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复活的作者是谁,复活的作者是谁

复活的作者是谁,复活的作者是谁 手握日月摘星辰,世间无我这般人,李白的诗一剑霜寒十四州

  手握日月摘星辰,世(shì)间无我这(zhè)般人,李白(bái)的诗一(yī)剑霜寒十四州是(shì)手握(wò)日(rì)月摘星辰(chén)全诗内容是:危(wēi)楼高百尺,手可(kě)摘星辰的(de)。

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手握日月(yuè)摘(zhāi)星辰,世间无(wú)我这般人,李白的诗一(yī)剑(jiàn)霜寒(hán)十(shí)四州

  手握日月摘星辰全诗内(nèi)容是:

  危(wēi)楼高百尺,手可摘星(xīng)辰(chén)。

  不敢(gǎn)高声语,恐惊天(tiān)上(shàng)人。

  出自唐代李白《夜宿(sù)山寺》。

  译文:

  山上寺院好似有百丈之高,站(zhàn)在上(shàng)边仿佛都(dōu)能(néng)摘下星辰。

  不敢高声说话,唯恐惊动了(le)天上的仙人(rén)。

  注释:

  1、宿:住(zhù),过夜。

  2、危楼:高楼,这里指山顶(dǐng)的寺庙。

  危:高。

  3、百尺:虚指,不是实数,这里形(xíng)容(róng)楼很高。

  4、星辰:天上的星星统称。

  5、语:说话。

  6、恐:唯恐(kǒng),害怕。

  惊:惊动。

  赏析:

  这是一首纪(jì)游写景的短诗。

  诗的内(nèi)容(róng)记(jì)录(lù)了李白夜游寺庙(miào)的(de)有趣经历。

  全诗(shī)没有一个(gè)生僻字,从头(tóu)到尾用(yòng)“夸张”的手法,形象而(ér)又逼(bī)真地写出了山(shān)寺之奇高(gāo),星(xīng)夜之奇妙。

   “危楼高百尺(chǐ),手可摘星(xīng)辰。

  ”这两句是写(复活的作者是谁,复活的作者是谁xiě)山寺之(zhī)高。

  第一句正面描绘(huì)寺楼(lóu)的峻峭(qiào)挺拔(bá)、高(gāo)耸入云。

  发端一(yī)个(gè)“ 危 ”字,倍(bèi)显突兀醒目,与(yǔ)“高”字在同句中的巧(qiǎo)妙组合,就确(què)切(qiè)、生动、形象地将山寺屹立山巅、雄视寰宇的非凡气(qì)势淋漓(lí)尽致地描(miáo)摹了出来。

  次句(jù)以(yǐ)极其夸张(zhāng)的(de)技法(fǎ)来烘托山寺之(zhī)高耸云(yún)霄(xiāo)。

  字字将读者的审美视线引(yǐn)向星(xīng)汉灿烂(làn)的夜空(kōng),非但没(méi)有“高处不胜寒”的感慨,反给人旷阔(kuò)感,以星夜的(de)美(měi)丽引起人们对(duì)高耸入云的“危(wēi)楼”的向往。

   “不敢(gǎn)高声语,恐惊(jīng)天上人(rén)。

  ”两句,“不敢”写(xiě)出了作者夜临(lín)“危楼”时的心(xīn)理(lǐ)状态(tài),从(cóng)诗人“不敢”与(yǔ)深“怕”的(de)心理中,读者完(wán)全可以想象到“山寺(sì)”与“天上人”的相(xiāng)距(jù)之(zhī)近,这样,山寺之高也就不言自明了。

   诗(shī)人(rén)用夸张(zhāng)的艺术手法(fǎ),描绘了(le)山寺(sì)的高耸,给人以丰(fēng)富的联想。

  山上的这座楼好像有(yǒu)一百(bǎi)尺高,诗人站在楼顶(dǐng)就可以用(yòng)手摘下天上的星星。

  在这儿都不敢大声(shēng)说(shuō)话,唯(wéi)恐惊动了天上的仙人。

   此诗语(yǔ)言自然朴素(sù),却形象逼(bī)真。

  全诗无(wú)一生僻字(zì),却字字(zì)惊人,堪称“平(píng)字(zì)见奇”的绝世佳作。

  诗人(rén)借(jiè)助大胆想象,渲(xuàn)染山寺之奇高(gāo),把山寺的(de)高耸和夜晚(wǎn)的(de)恐惧(jù)写的很逼真(zhēn),从而将一座几乎(hū)不可想象的宏伟建(jiàn)筑(zhù)展现在读者面(miàn)前,给(gěi)人身临(lín)其(qí)境的感觉(jué)。

