体校怎么考,上体校需要什么条件呢，体校需要什么条件可以考？-橘子百科-橘子都知道

体校怎么考,上体校需要什么条件呢，体校需要什么条件可以考？朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱(zhū)子家训是谁写(xiě)的？是《朱子家训》作者(zhě)有二(èr)，一(yī)为朱柏(bǎi)庐所作，二为南宋(sòng)著名理(lǐ)学家朱熹所做的。关于朱子家训是谁(shuí)写的以及朱子家训是谁写的什么朝(cháo)代，朱子家(jiā)训是谁写(xiě)的作(zuò)者是谁，朱子家训(xùn)是谁(shuí)写的？，朱子(zi)家训是谁写的书，朱子家(jiā)训(xùn)是谁(shuí)写的字等问题，小编将为(wèi)你整理以下的知(zhī)识答案：

朱子(zi)家(jiā)训的作者是谁

　　朱(zhū)子家(jiā)训的作者(zhě)是(shì)朱(zhū)熹(xī)所做的。

　　《朱(zhū)子家训》作者(zhě)有二，一为朱柏庐(lú)所作，二为南宋著名理学家(jiā)朱(zhū)熹所做。

　　朱(zhū)柏庐所作《朱子家训》原名为(wèi)《治(zhì)家(jiā)格言》，朱熹(xī)所(suǒ)作《朱子家训》原题(tí)为《紫(zǐ)阳(yáng)朱子家(jiā)训》，而“紫阳(yáng)”是朱熹的别号。

　　“朱文公的(de)《朱子家训》和朱柏(bǎi)庐(lú)的《治家格言》是在不(bù)同时代由不同的朱家先贤所撰(zhuàn)写出来的不(bù)同(tóng)传世(shì)巨作。很(hěn)可惜世人(rén)多把他们的(de)文(wén)章搞混了，通常人们多(duō)以(yǐ)《朱子家训》来称呼(hū)朱柏庐的《治家格言(yán)》，反而(ér)朱熹老夫子真正的(de)《朱子家训》一般人(rén)多(duō)不了(le)解。”——朱祥南(朱子25世孙(sūn)，世界朱氏(shì)联(lián)合(hé)会会长)

　　朱柏庐(1627-1698)，原名朱用纯，字致一，自号柏庐，江苏(sū)昆(kūn)山人(今昆山市)，明末(mò)清初江苏(sū)昆山县人。著名理学家(jiā)、教育家。其父体校怎么考,上体校需要什么条件呢，体校需要什么条件可以考？朱集璜(huáng)是明末的学者，清(qīng)顺治二年(1645)守昆城抵御清军，城破，投河自尽。

　　朱柏庐(lú)自幼致力读书曾考取秀(xiù)才(cái)，志于仕途。清(qīng)入(rù)关明亡(wáng)遂不再求(qiú)取功名，居(jū)乡教(jiào)授学生并潜心程朱(zhū)理学主张知行并进，一时颇负(fù)盛名。康熙曾多次征召，然均为先(xiān)生所(suǒ)拒(jù)绝(jué)。曾用精楷手写数十本教材用于教学。潜心研究程(chéng)朱理学，主张(zhāng)知行并进，躬行实践。

　　康熙(xī)间(jiān)坚辞博学鸿词之荐，后又坚拒地方(fāng)官举荐的乡饮(yǐn)大宾。与徐枋、杨无咎号称“吴中三高士(shì)”。康(kāng)熙三十七年(公(gōng)元(yuán)1698年)染疾，临终前嘱弟子："学问在性(xìng)命，事业在(zài)忠孝(xiào)"。著有(yǒu)《删(shān)补(bǔ)易经蒙(méng)引》、《四书讲义》、《劝(quàn)言》、《耻(chǐ)耕堂诗文集》、《愧(kuì)讷集》和(hé)《毋欺录》等。

朱(zhū)子(zi)家训是谁写的

　　是《朱子家训(xùn)》作者有(yǒu)二，一为朱(zhū)柏庐所作(zuò)，二(èr)为南宋(sòng)著名理学家朱(zhū)熹所做(zuò)的。

　　朱柏庐（1627－1698），原名朱用纯，字致一，自号柏庐(lú)，江苏昆(kūn)山人（今昆山市），明末清(qīng)初江(jiāng)苏昆山(shān)县人。

　　著名理学(xué)家(jiā)、教育(yù)家。

　　其父(fù)朱集璜是明末(mò)的学者，清(qīng)顺治二年(nián)（1645）守昆城抵御清军，城破，投河自尽(jǐn)。

朱柏庐

　　朱柏庐 (1627～1698年 )。

　　著名理学(xué)家(jiā)、教(jiào)育家，名用纯(chún)，字致一。

　　昆山玉山人(rén)。

　　明诸(zhū)生。

　　清(qīng)顺治二(èr)年(nián)（1645年）其父朱集璜在守(shǒu)昆(kūn)城抵御清军时遇(yù)难。

　　朱昼(zhòu)夜恸(tòng)哭(kū)，痛不欲生。

　　时(shí)其弟(dì)用白(bái)、用(yòng)锦尚幼，从商遗(yí)腹未生。

　　他上侍奉老母(mǔ)，下(xià)抚育弟妹，播迁流离，备极艰辛。

　　待局势稍(shāo)定，才返(fǎn)故(gù)里。

　　目(mù)敬(jìng)仰晋人王哀攀柏庐墓之(zhī)义，故自号(hào)柏庐(lú)。

　　居乡教授学生，潜心(xīn)治学(xué)，以程(chéng)、朱理学为本，提倡知(zhī)行体校怎么考,上体校需要什么条件呢，体校需要什么条件可以考？并进，躬行实践。

