提到湘(xiāng)西赶尸，大(dà)家(jiā)可(kě)能没(méi)见过但肯定听(tīng)过。不(bù)论是影(yǐng)视剧还是小说里，很多(duō)剧情都(dōu)是以湘西(xī)赶尸为原(yuán)型(xíng)。湘西赶(gǎn)尸，是(shì)利用(yòng)什么(me)原(yuán)理能让尸体行(xíng)走和跳跃的(de)？湘西(xī)赶尸，是湘西地区的(de)一种巫文化(huà)。是将客死他乡之人的(de)尸体(tǐ)带(dài)回家乡(xiāng)的一(yī)种(zhǒng)方法(fǎ)，好让他们落叶归根(gēn)，入土为(wèi)安(ān)。

湘西赶(gǎn)尸

湘西在哪里(lǐ)？赶尸又是如(rú)何操(cāo)作的？

湘西，亦称(chēng)湘(xiāng)西地(dì)区、大湘西，一般中海物业是国企还是央企 中海和万科哪个档次高是对包括张(zhāng)家(jiā)界市、湘西(xī)自治州、怀化市以及邵阳市西(xī)部诸县（绥宁等）在内(nèi)的整(zhěng)个湖南西部地区的(de)统称。赶尸这(zhè)一技(jì)术(shù)起源(yuán)于清朝中期，起(qǐ)初是船(chuán)运(yùn)的方式(shì)。但，三峡的一段(duàn)水路并不(bù)平稳，船只(zhǐ)沉没偶有(yǒu)发生，为了死者的安全，船运也逐(zhú)渐淘汰了(le)，赶尸便应运而生(shēng)。

湘西赶尸

如何赶(gǎn)尸？

人都已经死了，如何能行走？影视(shì)剧我们常能(néng)看(kàn)到，午(wǔ)夜(yè)时分，赶尸人都穿(chuān)着一双草鞋，身(shēn)上穿(chuān)一身青布长衫，腰间(jiān)系一(yī)黑(hēi)色腰带，头上戴一顶青布帽，手执(zhí)铜锣，腰包藏着(zhe)一包(bāo)符(fú)，走在尸体(tǐ)前面(miàn)，嘴里(lǐ)还念念有词“湘西赶尸，生(shēng)人回避”中海物业是国企还是央企 中海和万科哪个档次高。而尸体则用(yòng)草绳穿起来走在赶尸人身后。既然已成尸体，自然以(yǐ)失去生命体征，亦不能动。所(suǒ)以，尸体(tǐ)是如何(hé)行走的？对于这一点说(shuō)法众(zhòng)多。

湘(xiāng)西赶尸原理

1、分(fēn)尸—背尸

据报道说有(yǒu)运尸匠(jiàng)会(huì)只留下尸体的头(tóu)和四肢而(ér)抛弃躯干，而另用稻草(cǎo)等扎一个新(xīn)躯干(gàn)。而搬运(yùn)时一名(míng)运尸匠(jiàng)会把尸体背上，然后一起套(tào)上黑尸布(bù)。为防(fáng)止(zhǐ)死者家属看穿，赶尸匠会独(dú)办收殓，只让家属粗看尸体。的确，通常到目的地两三天(tiān)前，赶尸人(rén)会(huì)事(shì)先(xiān)通知死者家(jiā)属，准备好(hǎo)衣衾棺材，等“尸体”一到，立刻将寿衣帽、寿鞋给死人穿戴齐(qí)备，装(zhuāng)进寿木。入殓(liàn)过程，全由“赶(gǎn)尸”者(zhě)承担，绝对(duì)不允许旁人插(chā)手和旁(páng)观，正如出发时将尸体“扶出棺(guān)材”不允许窥视一样。入殓过程也(yě)必(bì)须(xū)是三(sān)更半夜，而不允许其他人观(guān)看，依据赶(gǎn)尸人的说法是(shì)生(shēng)人(rén)靠近尸体，会有“尸变”发(fā)生。其(qí)实，这只是害怕其他人发现(xiàn)他们(men)将尸体分解(jiě)而编造出(chū)来的(de)谎言。

但这种解释没有(yǒu)说明如(rú)何同时运多(duō)具(jù)尸体，也没(méi)有(yǒu)解(jiě)释尸体如何蹦跳状前(qián)进。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸原理

2、竹(zhú)运

台湾媒体的分析认(rèn)为运尸的主要工具是竹(zhú)子。运(yùn)尸匠用竹(zhú)子穿过死者大袖寿衣(yī)的腋下，将数具尸体排在一起，前(qián)后两名(míng)运尸(shī)匠便(biàn)可抬竹(zhú)子运尸。尸体的双(shuāng)臂(bì)被绑在竹子上，大袖使得竹子(zi)可以被遮住(zhù)；而竹子(zi)的韧性使得前进时会上下晃(huǎng)动，带动(dòng)尸体同(tóng)样上下晃(huǎng)动，远观便有(yǒu)如尸体蹦跳状前进了。

人死后尸体会发僵(jiāng)发硬(yìng)，利用竹子也(yě)确(què)实是个不错的办(bàn)法。并且从川边到湘西，地理条件(jiàn)是向下倾斜的，走的一般都是(shì)向(xiàng)下的斜坡，重力(lì)势能转(zhuǎn)化为动能(néng)，尸(shī)体架子就能行动方(fāng)便，也省劲儿。而(ér)这些小(xiǎo)路，都是赶尸(shī)人精心(xīn)选择，上坡极少，而(ér)遇到(dào)上(shàng)坡路只好(hǎo)一个个背上(shàng)去了(le)。

湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)

3、黑(hēi)帮走私

一(yī)些人(rén)是真赶(gǎn)尸(shī)，而在乱世一些人(rén)则是以赶尸为由干(gàn)着(zhe)走(zǒu)私的行当。他们为了获(huò)取(qǔ)暴利(lì)，就(jiù)打着赶(gǎn)尸人的名头，走中海物业是国企还是央企 中海和万科哪个档次高私食(shí)盐、火柴等(děng)生活必需品，贩卖给湘西的贫苦生活，再将他们的(de)药材带出大山(shān)卖得高价。由于(yú)这些都是见不得的勾当(dāng)，所以(yǐ)利(lì)用(yòng)赶尸为由就再(zài)适合(hé)不过了！

湘西赶尸

现在的湘西还有赶(gǎn)尸人(rén)吗？

如(rú)今，由于科技的发展(zhǎn)，人们(men)思想的(de)解放，赶尸(shī)已然不复(fù)存在。已悄(qiāo)然演变成了一种(zhǒng)文化！在(zài)湘(xiāng)西一些地区每当夜幕降临，赶尸作为一项民俗用舞蹈形式呈现在游客面前。当神秘的色(sè)彩被科学(xué)荡涤，我们会发现湘西赶尸其实是特定历(lì)史文(wén)化(huà)环(huán)境下(xià)楚(chǔ)巫(wū)文(wén)化(huà)的一个小小延(yán)伸，是特(tè)定人群（如巫师）为满(mǎn)足人们叶(yè)落归(guī)根的心(xīn)愿而将某些传统文化资源转(zhuǎn)化(huà)为生计方式的(de)结果。

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