  摘星辰、惊天人(rén),这些仿(fǎng)佛是(shì)童稚的想法,被诗人(rén)信手拈(niān)来,用入诗中,让人顿感情趣盎然,有返璞归真之妙(miào)。

   李(lǐ)白的(de)诗风豪放雄健,想象极(jí)其丰(fēng)富,语言自然(rán)婉转,音律富(fù)于变化而又(yòu)和谐统(tǒng)一(yī),具有浓郁的浪漫主义色彩。

  此诗寥寥(liáo)数笔,就酣(hān)畅淋漓地(dì)表现出了人在高处的(de)愉悦、豪放、可爱、率直。

  创(chuàng)作背景:

  这首《夜宿山寺》,一般认为是李白的作品,在湖北省黄梅县所作,写的是黄梅县蔡山(shān)峰顶(dǐng)山的江心寺(sì)。

  但还(hái)有多篇(piān)题(tí)目与(yǔ)内容(róng)均与此诗相近的(de)诗歌(gē)传世,如(rú)《题峰(fēng)顶寺》中“夜宿峰顶寺,举手扪星(xīng)辰。

  不敢高声(shēng)语,恐惊天上人”(译文(wén):夜间住(zhù)在峰(fēng)顶寺内,一举手就(jiù)可以摸到天(tiān)上的星星。

  不敢高声说话(huà),唯恐声音(yīn)太(tài)大会惊动天上的(de)神仙)等(děng),其作者署名也相当复杂,有李(lǐ)白(bái)、王禹偁、杨亿、晏殊(shū)、孟观等多(duō)种说法。

  作(zuò)者(zhě)简介:

  李白(701—762年),字太(tài)白,号青(qīng)莲居(jū)士(shì)。

  是(shì)屈原之后最(zuì)具个(gè)性(xìng)特色、最(zuì)伟大的浪漫(màn)主义(yì)诗(shī)人(rén)。

  有(yǒu)“诗仙(xiān)”之美誉,与杜甫并称“李(lǐ)杜(dù)”。

  其诗以抒情为主(zhǔ),表(biǎo)现出蔑视权(quán)贵的傲岸精神,对人民疾苦表示同情(qíng),又善于描绘自然(rán)景(jǐng)色,表达对(duì)祖国(guó)山(shān)河的热爱。

  诗(shī)风雄(xióng)奇豪放,想像(xiàng)丰富,语言流转自然(rán),音律和谐多变(biàn),善于从民间文(wén)艺和神话传说中吸(xī)取营养(yǎng)和素材,构成(chéng)其(qí)特有的瑰玮绚(xuàn)烂的色彩,达到盛唐诗歌艺术(shù)的巅(diān)峰。

  存(cún)世(shì)诗文千余篇,有《李太白集》三十(shí)卷。

手握(wò)日月(yuè)摘星(xīng)辰全诗?

  该句出自(zì)家(jiā)三少(shǎo)的作品(pǐn)《神印(yìn)王座(zuò)》伊莱唯乱闹克斯说出的(de)诗句(jù),全诗(shī)如下:

  手握(wò)日月摘星辰 , 世间无我这般人。

   

  脚踏阴阳定(dìng)乾坤(kūn) , 荒古至今我为(wèi)尊。

  译文:

  双(shuāng)手的(de)力量可以握住太阳月亮和星星,人世间再也没有第二个似我这(zhè)样的人。

复活的作者是谁,复活的作者是谁

  双脚一边踏阴一边踏阳(yáng)可以扭定(dìng)乾坤,从(cóng)荒古到如今只有我(wǒ)足够称尊称王。

  扩展(zhǎn)资(zī)料:

  伊莱克斯原是圣(shèng)魔大(dà)陆辉煌年代的(de)光明之子,被(bèi)龙皓晨和采儿的感情(qíng)所悟,最(zuì)终指罩将永恒之心给了(le)龙皓晨使其复活(huó),离开(kāi)了圣魔大陆(lù)的位(wèi)面(miàn)。

  神识碎片来到斗罗大陆,于星斗大森林和霍雨浩相遇,继而(ér)帮助霍雨(yǔ)浩斩杀死神使者,助霍雨浩收(shōu)复噬灵刻刀,将(jiāng)其净化为(wèi)生灵之金,神识寄宿于霍(huò)雨浩(hào)的生灵之(zhī)眼。

  因为万载寒冰(bīng)玉(yù)髓床导致霍雨(yǔ)浩体内(nèi)雪丹被(bèi)点(diǎn)燃(rán)而燃烧(shāo)神(shén)识(shí)碎片将雪(xuě)帝转(zhuǎn复活的作者是谁,复活的作者是谁)化(huà)为(wèi)魂灵后死亡(wáng),化为陪颂霍(huò)雨(yǔ)浩的(de)第三武魂。

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