成大事者必先苦其心志劳其筋骨什么意思，干大事(shì)者(zhě)必先苦其心(xīn)志(zhì)劳其筋(jīn)骨什(shén)么意思是这句话的意思为：必定要先使(shǐ)他的内(nèi)心(xīn)痛(tòng)苦，使他的筋(jīn)骨(gǔ)劳(láo)累的。

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　　出自孟子的《生于忧患(huàn)，死于(yú)安乐(lè)》，这是一篇论(lùn)证严密、雄辩(biàn)有力的说理(lǐ)散(sàn)文。

　　作者先列举六位经过(guò)贫困、挫折(zhé)的磨炼(liàn)而终于担(dān)当大任的人的事例(lì)，证明忧(yōu)患可以激励人奋发有为，磨(mó)难可(kě)以促使人有新成就。

　　舜(shùn)发(fā)于畎亩之中，傅说举(jǔ)于版筑(zhù)之间(jiān)，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾(wú)举于士，孙叔(shū)敖举于海，百里奚举于市。

　　故天将降大任于是人(rén)也(yě)，必(bì)先苦(kǔ)其(qí)心志，劳其筋骨，饿其体(tǐ)肤，空乏其身，行(xíng)拂乱其所为(wèi)，所(suǒ)以动心忍性，曾益其所(suǒ)不能。

　　人恒过，然后能改；

　　困(kùn)于心，衡于虑，而后作；

　　征于色，发于声，而(ér)后喻。

　　入则无法家拂士，出则(zé)无敌国外患(huàn)者，国恒(héng)亡。

　　然(rán)后知生(shēng)于忧患而(ér)死于安乐也。

　　舜从田(tián)野耕作之(zhī)中(zhōng)被起用，傅说(shuō)从筑(zhù)墙的劳作之中被(bèi)起用，胶(jiāo)鬲从贩(fàn)鱼卖盐(yán)中被起用(yòng)，管(guǎn)夷吾被从狱官手里(lǐ)救(jiù)出来并受(shòu)到任(rèn)用(yòng)，孙叔敖(áo)从(cóng)海滨隐居(jū)的地方被起用(yòng)，百(bǎi)里奚被从奴隶集市里赎(shú)买回来并被起用(yòng)。

　　所以上天要(yào)把重任降临在(zài)某人的身上(shàng)，必定要先使他的内心(xīn)痛苦，使他(tā)的筋骨劳累，使他经(jīng)受饥饿之苦(kǔ)，以致(zhì)肌肤消(xiāo)瘦，使他受贫困之苦，扰乱其人业已开始的(de)行动，这样来(lái)使他的(de)心灵怎么查询韩国签证结果，怎么查询韩国签证结果进度受到(dào)震(zhèn)撼，使他的(de)性情(qíng)坚忍起来，增加他所不具(jù)备(bèi)的能力(lì)。

　　人常常犯(fàn)错，然后(hòu)才能改正；

　　内心忧(yōu)困，思想阻塞，然后(hòu)才(cái)能奋起；

　　心绪显露(lù)在脸色上(shàng)，表(biǎo)达在(zài)声音中，然后才能(néng)被人了(le)解。

　　一个国家(jiā)，在内如果(guǒ)没(méi)有坚守法度(dù)的(de)大臣和足(zú)以(yǐ)辅佐君王的贤士，在(zài)外没有与之匹敌的(de)邻(lín)国(guó)和来自外国(guó)的祸患，就常(cháng)常会有覆(fù)灭的危险。

　　这样，就知道忧愁患害(hài)足以使人(rén)生存，安逸享(xiǎng)乐足以使人灭(miè)亡的(de)道(dào)理了。

干大事者必先(xiān)苦其心志劳其筋骨(gǔ)什(shén)么意思

　　干(gàn)大(dà)事者(zhě)必(bì)先苦其(qí)心志劳(láo)其筋骨(gǔ)意思是想要做成大事(shì)情，必须(xū)要付出极大(dà)的心血和努(nǔ)力。

　　根(gēn)据查询相关信息显(xiǎn)示，这句话强(qiáng)调了成(chéng)功背后的辛(xīn)勤付出和艰苦努力，告(gào)诉人们只有经过长时(shí)间的心(xīn)渣肆理和身体上的(de)训练和(hé)磨(mó)练，才能够怎么查询韩国签证结果，怎么查询韩国签证结果进度取(qǔ)得(dé)成功。

　　提(tí)醒人们(men)，成(chéng)功(gōng)毕芦不是一蹴(cù)而(ér)就(jiù)的，需要经过坚持不懈的努力(lì)和付出，不断积(jī)累(lèi)经验(yàn)和提升自己的能力，才(cái)能如数轿够在竞争激烈的社会中(zhōng)立足并(bìng)取得成功(gōng)。

