转世灵童这个词语不知道大家有没有听说过，这是一种藏传佛教的说法，对于不(bù)了(le)解的人(rén)来(lái)说，第(dì)一(yī)次听到转世灵童的时候会从字(zì)面上去理解这个(gè)词语的意思，质疑转世灵童这样的事情(qíng)到底有科学(xué)依据吗？或者又是(shì)从其他地方了解相关消息，给(gěi)人如此严肃感觉的事情最后居然是用(yòng)抓阄的方式来(lái)决定的，未免(miǎn)有些太好笑了吧，对(duì)于这点我们下面就详细了解了(le)解，最起码(mǎ)以后(hòu)说起(qǐ)来(lái)这种事情的时候才不会(huì)显得很无知，转世(shì)灵童(tóng)其实根本不是我们想象中的(de)那种(zhǒng)投胎转世。

很多(duō)人一(yī)听说转世灵童就觉得不科学，是骗人的东西，但(dàn)其实(shí)许多事情存在即合理，况(kuàng)且(qiě)转世灵童(tóng)又不是大家(jiā)想象中的投胎(tāi)转世会(huì)带着以(yǐ)前记忆的那种，所谓的(de)转世灵童只是(shì)我(wǒ)国藏教的一种文(wén)化制度，这种制度是藏传(chuán)佛(fú)教(jiào)特有的(de)传承方式，起源于公元12世纪西(xī)藏(cáng)佛(fú)教噶玛噶举派该派黑帽系首(shǒu)领圆(yuán)寂(jì)后门徒推(tuī)举一幼(yòu)童为(wèi)转世继承从那之(zhī)后(hòu)就开始有了活佛(fú)转世(shì)的办法，各教派先后效仿此方法。

在(zài)公(gōng)元14、15世(shì)纪之交，藏传佛教(jiào)格鲁(lǔ)派创立，并(bìng)逐渐形成(chéng)了达赖喇嘛和班(bān)禅(chán)额尔(ěr)德尼两大活(huó)佛系统(tǒng)。转世制度则(zé)是在格鲁派创始人宗喀巴的最小弟子根敦朱(zhū)巴圆寂(jì)后，为了防(fáng)止内部分裂，于(yú)是采取了这种噶(gá)玛噶举(jǔ)派的转世(shì)办法(fǎ)，由(yóu)高僧及(jí)根(gēn)敦(dūn)朱巴的亲属指(zhǐ)定(dìng)一(yī)名男孩作为(wèi)根(gēn)敦朱巴的转世，这种(zhǒng)方法(fǎ)就形成了(le)赖(lài)喇嘛活(huó)佛转世系统(tǒng)，不过经过历史的演变(biàn)，后来的达赖喇嘛都必须经中央政府册封才能得以(yǐ)确认(rèn)。

寻找转(zhuǎn)世灵童(tóng)的方法有很多(duō)，大概分(fēn)为(wèi)非掣签(qiān)方式和金瓶掣(chè)签方(fāng)式，前者可(kě)以按照遗嘱、预言、神谕、征兆、奇(qí)观等方法寻(xún)找(zhǎo)转世灵童，至于后者是(shì)从清(qīng)朝乾隆时期开(kāi)始出现的(de)金瓶掣签方式(shì)，为了避免徇情指认，于是活(huó)佛转(zhuǎn)世的认定权(quán)开始掌(zhǎng)握(wò)在中(zhōng)央手中(zhōng)，由中央直(zhí)接审(shěn)批和册封，这种认(rèn)定(dìng)方式还算正常(cháng)，倒(dào)是之前的非掣签(qiān)方式实在是太随(suí)心所欲了，简(jiǎn)直(zhí)是完(wán)全撞(zhuàng)运气(qì)抽签(qiān)决(jué)定一样。

转世(shì)灵童这种事情其实(shí)并(bìng)没有科学依据，只不(bù)过是一种文(wén)化而已，大家可以(yǐ)不(bù)理解但也不护士是事业编制护士是事业编制吗 2023年护士还有编制吗吗 2023年护士还有编制吗line-height: 24px;'>护士是事业编制吗 2023年护士还有编制吗能(néng)不尊重人家的(de)文化，中国上下几千年，很多文化都(dōu)是现在的(de)我们所不能(néng)完全理解的(de)，不能(néng)理解就要(yào)学会体谅(liàng)，存在(zài)即(jí)合理，只要这种制(zhì)度还没有被(bèi)彻底取缔，那么就(jiù)一定有道理，当(dāng)然不(bù)管是转世(shì)灵(líng)童还是转世制度现在基本上都已经看不到了，大家生活如此丰富多彩，谁还会去关心这种问题啊。

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