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寓言故事有哪(nǎ)些三(sān)年(nián)级下册课(kè)外(wài)，外国寓言(yán)故事有哪些(xiē)三(sān)年级(jí)下册

　　三年级(jí)下册寓(yù)言(yán)故(gù)事(shì)有：一、《邯郸(dān)学步》比喻(yù)生搬硬(yìng)套，机械地模仿(fǎng)别(bié)人，不但(dàn)学不到(dào)别人的长处，反而会把(bǎ)自(zì)己(jǐ)原有(yǒu)的本事也丢掉。

　　出处(chù)：《庄子·秋水》记载，有一(yī)个燕国人到(dào)赵国的首都邯(hán)郸去，看到(dào)那里人(rén)走路(lù)的姿势很(hěn)美，就跟着学起(qǐ)来。

　　结果(guǒ)不(bù)但(dàn)学得不像，而且(qiě)把自己原来的(de)走法也忘了，只好(hǎo)爬着回去。

　　二、《狐假虎威》比喻(yù)仰仗或倚仗别人(rén)的权势来欺压、恐(kǒng)吓人。

　　出处：《战(zhàn)国策·楚策一》记载(zài)，老(lǎo)虎寻找各(gè)种野兽吃(chī)掉他们，抓到一只狐狸。

　　狐狸(lí)说(shuō)：“您不敢(gǎn)吃我。

　　上帝派遣我来做(zuò)各种(zhǒng)野兽的首领，现在(zài)你吃掉我(wǒ)，是违(wéi)背上帝的命(mìng)令。

　　你认为我的话(huà)不诚(chéng)实，我在你前面行走，你跟随在我(wǒ)后面，观看各(gè)种野(yě)兽看(kàn)见(jiàn)我(wǒ)有敢不逃跑(pǎo)的吗(ma)？”老虎认为狐狸的话是有(yǒu)道理的，所以就(jiù)和它(tā)一起走。

　　野兽看(kàn)见它们都(dōu)逃跑(pǎo)了。

　　老虎认为它们是害怕狐狸(lí)才逃跑的(de)。

　　三(sān)、《百发(fā)百中(zhōng)》比喻(yù)射箭(jiàn)、打(dǎ)枪、打炮等每次(cì)都能打中目标。

　　出处：《战(zhàn)国策(cè)·西(xī)周(zhōu)策》：“楚有养(yǎng)由基(jī)者，善射，去柳叶者(zhě)百(bǎi)步而射之，百发(fā)百(bǎi)中(zhōng)。

　　”译文：楚(chǔ)国的养(yǎng)由基是射(shè)箭(虾青素精华液适合什么年龄段，用虾青素擦脸一年后jiàn)的能手(shǒu)，距离柳叶百步射箭(jiàn)，百发百中。

　　四、《捕风捉影》风和影子都是抓不着(zhe)的。

　　比喻(yù)说话做事丝毫没有事实根据。

　　出处：《汉书·郊(jiāo)祀志下》：“听其(qí)言，洋洋满耳(ěr)，若将可遇；

　　求之，荡(dàng)荡如(rú)系风捕(bǔ)景（通“影(yǐng)”），终不(bù)可得。

　　”译文：听他们的说话，满(mǎn)耳都是美好的(de)景(jǐng)象，好(hǎo)像(xiàng)马上就能(néng)遇见(jiàn)神仙(xiān)一样；

　　可是，你要寻找(zhǎo)它，却(què)虚无缥缈，好像要缚住风、捉住(zhù)影子一样不可能得到。

　　五、《杞人忧天》比喻毫无必要(yào)的忧虑和担心(xīn)。

　　出处：《列(liè)子·天瑞》中说(shuō)，杞国有个人担心天(tiān)会塌下来，自(zì)己无处安身，以致吃(chī)不下饭，睡(shuì)不好觉。

三年级必(bì)读的寓言故事(shì)有哪些(xiē)

　　三年(nián)级必(bì)读的寓(yù)言(yán)故(gù)事(shì)有：《克雷(léi)洛夫(fū)寓言》、《中国古代(dài)寓言》、《伊索寓言》等。

　　1、克雷洛夫(fū)寓言。

　　作者采取(qǔ)拟人的手(shǒu)法，以物喻人(rén)，以动(dòng)物的口吻讲(jiǎng)述(shù)了一(yī)个个深刻(kè)的哲(zhé)理，不(bù)仅告诫读(dú)者在生(shēng)活中应当如何(hé)为人(rén)处世，还影射(shè)了当(dāng)时的社会(huì)背景，揭露了(le)当时统治(zhì)阶(jiē)级(jí)的(de)罪恶，有些寓言故事(shì)甚(shèn)至是直指沙皇本人，有(yǒu)着极春芹者(zhě)强的人民性和现实性。

　　反映广泛的社(shè)会生活，刻画(huà)社会上各(gè)种人(rén)物的复杂性格，抒发作者的民(mín)主思首(shǒu)消想(xiǎng)，具有一种(zhǒn虾青素精华液适合什么年龄段，用虾青素擦脸一年后g)特殊(shū)的感染力。

　　2、中国古代寓言。

　　古代(dài)寓(yù)言是我国文化宝库中一颗璀璨的明珠。

　　自先秦开始，我国就(jiù)涌现出许多哲理(lǐ)性很强的寓言(yán)，如掩耳(ěr)盗(dào)铃、狐假虎威，滥竽扒薯充数等。

　　它们(men)短小精(jīng)炼，却蕴藏(cáng)着许多哲理，告诫人(rén)们如何正确为人处(chù)事，给人们带来了深刻的智慧启迪。

　　3、伊索寓言。

　　《伊索寓言》原(yuán)名《埃(āi)索波斯故事集成》，相(xiāng)传是由(yóu)出生(shēng)于公元前六世纪的古希腊奴隶伊索口(kǒu)授流转下(xià)来，后(hòu)人根据拜(bài)占庭僧侣普拉努德斯收(shōu)集的寓言以及(jí)陆续发现(xiàn)的古希腊寓言(yán)传抄编(biān)订而成。

　　《伊索(suǒ)寓(yù)言》共357篇(piān)，大部分故事来源于民间，包(bāo)含了(le)古希腊、古印(yìn)度、阿拉伯(bó)和基(jī)督(dū)教(jiào)的故(gù)事，其中大多以(yǐ)动(dòng)物为主。

　　用(yòng)来(lái)比喻人间权贵(guì)，揭露其残暴的本(běn)性，还用简短精炼的小故(gù)事教人处世原则，揭示(shì)出生(shēng)活中蕴含的真理。

　　《伊索寓言》是(shì)世界上最早的寓(yù)言故事集，是世界(jiè)范(fàn)围内流传(chuán)较广、影响较的经典(diǎn)作品之一(yī)，是世界文化(huà)史上的文学瑰宝(bǎo)，具(jù)有不凡(fán)的思想(xiǎng)和艺术(shù)价值(zhí)。

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