　　成大事(shì)者必先苦其心志劳(láo)其筋骨什么(me)意思，干大事者必(bì)先苦其心志(zhì)劳(láo)其(qí)筋骨什么意思是这句话(huà)的意思(sī)为：必定要先使他的内心痛苦，使(shǐ)他(tā)的(de)筋骨(gǔ)劳(láo)累的。

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成大事者必先(xiān)苦其心志劳其(qí)筋骨什么意思，干大(dà)事(shì)者必(bì)先苦其(qí)心(xīn)志劳其筋骨什么意思

　　出(chū)自孟子的《生于忧患，死于安乐》，这是一篇论证严(yán)密(mì)、雄(xióng)辩有力的(de)说理散文(wén)。

　　作者先列(liè)举(jǔ)六位(wèi)经(jīng)过贫困、挫折的磨炼而(ér)终(zhōng)于(yú)担(dān)当大(dà)任的人(rén)的事例，证明忧患可以激励(lì)人奋发有(yǒu)为，磨难可以促(cù)使人有新成就。

　　舜发于畎亩之中(zhōng)，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中(zhōng)，管夷(yí)吾举(jǔ)于士，孙(sūn)叔敖举于(yú)海，百里奚举于(yú)市。

　　故天将降大任于是人也(yě)，必先苦其(qí)心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏(fá)其身，行(xíng)拂乱(luàn)其所为，所(suǒ)以动(dòng)心忍性，曾益其所不能。

　　人恒过，然后能改；

　　困(kùn)于心，衡于虑，而(ér)后作；

　　征于(yú)色(sè)，发(fā)于声(shēng)，而后喻。

　　入则无法家拂士，出则无(wú)敌国外患者，国恒亡。

　　然后知生于忧患而死于安(ān)乐也。

　　舜(shùn)从(cóng)田野耕作之(zhī)中被起用(yòng)，傅说(shuō)从筑(zhù)墙的劳作之中(zhōng)被起用(yòng)，胶鬲从贩鱼卖盐中被(bèi)起用，管夷吾被从(cóng)狱(yù)官(guān)手里救(jiù)出来并受(shòu)到任用，孙叔敖(áo)从(cóng)海滨隐居的地方被起用，百里奚被(bèi)从奴隶(lì)集(jí)市里赎买回来并被起用(yòng)。

　　所(suǒ)以上(shàng)天(tiān)要(yào)把重任降临在某(mǒu)人(rén)的身上，必定要先(xiān)使(shǐ)他的内心(xīn)痛苦，使他的(de)筋骨劳累，使(shǐ)他经受(shòu)饥饿(è)之苦，以致肌肤消瘦，使(shǐ)他受贫困之苦，扰(rǎo)乱其人业已开始的行动，这样(yàng)来使他的心(xīn)灵(líng)受到震撼，使他的性情坚(jiān)忍(rěn)起(qǐ)来，增加他所(suǒ)不(bù)具备(bèi)的能(néng)力。

　　人(rén)常常犯(fàn)错，然(rán)后才能改正；

　　内(nèi)心忧困，思(sī)想阻塞(sāi)，然(rán)后才(cái)能奋起；

　　心绪显露在(zài)脸色上，表达(dá)在声(shēng)音中，然(rán)后才能被人(rén)了解。

　　一个(gè)国家，在内如(rú)果没有坚守法度的大臣和(hé)足以辅佐君王的贤士，在(zài)外没有与之匹敌的(de)邻(lín)国和来自外国的祸患，就(jiù)常常会有覆灭的危险。

　　这(zhè)样，就知(zhī)道忧愁患(huàn)害足(zú)以使人(rén)生存，安逸享乐足以(yǐ)使人灭(miè)亡(wáng)的道理了(le)。

干大事者必先苦其心志劳其筋骨(gǔ)什(shén)么意思(sī)

　　干大(dà)事者(zhě)必先苦(kǔ)其心志劳其筋骨意思是(shì)想要做成大事情，必须(xū)要付出极(jí)大(dà)的心(xīn)血和(hé)努力。

　　根据查询相关(guān)信息显(xiǎn)示(shì)，这句(jù)话(huà)强调了成功背后的辛勤付(fù)出(chū)和艰苦努力，告诉(sù)人们只(zhǐ)有经过长(zhǎng)时(shí)间(jiān)的心渣肆理和身体(tǐ)上的(de)训(xùn)练和磨练(liàn)，才能够取得(dé)成功。

　　提(tí)醒人们，成功毕(bì)芦不(bù)是一(yī)蹴而(ér)就的，需要经过坚持(chí)不懈的(de)努(nǔ)力和付(fù)出，不断积累经验和(hé)提(tí)升自己的(de)能力，才能如数轿(jiào)够(gòu)在竞争激(jī)烈的社会(huì)中立足并(bìng)取得成(chéng)功。

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