七(qī)月既望是什么意思，壬戌之(zhī)秋,七月既望(wàng)是(shì)什么意思是既望是小月(yuè)农(nóng)历十六日，大月(yuè)农历十七日，表示满月后(hòu)一天的。

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七月(yuè)既望(wàng)是什么意思(sī)，壬戌之秋,七月既望(wàng)是什么意思

　　既望是小月农历十六(liù)日，大月农历十七(qī)日，表示满月后一天。

　　“望”即“望日”，指(zhǐ)阴(yīn)历每月(yuè)十(shí)五。

　　“既”表示(shì)达到的(de)状态。

　　既望，汉语(yǔ)词语(yǔ)，拼音是jì wàng。

　　出处：《书(shū)·召诰》：“惟二月既望(wàng)。

　　越(yuè)六(liù)日乙(yǐ)未，王朝步自周，则至丰。

　　”孔颖(yǐng)达疏：“周公摄(shè)政(zhèng)七年(nián)二(èr)月十(shí)六日，其日(rì)为庚寅，既(jì)日月相望(wàng)矣。

　　於已望后六(liù)日乙未，为二月二十一(yī)日。

　　”《释名·释天》：“望(wàng)，月满之名也。

　　月(yuè)大(dà)十六日，小十五(wǔ)日，日在(zài)东，月(yuè)在西(xī)，遥相(xiāng)望(wàng)也。

　　”南朝(cháo)·梁·沉约《为文惠太子解讲(jiǎng)疏》：“暨七月既望(wàng)，乃敬捨宝躯，爰及舆冕，自缨已降(jiàng)，凡九十九物。

　　”唐(táng)·刘禹(yǔ)锡《奉(fèng)和中书崔舍人八月十五日夜玩(wán)月(yuè)二十(shí)韵》：“暮景中秋爽，阴灵既望(wàng)圆。

　　”王国维《观堂集林·生霸死霸考》：“既望，谓十五六日以后至二十(shí)二三日。

　　”

壬戌(xū)之秋,七月既(jì)望是什么(me)意思

　　这句话的意思(sī)是：壬戌(xū)年秋，七月十六(liù)日，苏(sū)轼与友(yǒu)人在赤壁下泛(fàn)舟游玩。

　　出(chū)处：《赤壁赋》【作者】苏(sū)轼 【朝(cháo)代】宋

　　壬戌之神(shén)乱(luàn)秋，七月(yuè)既望，苏子与客灶瞎敬泛舟游于赤壁(bì)之下。

　　清风徐来，水波不兴(xīng)。

　　举酒属客，诵明月之诗，歌(gē)窈窕之章(zhāng)。

　　少焉，月出于东山之上(shàng)，徘(pái)徊于斗牛(niú)之间。

　　白露(lù)横江，水光(guāng)接天。

　　白话(huà)释(shì)义：

　　壬戌(xū)年秋，七(qī)月十六日，苏轼与友人(rén)在赤壁下泛(fàn)舟游玩。

　　清风阵阵拂来，水(shuǐ)面波澜(lán)不(bù)起。

　　举起酒杯(bēi)向同伴敬酒，吟诵(sòng)着与(yǔ)明(míng)月(yuè)有(yǒu)关的文章(zhāng)，歌颂窈窕这一章。

　　不一会儿(ér)，明月从东(dōng)山后升起，徘徊(huái)在斗(dòu)宿与(yǔ)牛宿之间。

　　白茫(máng)茫的雾气横贯(guàn)江面，清泠泠的(de)水光连着天际。

　　创作背景：

　　《赤壁赋(fù)》写于苏轼一生(shēng)最为困难的时期之一——被贬谪黄州期间。

　　元丰(fēng)五年，苏轼(shì)于七月(yuè)十六(liù)和(hé)十月十五(wǔ)两次泛游(yóu)赤(chì)壁，写下了两篇以赤(chì)壁为题的赋(fù)，后人(rén)因称第一(yī)篇为(wèi吊带和背心有什么区别，吊带和背心有什么区别)《赤壁赋》，第二篇(piān)为《后赤(chì)壁赋》。

　　此赋通过月(yuè)夜(yè)泛舟、饮酒赋诗引出主客对(duì)话的描写，既从客之口中说出了吊古伤今(jīn)之情感，也从苏子所言中听到矢(shǐ)志(zhì)不移之情(qíng)怀，全赋情韵深致、理意(yì)透辟，实是文赋中之(zhī)佳(jiā)作(zuò)。

　　全赋(fù)在布局与结构安排中(zhōng)映现了其独特的(de)艺术构思，情韵(yùn)深致、理(lǐ)意透(tòu)辟(pì)，在中(zhōng)隐慎(shèn)国文(wén)学(xué)上(shàng)有着(zhe)很(hěn)高的文学地位，并对(duì)之(zhī)后的赋、散(sàn)文(wén)、诗产生(shēng)了重大影响(xiǎng)。

