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　　出自(zì)《列子·汤问》：“伯牙鼓(gǔ)琴(qín)，志(zhì)在高(gāo)山，钟子期曰：‘善(shàn)哉，峨峨兮若泰山。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋(yáng)洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水(shuǐ)高山。

　　《列子·汤问》记载，春秋时伯牙(yá)善弹琴(qín)，钟子期善听琴。

　　一(yī)次伯牙弹琴时，琴声时若高山(shān)，时(shí)若流(liú)水，只(zhǐ)有(yǒu)钟(zhōng)子期能领会(huì)其(qí)中(zhōng)的(de)含意。

　　后(hòu)来就用“高山流水”比喻知音或知己(jǐ)。

　　也用以(yǐ)比喻乐曲的(de)高雅精(jīng)妙。

　　2.琴曲。

　　取(qǔ)材于《吕氏春秋》中(zhōng)伯牙(yá)鼓琴的故事(shì)。

　　清代琴家(jiā)张孔(kǒng)山弹奏的《流水》是近代流(liú)传最广的曲(qū)目(mù)之一。

　　春(chūn)秋时(shí)期，俞伯(bó)牙擅长(zhǎng)于弹奏(zòu)琴弦，钟子(zi)期擅长于(yú)听音(yīn)辨(biàn)意。

　　有次，伯(bó)牙(yá)来到泰山（今武汉市(shì)汉阳龟山）北面(miàn)游览时，突然(rán)遇到(dào)了暴雨，只好滞留(liú)在(zài)岩石(shí)之下，心里(lǐ)寂(jì)寞忧伤(shāng)，便拿出随身带的古琴弹了起来。

　　刚(gāng)开(kāi)始(shǐ)，他弹奏了反(fǎn)映连(lián)绵(mián)大雨的琴曲；

　　接着，他又演奏了(le)山崩(bēng)似的乐(lè)音。

　　恰在此时(shí)，樵夫钟(zhōng)子期忍不(bù)住在临(lín)近(jìn)的一丛(cóng)野菊后叫道：”好曲！真(zhēn)是好曲！”原来，在山(shān)上(shàng)砍柴(chái)的钟子期(qī)也正在(zài)附近躲雨，听到伯牙弹琴，不觉心(xīn)旷(kuàng)神怡(yí)，在魔芋为什么没有热量，魔芋粉丝千万别吃多了一旁早已聆(líng)听多时(shí)了，听(tīng)到高潮时(shí)便情不自禁地发出(chū)了(le)由衷(zhōng)的赞赏。

　　俞(yú)伯牙听到赞语，赶紧起(qǐ)身(shēn)和钟子期打过招呼，便又继续(xù)弹(dàn)了起来。

　　伯牙凝神于高山(shān)，赋意在曲调之中(zhōng)，钟子(zi)期在一(yī)旁听(tīng)后频频(pín)点头：”好啊，巍巍峨峨，真像是一座高峻无比(bǐ)的山啊！”伯牙又(yòu)沉思于流水，隐情在旋(xuán)律之外，钟子期听(tīng)后(hòu)，又在(zài)一旁击掌称绝：”妙(miào)啊，浩(hào)浩荡荡，就如同江河奔流一样呀！”

　　伯牙每奏(zòu)一(yī)支(zhī)琴(qín)曲，钟(zhōng)子期就能完全(quán)听出它的意(yì)旨和情趣，这(zhè)使(shǐ)得(dé)伯牙惊喜异常。

　　他放下了(le)琴(qín)，叹息着说：”好呵！好(hǎo)呵(hē)！您的听音、辨(biàn)向(xiàng)、明(míng)义(yì)的(de)功夫实在是太(tài)高(gāo)明了(le)，您(nín)所说的跟我(wǒ)心里想的(de)真是完(wán)全一样，我(wǒ)的琴声(shēng)怎能(néng)逃过(guò)您(nín)的耳(ěr)朵呢？”

　　二(èr)人于是(shì)结为知音，并约(yuē)好第(dì)二(èr)年再相(xiāng)会论琴。

　　可是第二年伯牙来(lái)会钟子(zi)期时，得知钟子期不(bù)久前已经因病去(qù)世。

　　俞伯牙痛惜伤感，难以用(yòng)语言表(biǎo)达，于是就摔破了自己(jǐ)从(cóng)不(bù)离身(shēn)的古琴，从此不再抚弦弹奏(zòu)，以谢平生难(nán)得的(de)知音。

　　1、他的(de)作品虽然动听，可惜(xī)高山流水，知音难(nán)觅。

　　2、伯牙抚琴高山流(liú)水余音(yīn)绕(rào)梁(liáng)，三月不知肉(ròu)味。

　　3、这种高山流水之(zhī)乐，真是人间难得几回(huí)闻。

　　4、现在流行音乐充斥，这种乐曲恐怕是高山流(liú)水，难有人欣赏。

　　5、这位(wèi)钢琴家演奏的(de)乐曲，有如(rú)高山流水，听得人如痴(chī)如醉。

夜场里高山流水是(shì)啥(shá)?

　　夜场里的高(gāo)山流水(shuǐ)是：是酒吧的(de)特(tè)色的倒(dào)酒方式。

　　指的是上面一个杯子底下会有很多杯子(zi)，然后从(cóng)杯子流露杯子从上面(miàn)到酒(jiǔ)的一个过程(chéng) 。

　　这也是酒吧推出(chū)的，吸引(yǐn)顾(gù)袜扰码客的一种手段。

　　不管(guǎn)是酒吧也好(hǎo)饭店也好他们(men)会(huì)推(tuī)出自己(jǐ)店(diàn)里的特色然后给这(zhè)个特色其(qí)一个(gè)优雅的名(míng)字，来(lái)吸(xī)引更多的(de)顾客到自己的(de)店里来消费。

　　高山流水(shuǐ)服务：

　　意思是采耳，采耳是一(yī)个专业术语，意思指掏耳朵。

　　起源于民间，民间的掏耳(ěr)朵，工具比较简陋，一般都是就地取材(cái)，一支竹签，一(yī)根(gēn)细棍子，就(jiù)是简单的掏耳(ěr)工具(jù)。

　　采耳古魔芋为什么没有热量，魔芋粉丝千万别吃多了代流行(xíng)于川(chuān)蜀发(fā)达的地区，越是有(yǒu)社会地位的(de)群体，在巨大的工(gōng)作压(yā)力下，似乎越容易缺乏，只有(yǒu)达官(guān)贵人才能享受(shòu)。

　　随着社会的不断发(fā)展(zhǎn)，采(cǎi)耳无论在技(jì)告哪术延(yán)深(shēn)方(fāng)面，还是(shì)在兴起(qǐ)李和领域方(fāng)面，都有了实质(zhì)性的突破。

　　尤其是在(zài)明末清初时，采耳开始流入民间，并融入到了传(chuán)统理发行业(yè)，在战火纷(fēn)飞的年(nián)代里(lǐ)亦不被湮没(méi)，得到了保存(cún)与发展。

　　一度成为皇室宫廷的必备项目，由(yóu)技术(shù)高超的掏耳朵师(shī)傅，常(cháng)年(nián)服侍(shì)那些王公大(dà)臣，至此，掏耳朵成为许多(duō)人人生的一大享受(shòu)。

　　而今重庆(qìng)成都更是大街小巷比比(bǐ)皆是。

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