一天。

　　“望”即“望日”，指阴历(lì)每月十五。

　　“既”表示达到的状态。

　　既望(wàng)，汉语词语，拼音是jì wàng。

　　出处：《书(shū)·召诰》：“惟二月既望。

　　越六日乙未，王朝(cháo)步自周，则至(zhì)丰(fēng)。

　　”孔颖达疏(shū)：“周公摄政(zhèng)七(qī)年(nián)二月十六日，其日为庚(gēng)寅，既日月相(xiāng)望矣(yǐ)。

　　於已望后六日(rì)乙(yǐ)未，为(wèi)二月二十(shí)一日。

　　”《释名·释天》：“望，月满(mǎn)之名也。

　　月大十六日，小(xiǎo)十五日，日在东，月在西，遥相(xiāng)望也。

　　”南朝·梁·沉约《为文惠(huì)太子解(jiě)讲疏(shū)》：“暨七(qī)月既望，乃敬捨宝躯，爰及舆(yú)冕，自缨已(yǐ)降，凡九十(shí)九(jiǔ)物。

　　”唐·刘禹锡《奉(fèng)和中书(shū)崔舍(shě)人(rén)八月十五日(rì)夜玩月二(èr)十韵(yùn)》：“暮景中(zhōng)秋爽，阴灵既望圆。

　　”王国(guó)维《观堂(táng)集林·生(shēng)霸死霸考》：“既望，谓十(shí)五六日以后至二十二三日。

　　”

壬戌之秋,七月既望(wàng)是什么意思

　　这句话的意思是：壬戌(xū)年秋(qiū)，七(qī)月十六日，苏(sū)轼与友人在赤壁下泛(fàn)舟(zhōu)游玩。

　　出(chū)处：《赤壁赋》【作者(zhě)】苏轼(shì) 【朝(cháo)代】宋

　　壬戌(xū)之神乱秋，七月既望，苏子与客灶瞎敬泛舟游于(yú)赤壁之下(xià)。

　　清(qīng)风徐来，水(shuǐ)波不兴(xīng)。

　　举(jǔ)酒属客，诵(sòng)明(míng)月之诗，歌窈窕之(zhī)章。

　　少焉，月出(chū)于东山之上，徘徊(huái)于(yú)斗牛(niú)之间(jiān)。

　　白露横江，水光接天。

　　白话释(shì)义(yì)：

　　壬戌(xū)年秋，七(qī)月(yuè)十六日，苏轼与友人在赤(chì)壁下(xià)泛舟游玩。

　　清风(fēng)阵阵拂来，水面波澜(lán)不(bù)起(qǐ)。

　　举起酒杯向同伴敬(jìng)酒，吟(yín)诵着(zhe)与明月有关的文章，歌颂窈窕这一章。

　　不(bù)一会(huì)儿，明月(yuè)从(cóng)东山(shān)后升(shēng)起，徘徊(huái)在斗宿(sù)与牛宿之间。

　　白(bái)茫(máng)茫(máng)的雾气横贯(guàn)江面，清泠泠(líng)的(de)水光连着天际。

　　创作背景：

　　《赤壁(bì)赋》写于苏轼(shì)一生最为(wèi)困难的时期之一——被贬谪(zhé)黄州期(qī)间。

　　元(yuán)丰五年，苏轼于七月十六和十月十五(wǔ)两次(cì)泛游赤壁，写下了两篇以赤壁为题的赋(fù)，后人(rén)因称第一篇为(wèi)《赤壁赋》，第二篇(piān)为《后赤壁赋》。

　　此(cǐ)赋(fù)通过月(yuè)夜泛舟(zhōu)、饮酒赋诗引出主客对话的描写，既从(cóng)客之口中说出了吊古伤今(jīn)之情感，也从苏子所言中听(tīng)到(dào)矢志不移之情怀，全赋情韵深致、理(lǐ)意透辟，实是文(wén)赋中之佳作(zuò)。

　　全(quán)赋在(zài)布局与结(jié)构(gòu)安排中映现了其独特的艺术构思(sī)，情韵深致、理(lǐ)意透辟，在(zài)中隐慎国文(wén)学上有着很高的文学地位(wèi)，并对(duì)之后(hò一个鹅蛋的热量是多少 一个鹅蛋等于几个鸡蛋u)的赋、散文、诗产生了(le)重大影响。

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