　　他深感当时的教育(yù)方(fāng)法，使学(xué)生难以学到(dào)真实的学问，故(gù)写了(le)《辍讲语》，反躬自责，语(yǔ)颇(pǒ)痛切。

　　曾用精(jīng)楷(kǎi)手(shǒu)写(xiě)数十本(běn)教(jiào)材用(yòng)于教学(xué)。

　　生平(píng)精神宁谧，严以律己，对当时愿和他交往的官(guān)吏、豪绅，以礼自(zì)持。

　　清康熙十八年（1679年）他坚辞不应博学鸿(hóng)儒(rú)科，后(hòu)又坚拒地方官举(jǔ)荐的(de)乡饮大宾(bīn)。

　　康(kāng)熙三十(shí)七(qī)年染疾，临终前嘱(zhǔ)弟(dì)子："学问(wèn)在性(xìng)命，事(shì)业在忠孝"。

　　著有《删补易经蒙引》、《四书讲(jiǎng)义》、《困衡录》、《愧(kuì)讷集(jí)》、《春秋五(wǔ)传酌解》、《毋欺录》等(děng)。

　　其(qí)《朱柏(bǎi)庐治家格言》，世称《朱子家训》，流传很广。

　　自问(wèn)世以来(lái)流传甚广(guǎng)，被历代(dài)士大夫(fū)尊(zūn)为治家之经，清至民(mín)国年间一度(dù)成为童蒙必读课本之(zhī)一。

　　《朱子家训》精辟(pì)地阐明(míng)了修身(shēn)治家(jiā)之(zhī)道是一篇家(jiā)教名(míng)著，通篇意在劝(quàn)人要勤俭持家安分守己。

　　其(qí)中"一粥(zhōu)一(yī)饭，当思来处不易，半(bàn)丝半缕，恒念物力(lì)维艰(jiān)"等(děng)句(jù)，尤股炙人口(kǒu)。

朱熹

　　朱熹（1130年(nián)9月15日～1200年(nián)4月(yuè)23日），行五十二(èr)，小名(míng)沋郎，小字季延，字元(yuán)晦，一字(zì)仲晦(huì)，号(hào)晦庵，晚(wǎn)称晦(huì)翁，又称紫(zǐ)阳先(xiān)生、考亭先生、沧州病叟、云谷(gǔ)老人、逆翁(wēng)。

　　谥(shì)文，又(yòu)称朱文(wén)公。

　　汉族，祖籍(jí)南宋江南东路徽州府(fǔ)婺源县（今江西省(shěng)婺源），出生于(yú)南剑州尤溪（今属福建三明市）。

　　南宋著名的理学家、思(sī)想家、哲学家、教育家、诗人、闽学派的代表人物，世(shì)称朱子，是孔子、孟子以(yǐ)来最(zuì)杰出(chū)的弘扬儒学的(de)大师。

教育思(sī)想(xiǎng)

　　朱(zhū)熹的长期从事讲(jiǎng)学活动，精心编撰了《四书集注》等多种(zhǒng)教材，培(péi)养了(le)众多(duō)人才(cái)。

　　他的教育思想博(bó)大精深，其中最值得关(guān)注的(de)，一是论述小学(xué)和大学(xué)教(jiào)育，二是关(guān)于朱子读书法。

论述教育(yù)

　　朱熹在(zài)总结前人教育经验和自己教育实践的(de)基础上，基于对(duì)人的生(shēng)理和(hé)心理特征的初步(bù)认(rèn)识，把一个人的教育分(fēn)成小(xiǎo)学和大学两个既有区别又有联系的阶段，并提出了两者不(bù)同的教育任务、内容和方(fāng)法。

　　朱(zhū)熹认为8~15岁为小学教育阶段(duàn)，其任(rèn)务是培(péi)养圣贤坯璞。

　　鉴于小学儿童智(zhì)识未开(kāi)，思维(wéi)能力薄弱，因此(cǐ)他提出小学教(jiào)育的内容是学(xué)其事，主(zhǔ)张儿(ér)童在日常生活中(zhōng)，通(tōng)过具体(tǐ)行事(shì)，懂得基(jī)本的伦理(lǐ)道(dào)德规(guī)范，养成一定(dìng)的(de)行为(wèi)习惯，学习初步的文化知识技能。

　　在教育方(fāng)法(fǎ)上，朱(zhū)熹强(qiáng)调先入(rù)为(wèi)主(zhǔ)，及早施教；要(yào)力(lì)求形象、生动(dòng)，能激(jī)发(fā)兴趣；以(yǐ)《须知》、《学规》的形(xíng)式培养儿童道德行为习惯。

　　朱熹(xī)认(rèn)为15岁以后大学教(jiào)育，其(qí)任务是(shì)在(zài)坯璞的基础(chǔ)上再加光(guāng)饰，把他们培养成为国家所需要的(de)人才。

　　朱熹认为，与重在教事(shì)的小学教育(yù)不同，大学(xué)教育内(nèi)容的重点是教(jiào)理，即重在探(tàn)究事(shì)物之(zhī)所以然。

　　对于大学(xué)教育方法，朱熹一是重视自学，二是提倡不同学(xué)术观点之间的相互交流(liú)。

　　朱熹关于小学和大学教(jiào)育(yù)的见(jiàn)解，为中国古代教育(yù)思想增添了新(xīn)鲜的内容。