人生(shēng)在勤(qín),不索何获的意(yì)思是谁说的，人生在(zài)勤不索(suǒ)何(hé)获的意思是什么是“人生在勤，不索何(hé)获”的意思是(shì)人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不(bù)积极地(dì)探索研究(jiū)，哪(nǎ)会有(yǒu)收获或成就的。

　　关(guān)于人(rén)生在勤,不索何获的意思是谁说的(de)，人(rén)生在勤(qín)不索何获的意思(sī)是什么以(yǐ)及人(rén)生在勤,不索何获的(de)意思是谁说(shuō)的，人(rén)生在勤(qín),不索(suǒ)何(hé)获(huò)的作者，人生在勤不索何获(huò)的意(yì)思(sī)是什么(me)，人生在勤,不索何获的意思作(zuò)文(wén)，人生在勤,不索何获的意(yì)思配图等问(wèn)题，小编将为(wèi)你(nǐ)整(zhěng)理以下知识(shí)：

人生在勤,不索(suǒ)何获的(de)意思是谁说的，人(rén)生在勤不索何获(huò)的意思是什么

　　“人生在勤(qín)，不索(suǒ)何(hé)获”的意思是人一辈子(zi)要勤奋(fèn)努力(lì)，倘不积极(jí)地探索研究(jiū)，哪会有收获或成就。

　　告诫我(wǒ)们，人生应该(gāi)努力求索，不然就(jiù)不会有收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进(jìn)取的人生追求。

　　出自(zì)东汉(hàn)《后(hòu)汉(hàn)书·列传(chuán)·张衡列传》。

　　原文(wén)：张衡字(zì)平子(zi)，南(nán)阳(yáng)西鄂人也。

　　世为(wèi)著姓。

　　祖(zǔ)父堪，蜀郡太守。

　　衡少善属文(wén)，游于(yú)三辅，因入(rù)京师，观太学，遂(suì)通《五经》，贯六艺(yì)。

　　虽才高于(yú)世，而(ér)无骄尚之情。

　　常从(cóng)容淡静，不好(hǎo)交接俗(sú)人(rén)。

　　永元(yuán)中，举(jǔ)孝廉不(bù)行(xíng)，连辟公府不就。

　　时天下(xià)承(chéng)平日久(jiǔ)，自王(wáng)侯以(yǐ)下(xià)，莫不逾侈(chǐ)。

　　衡乃拟班固(gù)《两都》，作《二京赋》，因以讽谏。

　　精思傅(fù)会，十年乃成。

独立事件与互斥事件的区别与联系公式，独立事件与互斥事件的区别与联系视频　　文多，故不载。

　　大将(jiāng)军邓骘奇(qí)其才，累(lèi)召(zhào)不应。

“人生在勤，不(bù)索(suǒ)何获”出自哪里?

“人生在陆碰勤，不(bù)索何(hé)获”出自(zì)哪里?

　　 出(chū)处(chù);“人生在勤，不索(suǒ)何获？”出自东汉 张衡的《应闲(xián)》。

　　名句解码： “人(rén)生在勤，不索何获？”意(yì)思是：人一辈子(zi)要(yào)勤奋努(nǔ)力，倘(tǎng)不(bù)积极地探索研究，哪(nǎ)会有收获或成就呢(ne)？告诫我们，人生(shēng)应该努力(lì)求索,不然(rán)就不会有收获。

　　表现(xiàn)出张衡勤奋(fèn)努力，积极进取的人(rén)生追求。

　　   人一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不积(jī)极地探索研(yán)究，哪会有收获或成就呢？                                                                                                  睁(zhēng)悉蔽(bì)                               

　　  出(chū)处(chù);“人生在勤，不(bù)索何获(huò)？”出自东汉 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　  名句解码(mǎ)：  

　　  “人生在勤，不索何获？”意思是：人一辈(bèi)子(zi)要(yào)勤奋(fèn)努力，倘不积

　　 极地探索研究(jiū)，哪会有收获或成就呢？告诫我们，人生应该(gāi)努力求索,不然就(jiù)不会有收获。

　　表现出张衡勤奋(fèn)努力(lì)，积(jī)极进取的人生追(zhuī)求。

　　  《应闲》，意思是回答诽谤。

　　有的人劝(quàn)他(tā)不要去钻研(yán)那些难而无(wú)用(yòng)

　　 的技术，应该“卑(bēi)体屈己，美言以求多(duō)福”。

　　他说：“君子(zi)不(bù)患位之不尊，而患德之不崇；不耻(chǐ)禄之(zhī)不伙（huo,多），而耻智之(zhī)不博(bó)。

　　”意思是君(jūn)子不忧(yōu)虑地位(wèi)不尊荣，忧(yōu)虑的是德行不(bù)高尚；不以待遇低(dī)为羞耻，羞(xiū)耻的是学识(shí)不渊博。

