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劝(quàn)百讽一(yī)是哪个赋,劝百讽一的(de)意思是什(shén)么

  劝(quàn)百讽一(yī),意思是形(xíng)容规讽(fěng)正道(dào)的言辞远远及不(bù)上(shàng)劝(quàn)诱(yòu)奢靡的(de)言辞。

  意在使人警戒,但结果却适得其反。

  出自《史记(jì)·司马相如列传》。

“劝(quàn)百讽(fěng)一”说(shuō)的是(C)

  A.西汉初年的政论文

  B.汉代骚体赋

  C.汉大赋(fù)

  D.汉(hàn)代后期(qī)的抒(shū)情小(xiǎo)赋(fù)

劝百(bǎi)讽一的典(diǎn)故

  《汉书.司马相如(rú)传赞》:“扬雄(xióng)以为靡(mí)丽之赋,劝百而风一,犹骋郑 卫(wèi)之声,曲终而奏(zòu)雅,不已戏呼(hū)!”颜师古注:“奢靡之辞多,而节(jié)俭之言少也。

  ”谓相如之(zhī)赋(fù)虽意在讽谏,但(dàn)终因奢靡之辞多而掩(yǎn)其意。

  后(hòu)以“劝百讽(fěng)一”指文章意在警(jǐng)戒,而效果(guǒ)适得其反。

  梁(liáng)启超《译印(y分压公式是什么,分压公式是什么意思ìn)政治小(xiǎo)说序》:“富(fù)谲谏于诙谐,发忠爱于馨艳(yàn),其(qí)移人之深,视庄(zhuāng)言危论,往往有过,殆未可以劝百讽一(yī)而轻薄(báo)之也。

  ”

劝百讽一解(jiě)释

  意(yì)思解释(shì):形容规讽(fěng)正道的言辞远远及不(bù)上(shàng)劝诱奢靡(mí)的(de)言辞(cí)。

  意在使人警戒,但结果却适得(dé)其反。

  来源(yuán)出(chū)处:《史记·司(sī)马相如列传》:“扬(yáng)雄以(yǐ)为(wèi)靡丽之赋,劝百而讽一,犹驰骋郑卫之声,曲终而奏雅,不已(yǐ)亏乎?”

  造句例句:梁启超(chāo)《译印政治小(xiǎo)说(shuō)序(xù)》:“视(shì)庄言危(wēi)论(lùn),往(wǎng)往(wǎng)有过,殆未可(kě)以劝百(bǎi)讽一而轻薄之也。

  ”

劝百(bǎi)讽一说的是什么赋

  劝百讽一(yī)说的是汉大赋,出自《法言》一(yī)书。

  史称(chēng)《法言》为扬雄模仿《论毁并扮语》而作(zuò),至于取名《法言》,则本于(yú)《论语(yǔ)·子罕篇(piān)》:法语之言,能无从(cóng)乎(hū)和《孝经·卿大夫章》:非(fēi)先王之(zhī)法言不敢道。

  法有准则和(hé)使物(wù)平直(zhí)的意思,所(suǒ)以法言就是作为准则而对事情的是非给以(yǐ)评判之言(yán)。

  汉大赋(新体赋)兴起于汉(hàn)初,衰落于汉末,历时四百多年。

  汉大赋是汉(hàn)赋的(de)典型形式(shì)。

  汉(hàn)大赋用反复问答(dá)的(de)问答体形式,以铺(pù)叙(xù)渲染纤(xiān)灶帝王、贵族生活为手段,以微刺帝王、贵族淫奢为旨归,结构宏大,铺陈(chén)渲染了大汉帝(dì)国无(wú)可比拟(nǐ)的气魄与声(shēng)威。

  劝百讽一的意思是形容规讽正道的言辞(cí)远远及(jí)不上劝诱奢靡的(de)言辞(cí)。

  意在使人警戒,但(dàn)结果却(què)适得其反。

  “劝”蔽竖是鼓励的意(yì)思,“讽”即讽谏。

  其意是说赋中(zhōng)鼓励的(de)成分过多,淹(yān)没了(le)篇末分压公式是什么,分压公式是什么意思(mò)的讽谏(jiàn)主旨(zhǐ),本末倒置,结(jié)果欲讽(fěng)反劝(quàn),适(shì)得其反(fǎn),助长了帝王的奢侈心(xīn)理。

  这是(shì)扬雄对汉大(dà)赋(fù)的(de)批评。

  劝(quàn)百讽一(yī)属(shǔ)于汉(hàn)大赋,语(yǔ)出西汉末的(de)《法(fǎ)言》。

  有人说劝百讽(fěng)-出自《史记·司马(mǎ)相如列传》,《史记司马相(xiāng)如列传》只是对 扬雄的提(tí)法(fǎ)做了自己的评价认为形容规讽(fěng)正道的言辞远(yuǎn)远及不(bù)上劝诱奢靡的言辞(cí)。

  “扬雄(xióng)以为靡丽(lì)之赋(fù),劝百而(ér)讽一(yī),犹驰骋郑卫之声,曲终而奉雅(yǎ),不已亏乎?

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