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仁政在现代社会的意(yì)义(yì)议论文，仁政在现代社(shè)会的意义短篇

　　孟子(zi)仁政思想(xiǎng)的(de)现代意义：1、现(xiàn)代实行(xíng)“仁政”，关心当代老百姓的生活疾苦(kǔ)，制(zhì)订有利(lì)于百(bǎi)姓生活的(de)相府试院试乡试会试殿试顺序，院试乡试会试殿试顺序记忆口诀(xiāng)关政策，减小贫富差距，更能缓解人与(yǔ)人(rén)之间的矛(máo)盾，促进全社会(huì)的合(hé)谐。

　　2、现代(dài)实行“仁(rén)政(zhèng)”，国家的当政政(zhèng)府才稳固，才能受(shòu)到民众的(de)支(zhī)持与拥戴(dài)。

　　3、现(xiàn)代实行“仁(ré府试院试乡试会试殿试顺序，院试乡试会试殿试顺序记忆口诀n)政(zhèng)”，多多(duō)援(yuán)助他国，结交盟友，与人为善(shàn)，这样，才能提(tí)高自己的国际地位,在危难(nán)之时(shí)，才(cái)会得到(dào)更多(duō)其它国家的(de)支持与帮助。

　　孟子继承和(hé)发展(zhǎn)了孔子的(de)德治思想，发展(zhǎn)为(wèi)仁政学说，成(chéng)为(wèi)其政治思想的(de)核心(xīn)。

　　他把“亲亲”、“长(zhǎng)长(zhǎng)”的原则运(yùn府试院试乡试会试殿试顺序，院试乡试会试殿试顺序记忆口诀)用(yòng)于(yú)政(zhèng)治，以缓和阶级矛盾，维护(hù)封建统治阶级的长远利(lì)益(yì)。

　　孟子一方面严(yán)格区分了统治者与被统治者的阶级(jí)地位，认(rèn)为“劳心(xīn)者治人，劳力(lì)者治于人(rén)”，并且模仿周(zhōu)制(zhì)拟定了一套从天子到庶人的等级制度；

　　另一方(fāng)面，又把(bǎ)统治(zhì)者和被(bèi)统(tǒng)治(zhì)者的关系比作父母对(duì)子(zi)女的关系(xì)，主张统治者应该像父(fù)母一样关心人(rén)民(mín)的疾苦，人民应该(gāi)像(xiàng)对待父母一样去亲近、服(fú)侍统(tǒng)治(zhì)者。

　　孟子(zi)认(rèn)为，这是一种最(zuì)理想(xiǎng)的政治，如果统治者实(shí)行仁政(zhèng)，可以得到人民的衷心拥护；

　　反之，如(rú)果(guǒ)不顾(gù)人民死活，推行虐政，将会(huì)失去民心而(ér)变(biàn)成独夫民(mín)贼，被(bèi)人(rén)民推翻(fān)。

　　仁政的(de)具体内(nèi)容很广泛，包括经济、政治、教育以及统一天下的途径等，其中贯穿着一条民本思想的线索。

　　这种思(sī)想(xiǎng)是从(cóng)春(chūn)秋(qiū)时期重民轻神的思想发展而来(lái)的。

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