　　表明了他不(bù)慕势利而追求德(dé)智(zhì)的(de)高(gāo)尚情操(cāo)。

　　《应闲》表(biǎo)明(míng)他的志向和理想政治(zhì)观。

　　  张衡就(jiù)是勤奋努力积极求索的伟大实践(jiàn)者。

　　他少(shǎo)有壮志，刻(kè)苦向学，

　　 态度(dù)谦虚，好学深(shēn)思，藐(miǎo)视名(míng)利，看重(zhòng)科(kē)学；珍(zhēn)惜时光，自强不息 ，把全部身心都献给了祖国的科学事业。

　　张衡(héng)创立了浑天(tiān)说，独立事件与互斥事件的区别与联系公式，独立事件与互斥事件的区别与联系视频他观测记(jì)录了两千五百颗恒星，创制了世(shì)界上(shàng)第一架(jià)能(néng)比(bǐ)较准确地表(biǎo)演(yǎn)天象的(de)漏水转浑天仪，发明(míng)了第一架测试地震的(de)仪器——候风地(dì)动仪(yí)，还(hái)制造出(chū)了指南(nán)车、自动记里鼓车、飞行数里的(de)木鸟等等。

　　张(zhāng)衡共有科学(xué)、哲学和(hé)文学著作(zuò)三十二篇，其(qí)中(zhōng)天(tiān)文著(zhù)作(zuò)有《灵宪(xiàn)》和《灵宪图》等(děng)。

人生在勤 不索何获

　　 人生最关键的是在于勤(qín)奋(fèn)，不(bù)去探索（劳动）的话，又哪来的收获呢？

　　 选你的1

　　 微笑(xiào)不用本钱，但(dàn)能创(chuàng)造财富(fù)。

　　赞美不用花钱(qián)，但能产生(shēng)气(qì)力。

　　分(fēn)享不用(yòng)过度，但(dàn)能倍增快乐。

人(rén)生在(zài)勤(qín)，不索何获。

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　　 “人生在勤(qín)，不索何(hé)获？”意思是： 人(rén)一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不(bù)积(jī)极地探索(suǒ)研究，哪(nǎ)会有收(shōu)获或成就(jiù)呢(ne)？告诫我们(men)，人生应该努力求索,不然就不会有(yǒu)收(shōu)获。

　　 表现(xiàn)出张(zhāng)衡勤奋(fèn)努力，积(jī)极进(jìn)取的人(rén)生(shēng)追求。

　　出处;“人生(shēng)在勤，不索何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　 人生在勤意思是人(rén)类之所以生存下来就在于勤奋。

　　《左传-宣(xuān)公十(shí)二年(nián)》:"民生在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才在(zài)积累，聪明在(zài)于勤(qín)奋(fèn)。

　　勤奋是一种积极进取的态度，是一种奋(fèn)发想的精神，一个人的成长与环(huán)境、机(jī)遇(yù)、天赋、学识、等外在因素紧密相连，但起决定作用的是勤奋，缺乏(fá)勤奋精神，哪怕天资奇佳的(de)雄鹰也只(zhǐ)能悉州(zhōu)空振双(shuāng)翅(chì);具备勤奋精神(shén)，哪怕(pà)是行动迟(chí)缓的蜗牛也能雄踞塔顶。

　　正所谓，勤能补拙是良训，一份辛苦一分才。

　　 “人生在勤，不索(suǒ)何获”张衡(héng)少有壮志，刻苦问学，珍惜(xī)时光，自强不息，全身心投入(rù)到祖国(guó)科学事业。

　　他创立了浑天说，观测(cè)记录了两千(qiān)五百(bǎi)多颗恒星(xīng)，发明了第一架(jià)测试地震的仪器——候风地动仪等，成(chéng)为(wèi)我国东汉时期伟大的天文学家(jiā)。

人生(shēng)在(zài)勤,不索(suǒ)何(hé)获(huò) 的启示

　　 人生在于(yú)勤(qín)奋 不去(qù)索(suǒ)取 不(bù)去探索怎能有所收获？

人生在勤(qín)，不索何获的(de)意(yì)思

　　 人生(shēng)的(de)根本在于勤(qín)劳,不通过辛勤的努力来获得还能通过其(qí)他什么途径得到呢?

　　 人一辈子要(yào)勤奋努力(lì)，倘不积极地探索研究，哪(nǎ)会有收获或成就呢？

　　 △唐玄奘万(wàn)里取经

　　 唐太宗贞观(guān)三年（公元629年(nián)，一说贞 观元年），玄(xuán)奘从凉州出(chū)玉门关西行，历经艰难抵达天竺。

　　初在那烂陀寺从戒(jiè)贤受学。

　　后(hòu)又游(yóu)学天(tiān)竺(zhú)各地，并与当地学者(zhě)论辩(biàn)，名震五竺。

　　经十七年(nián)，贞(zhēn)观(guān)十九(jiǔ)年(nián)（公元(yuán)645年）回到长安。

　　 △鉴真东渡志不移

　　 在6次东渡日本中，鉴真等人遇到许多挫折，第一次(cì)东渡前，将和鉴真同行的徒弟跟(gēn)一个和尚(shàng)开玩笑，结果那个和尚(shàng)恼羞成怒，诬告鉴真一行造船是与海盗勾(gōu)结。