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七(qī)月既望(wàng)是什么意思，壬戌之秋,七月既(jì)望是什么意(yì)思

　　既(jì)望是小月农历十六日，大月(yuè)农(nóng)历十七日，表示满(mǎn)月后(hòu)一天。

　　“望(wàng)”即“望日”，指阴历每月十五。

　　“既”表示达到(dào)的状态。

　　既望(wàng)，汉(hàn)语词语(yǔ)，拼音是(shì)jì wàng。

　　出(chū)处：《书·召诰》：“惟二月既望。

　　越(yuè)六(liù)日(rì)乙未，王朝步自周，则至丰。

　　”孔颖达疏：“周公摄(shè)政七年二(èr)月十六(liù)日，其日为庚寅，既日月相望矣(yǐ)。

　　於(yú)已(yǐ)望后六日乙(yǐ)未，为(wèi)二(èr)月二十(shí)一日。

　　”《释名·释天》：“望，月满之名也。

　　月大十六日，小十五日，日在东，月在(zài)西，遥相望(wàng)也。

　　”南朝·梁(liáng)·沉(chén)约《为文惠太子解讲疏(shū)》：“暨七(qī)月既望，乃(nǎi)敬捨宝躯，爰及舆冕(miǎn)，自缨已降(jiàng)，凡九十九物(wù)。

　　”唐·刘禹锡《奉和(hé)中书崔(cuī)舍人八月十五日夜玩月二(èr)十(shí)韵(yùn)》：“暮(mù)景中(zhōng)秋爽(shuǎng)，阴灵既望圆。

　　”王国维《观堂集林·生霸(bà)死霸考》：“既望，谓十五(wǔ)六日以(yǐ)后(hòu)至(zhì)二(èr)十二三日(rì)。

　　”

壬戌之(zhī)秋,七月既望是什么(me)意思(sī)

　　这句话的意思(sī)是：壬戌年秋，七月十(shí)六日，苏轼(shì)与友人在赤壁下泛舟游玩。

　　出处(chù)：《赤壁赋》【作者】苏轼 【朝代】宋

　　壬(rén)戌之神(shén)乱秋，七月既望，苏子与客灶瞎(xiā)敬泛舟游于赤壁之下。

　　清(qīng)风徐来，水波不兴。

　　举酒属客，诵明月之诗，歌(gē)窈窕之章。

　　少(shǎo)焉，月出于东山之上，徘(pái)徊于斗牛之间。

　　白露横江，水光接(jiē)天。

　　白(bái)话释义：

　　壬戌年秋，七月(yuè)十六日，苏(sū)轼(shì)与(yǔ)友人在赤壁下泛舟(zhōu)游玩(wán)。

　　清风阵阵拂来，水面波澜不起。

　　举起酒杯向同伴敬酒，吟诵着(zhe)与明月有关(guān)的文章，歌(gē)颂(sòng)窈窕这一章(zhāng)。

　　不一会(huì)儿，明月(yuè)从(cóng)东山后升起，徘(pái)徊在(zài)斗宿与牛(niú)宿之间。

　　白(bái)茫茫的(de)雾气(qì)横(héng)贯江(jiāng)面，清泠泠的水光连着(zhe)天(tiān)际(jì)。

　　创作背景：

　　《赤壁赋》写于苏轼一生最(zuì)为困难(nán)的(de)时(shí)期之一——被贬谪黄州期间(jiān)。

　　元(yuán)丰五(wǔ)年，苏轼于七月十六和(hé)十(shí)月(yuè)十五(wǔ)两次泛(fàn)游赤(chì)壁(bì)，写下(xià)了两(liǎng)篇以赤壁为题的赋，后人因称(chēng)第一篇(piān)为《赤壁赋》，第(dì)二(èr)篇(piān)为《后赤壁赋》。

　　此赋通(tōng)过月夜泛(fàn)舟、饮酒(jiǔ)赋诗引出(chū)主客(kè)对话(huà)的(de)描(miáo)写，既从客之口中说出了(le)吊古伤(shāng)今之情感，也从苏子所(suǒ)言(yán)中听到(dào)矢志不(bù)移(yí)之情怀，全(quán)赋(fù)情韵深(shēn)致、理意透辟，实是文赋中之佳作(zuò)。

　　全赋在布(bù)局与(yǔ)结构(gòu)安排中映现(xiàn)了其独特的艺术构思(sī)，情韵(yùn)深致(zh吊带和背心有什么区别，吊带和背心有什么区别ì)、理意透辟，在中(zhōng)隐慎国(guó)文学(xué)上有着很高的文(wén)学地(dì)位，并对(duì)之(zhī)后(hòu)的赋、散文、诗产生了重大影(yǐng)响。

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