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　　“君子不立(lì)危墙之下”意思(sī)是：君子(zi)要远离(lí)危险(xiǎn)的地(dì)方。

　　出自《孟子·尽心》：“莫非命也，顺受其(qí)正(zhèng)，是故知命者不立乎岩墙(qiáng)之下。

　　尽其(qí)道而(ér)死者(zhě)，正命也；

　　桎梏死者，非正(zhèng)命也。

　　”“君子不立于危墙之下”讲的是做人的道理(lǐ)和(hé)方法。

　　这包(bāo)括(kuò)两(liǎng)方面：一是防(fáng)患于未然，预先觉察潜在的危险，并采(cǎi)取防范(fàn)措施；

　　二(èr)是一旦(dàn)发(fā)现自己处于危险境地(dì)，要及时离开。

　　孔子的弟子子路要(yào)去卫(wèi)国做大司马，可(kě)是卫国国君无(wú)力，太子无德，国内(nèi)权利交(jiāo)错。

　　孔子不赞(zàn)成子路去，就说：“危邦不入(rù)，乱邦不居，天下有道(dào)则入，无道(dào)则隐。

　　邦有(yǒu)道(dào)，贫且贱焉，耻也(yě)。

　　邦无(wú)道(dào)，富且贵焉，耻也。

　　”子路说他有(yǒu)信(xìn)心治(zhì)理好卫国。

　　孔子便说：“防祸于(yú)先而不致于后伤(shāng)情(qíng)。

　　知而慎行，君子不立于危墙之下，焉(yān)可(kě)等闲(xián)视(shì)之。

　　”

"君(jūn)子不(bù)立危墙”怎么解释？

　　君子不(bù)立于(yú)危(wēi)墙之下”出(chū)自(zì)于孔子(zi)，讲得是做人的道理和方法(fǎ)

　　君子要远离(lí)危险的(de)地方。

　　这包括两方面：一是防患(huàn)于(yú)未(wèi)然(rán)，预先觉察潜清肢(zhī)在答旦世的(de)危(wēi)险，并采取防(fáng)范措施；二是一(yī)旦(dàn)发现自己处于危险境迟(chí)悉地，要及时离(lí)开。

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