　　地(dì)方(fāng)官员闻(wén)讯大惊，派(pài)人(rén)拘(jū)禁了所有僧众，首次(cì)东渡因此未(wèi)能成(chéng)行。

　　其后接(jiē)连失败，第五次东(dōng)渡(dù)最为悲壮(zhuàng)。

　　那一年鉴真已经60岁了，船队从扬州出发，刚(gāng)过狼山（今江苏南通）附近，就遇(yù)到狂(kuáng)风(fēng)巨浪，在一个小岛避(bì)风(fēng)。

　　一(yī)个月后再次起航，走到舟山(shān)群岛时，又遇(yù)大(dà)浪。

　　第三次起航时，风(fēng)浪更(gèng)大，向南漂流了(le)14天，靠吃(chī)生米、饮海水度日，最后抵达海南(nán)岛(dǎo)南(nán)部靠岸。

　　归途中，鉴真因长(zhǎng)途(tú)跋涉(shè)，过度操劳，不幸身染重病(bìng)，双目失(shī)明(míng)。

　　 △纺(fǎng)织(zhī)改革家黄道(dào)婆(pó)

　　 黄道婆 又(yòu)称黄婆，生(shēng)于南宋末年淳祐年(nián)间，约1245年，松江(jiāng)府乌(wū)泥泾镇（今上(shàng)海(hǎi)徐汇区东湾(wān)村(cūn)）人。

　　黄道(dào)婆出(chū)身于贫苦(kǔ)农民家庭，在生(shēng)活的重压下，十二三岁就(jiù)被卖给人家当童养媳。

　　白天她下地干活，晚(wǎn)上她纺织布(bù)到深夜(yè)，还要(yào)遭受公婆、丈(zhàng)夫的非人虐待。

　　沉重的苦难摧残着(zhe)她，也磨炼了她，有(yǒu)一次(cì)，黄道婆被公(gōng)婆(pó)、丈夫一顿(dùn)毒(dú)打后(hòu)，又被关在(zài)柴房(fáng)不准(zhǔn)吃(chī)饭(fàn)，也不准睡觉。

　　她再也(yě)忍(rěn)受(shòu)不(bù)住这种 黄(huáng)道(dào)婆(pó)

　　 非人的(de)折(zhé)磨(mó)，决心逃出去另寻生(shēng)路。

　　半夜，她(tā)在(zài)房顶上掏洞逃了(le)出来(lái)，躲在一条(tiáo)停泊在黄浦江边的海船上。

　　后来就随船到了(le)海南(nán)岛(dǎo)的崖(yá)州，即现在的海(hǎi)南崖县(xiàn)。

　　在封(fēng)建社会(huì)，一个从未出过远门的年轻妇女只身(shēn)流落异乡，人(rén)生地疏(shū)，无依无靠，面临的困难可想而知。

　　但是淳朴热情的黎族同(tóng)胞(bāo)十分同情(qíng)黄道婆的不幸(xìng)遭遇，接受了她，让(ràng)她有(yǒu)了(le)安身之(zhī)所(suǒ)，并(bìng)且在共同的劳(láo)动(dòng)生活中(zhōng)，还把(bǎ)他们的纺织技术毫(háo)无保留地传(chuán)授给她(tā)。

　　当时黎族人民生产的黎单(dān)、黎饰、鞍(ān)塔(tǎ)闻名内外，棉纺织(zhī)技术(shù)比较先(xiān)进，黄道婆聪(cōng)明勤(qín)奋，虚心(xīn)向黎族同胞学习(xí)纺织(zhī)技术，并且融合黎汉两(liǎng)族人(rén)民的(de)纺织技术的长处，逐浙成为一(yī)个出色的(de)纺织能(néng)手，在当地大受欢迎，和黎族人民(mín)结下了深厚的情谊(yì)。

“人生在勤，不索何获”怎么翻(fān)译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句(jù)话的汉语(yǔ)意思(sī)按我的理解可以说成是：“人(rén)生只有积极地(dì)去追求才会有所(suǒ)获得。

　　”我的译句中pursuit这(zhè)个(gè)词可能跟(gēn)harvest不太配，但暂(zàn)时找不着更好的(de)搭配。

人生在勤 不索何获什(shén)么意思(sī)

　　 人生在勤 不(bù)索(suǒ)何获

　　 不积极(jí)的(de)去劳作何来(lái)收获的甜蜜

　　 人生(shēng)在(zài)琴

　　 奏(zòu)出(chū)属于自己的篇(piān)章

　　 即(jí)使不懂音律

　　 也要大(dà)胆(dǎn)的抚琴索(suǒ)音

　　 笨拙的一弹也(yě)必有所获

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