独肖有(yǒu)鼠(shǔ)、牛、虎、兔、龙、马、羊的。关于独肖有哪几个以及独肖有哪几个(gè)肖，独(dú)肖有哪几(jǐ)个(gè)生肖，什么叫独肖，独肖是哪六个生肖，哪几个(gè)生肖是独肖(xiào)等(děng)问题，小(xiǎo)编将为你整理以下的知(zhī)识答案：

独肖有哪几个

　　是鼠(shǔ)、牛(niú)、虎、兔、龙、马(mǎ)、羊的。

　　十二生肖的起源与动物崇拜有关。

　　每(měi)一种生肖(xiào)都有丰富(fù)的传说，并以此形(xíng)成一种观念阐(chǎn)释系(xì)统，成为民间文(wén)化中的形象哲学，如婚配上(shàng)的属相、本命年等。

　　现代(dài)，更多人把生(shēng)肖作为春节的(de)吉祥(xiáng)物，成为娱(yú)乐文化(huà)活动的(de)象征(zhēng)。

　　十二生肖是由十一(yī)种来自大自然界的动物：鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗和猪，还有传(chuán)说中(zhōng)的(de)龙所(suǒ)组成的。

　　古人以这十二种动(dòng)物(wù)的习性来(lái)分(fēn)配各个(gè)地(dì)支，例如：老鼠是(shì)夜间活动的动物，因此以子时(午夜11时(shí)至(zhì)1时)配合鼠、兔(tù)在日出之时出来觅(mì)食，因此以卯(5时至7时)配兔，和(hé)当时农(nóng)业社(shè)会的生活起居作(zuò)息(xī)系系相关。

起源

　　古文献记载未(wèi)解决十二生肖的文化(huà)源头，古(gǔ)今(jīn)学(xué)者对(duì)此众(zhòng)说纷纭。

星宿说(shuō)

　　古(gǔ)人(rén)将(jiāng)黄道(d唐山大地震和汶川大地震哪个严重ào)与赤道(dào)附近(jìn)的(de)恒(héng)星分为二十八(bā)星宿(sù)。

　　二(èr)十八宿分别代表一种动(dòng)物。

　　古代(dài)将周天等分(fēn)十二分，用十二支(zhī)表示(shì)，而十二支配属生肖，生肖与二(èr)十八星宿存在(zài)对应关系(xì)。

　　明代大学(xué)士王鏊(ào)认(rèn)为，二十八种动(dòng)物配属二十八(bā)星宿，并以七曜统之，成女土蝠(fú)，虚日鼠，危(wēi)月燕，子也的格局。

　　清代李(lǐ)长卿在《松霞(xiá)馆赘言》认为，二(èr)十八宿配动物即(jí)前十二属(shǔ)加一倍者也，亢(kàng)金龙，辰官也，角木蛟附(fù)焉。

　　蛟，龙类也，体(tǐ)现十二生肖(xiào)为基(jī)础凑齐二十八种星宿动物(wù)。

　　 但该说难免有附(fù)会，二八(bā)星宿配(pèi)动物的记载(zài)要晚于(yú)十二生肖(xiào)。

岁星说

　　木星十二年运行一周天，从木星(xīng)位置(zhì)可确定年度支序。

　　《玉函山房(fáng)辑佚书》认(rèn)为每十二年，三岁穰，三岁毁，三岁(suì)康，三岁旱(hàn)，另(lìng)说是天下六岁一穰，六岁一(yī)康，几(jǐ)十二岁一饥。

　　 植(zhí)物兴(xīng)衰(shuāi)和动物生活环(hu唐山大地震和汶川大地震哪个严重án)境存在(zài)周(zhōu)期(qī)，食草动物(wù)（鼠、牛、马、羊）和肉食杂食(shí)动物在不同年份的生活条件大不相同，不同年份(fèn)出生的人如能模仿当年生长旺盛的动物，从而形(xíng)成生肖动物，以此推定动物兴衰与木星(xīng)年有关，十二(èr)生肖和十二辰相统一。

图腾说

　　原(yuán)始社会的(de)先民常(cháng)用某种动物、无生(shēng)物或自然现象的图形作(zuò)为本氏(shì)族的保护神和(hé)标志，即图腾。

　　《山(shān)海经》诸如(rú)人和(hé)野兽的混合形象形象就是远古(gǔ)各地的图腾(téng)神。

　　 [7] 夏族的图(tú)腾是熊或(huò)鱼，商族的图腾是玄(xuán)鸟，周族的图腾则有龙、鸟(niǎo)、龟、犬(quǎn)、虎诸说。

　　 [8] 十二生肖除龙为虚(xū)幻之物，其(qí)余皆(jiē)是(shì)日常可见。

　　其中可分两类，即(jí)六畜（马牛(niú)羊鸡狗猪(zhū)）和六(liù)兽（鼠虎兔龙蛇猴），前者是人们为了(le)经(jīng)济目(mù)的而驯(xùn)养，后者(zhě)则一定程度骚扰人(rén)类生活，先民对(duì)其心生畏(wèi)惧的动(dòng)物。

　　 [9] 因此(cǐ)这(zhè)些(xiē)动物被作为(wèi)本氏族的(de)名号标(biāo)记来崇(chóng)拜(bài)。

　　民(mín)族学者(zhě)刘尧汉从彝族的(de)图腾(téng)遗(yí)迹，反推十二兽历的来源(yuán)，桂西彝和毛道(dào)彝的十二兽历(lì)法将人(rén)与纪历十二兽同(tóng)列，是原始人人(rén)兽不分的思(sī)想意识在(zài)现实的遗留。

　　彝族仍用十二兽历(lì)纪日并用于集市之名(míng)（如(rú)虎街、兔街）。

　　《史记(jì)·五(wǔ)帝本纪》记述黄帝教(jiào)熊罴貔貅(xiū)躯虎，以与炎帝战于阪泉之野，文中所言是各部落(luò)图腾，绝非(fēi)真(zhēn)有降龙伏虎本领。

　　十(shí)二生肖来(lái)源于原始社(shè)会的图腾(téng)崇拜，成令人信服(fú)的学(xué)说。

外来说

　　清代赵翼在(zài)《陔唐山大地震和汶川大地震哪个严重余丛(cóng)考》中，盖北俗初无(wú)所(suǒ)谓(wèi)子丑(chǒu)寅卯之十二辰，但以鼠(shǔ)牛(niú)虎兔之类(lèi)分纪岁时，浸寻流传(chuán)于中国，遂相(xiāng)沿不废耳，认(rèn)定(dìng)生肖的外来(lái)性质。

　　郭沫若在《释干支》中，认为生肖源(yuán)于(yú)巴(bā)比伦的黄道十二宫，汉代西(xī)域诸国仿十二宫而造十二生肖。

　　古希腊、古埃及(jí)、巴比伦等(děng)古国也有类(lèi)似的(de)十二生(shēng)肖，仅动物不同(tóng)，由此生肖(xiào)也许并非起源于中国。

　　但(dàn)秦简的出土(tǔ)推翻此说，世界各国都有类(lèi)似的动物崇拜，反加强(qiáng)图腾说的合(hé)理(lǐ)性(xìng)。

独(dú)肖(xiào)是那几肖(xiào)

　　独肖是(shì)指十二生肖中(zhōng)的老鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊这(zhè)七个(gè)生肖。

　　十二生肖的起源与(yǔ)动(dòng)物崇(chóng)拜有关。

　　每(měi)一种生肖都有丰富的(de)传(chuán)说，并以此形(xíng)成一种(zhǒng)观念阐释系统，成为民间文化中的形象(xiàng)哲学(xué)，如婚配上的(de)属相、本命年等。

　　现(xiàn)代，更多(duō)人把生肖作为春节(jié)的吉祥物(wù)，成为娱乐文化(huà)活动的(de)象征。

　　生肖鼠是北肖(xiào)之一吗

　　是的(de)。

　　北(běi)肖(xiào)是指生(shēng)肖(xiào)鼠、生肖牛、 生肖猪。生肖(xiào)是(shì)鼠的人很坦率(lǜ)，而且(qiě)很诚实，可是其的(de)友好举动往(wǎng)往使别人感到很拘(jū)谨，他们经常患得患失，不过他们(men)有很强的承受能力。

　　生(shēng)肖牛做事谨(jǐn)慎小心，脚踏实地行动缓慢，有(yǒu)稳(wěn)扎稳(wěn)打(dǎ)的习性。不(bù)会轻易受他人或环境(jìng)的影响(xiǎng)，按照(zhào)自已意念和(hé)能(néng)力做(zuò)事。生(shēng)肖猪(zhū)性格沉稳，心地善良，善解人意。他们只注重眼前(qián)的(de)事物，所以(yǐ)生肖猪人特别容易从当下(xià)短暂的痛(tòng)苦中(zhōng)解(jiě)脱出来。

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