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寓(yù)言故(gù)事有哪些三年级下册课外，外国寓(yù)言故事(shì)有哪些三年级下(xià)册

　　三年(nián)级下册寓(yù)言故(gù)事有：一、《邯郸(dān)学(xué)步(bù)》比喻生搬硬套(tào)，机械(xiè)地模仿(fǎng)别人(r日语jtest报名入口，日语jtest报名费én)，不但学不到(dào)别人的(de)长(zhǎng)处，反而会把自己(jǐ)原(yuán)有(yǒu)的(de)本事也丢掉。

　　出处：《庄子(zi)·秋水》记载，有一(yī)个燕国人到赵国的首都邯(hán)郸去，看到那里人走(zǒu)路的姿势很(hěn)美，就跟着(zhe)学起来。

　　结果不但学得不像，而且把自己原来(lái)的(de)走(zǒu)法也忘了(le)，只好爬(pá)着回去。

　　二、《狐假(jiǎ)虎威》比喻(yù)仰仗(zhàng)或倚仗(zhàng)别人(rén)的权(quán)势来欺(qī)压(yā)、恐吓人。

　　出处：《战国(guó)策·楚策一》记(jì)载，老虎寻找(zhǎo)各(gè)种野兽(shòu)吃掉他们，抓到一(yī)只狐狸。

　　狐(hú)狸说：“您不敢吃我。

　　上帝(dì)派遣我来做各种野兽的首领，现在你吃掉我，是违背(bèi)上帝的命令(lìng)。

　　你认为我的话不(bù)诚实，我在(zài)你(nǐ)前(qián)面行走(zǒu)，你跟随在我后面，观看各种野兽(shòu)看见我有(yǒu)敢不逃(táo)跑的吗？”老虎认为(wèi)狐(hú)狸(lí)的话是(shì)有道理的，所以(yǐ)就(jiù)和它一起走(zǒu)。

　　野兽看见它们都逃跑(pǎo)了。

　　老虎(hǔ)认(rèn)为它们是害(hài)怕狐(hú)狸才逃跑的。

　　三、《百(bǎi)发百中》比喻射箭、打枪、打炮等每次都能打中目(mù)标。

　　出处：《战国策(cè)·西周策》：“楚有养由基者，善射，去(qù)柳叶者百步而射之(zhī)，百发百中。

　　”译(yì)文(wén)：楚国的养由(yóu)基是射箭的能(néng)手(shǒu)，距离柳(liǔ)叶(yè)百步射箭，百(bǎi)发百(bǎi)中。

　　四、《捕风捉影》风和影(yǐng)子都是(shì)抓不着的(de)。

　　比(bǐ)喻说(shuō)话(huà)做事丝毫(háo)没(méi)有(yǒu)事实根据。

　　出(chū)处：《汉书·郊祀志下》：“听其言，洋洋满耳，若将可遇(yù)；

　　求之，荡荡(dàng)如系风捕景(jǐng)（通“影”），终不可(kě)得。

　　”译文：听他们的说(shuō)话(huà)，满耳都是(shì)美(měi)好的景象(xiàng)，好像马上就能遇见神仙一样；

　　可是，你要寻找它，却虚无缥缈(miǎo)，好像要缚住风、捉(zhuō)住影子一样不(bù)可能得(dé)到。

　　五、《杞人(rén)忧天》比喻(yù)毫无必要的(de)忧虑和担心。

　　出处：《列子·天瑞》中说(shuō)，杞国有个人担心天会塌(tā)下(xià)来，自(zì)己无处安身，以致吃不下(xià)饭，睡(shuì)不好(hǎo)觉。

三年级必(bì)读的寓言故事(shì)有哪(nǎ)些

　　三年级必读的寓言(yán)故事有：《克雷洛(luò)夫寓言》、《中国古代(dài)寓言》、《伊(yī)索寓言》等日语jtest报名入口，日语jtest报名费。

　　1、克雷洛夫寓(yù)言。

　　作者(zhě)采取拟人的(de)手法，以(yǐ)物喻人，以动物的口吻讲述(shù)了一(yī)个个深刻的哲(zhé)理，不仅告诫读者在生活中(zhōng)应当如何为(wèi)人处世，还影射了当时的(de)社会背景，揭(jiē)露了当时统治(zhì)阶级的罪恶，有些寓言故事甚至是直指沙(shā)皇本人，有着极春芹(qín)者强的人民性(xìng)和现实性。

　　反映广泛的社(shè)会生(shēng)活，刻画社会上各种(zhǒng)人物(wù)的(de)复杂性格，抒(shū)发作者的民主(zhǔ)思首消(xiāo)想，具(jù)有(yǒu)一(yī)种特殊的感染力(lì)。

　　2、中国古代寓言。

　　古(gǔ)代寓言是(shì)我国文化宝库中一(yī)颗璀璨(càn)的(de)明(míng)珠。

　　自先(xiān)秦开始，我国就涌(yǒng)现(xiàn)出许多哲(zhé)理(lǐ)性很(hěn)强(qiáng)的寓(yù)言，如掩耳(ěr)盗铃(líng)、狐假虎(hǔ)威，滥竽扒(bā)薯(shǔ)充数等。

　　它(tā)们(men)短(duǎn)小(xiǎo)精炼，却蕴藏着许多哲理，告(gào)诫人们如何正确(què)为人处事，给人(rén)们带来了深刻的智慧(huì)启迪。

　　3、伊索寓言。

　　《伊索(suǒ)寓言》原(yuán)名《埃(āi)索波斯故(gù)事集成》，相(xiāng)传是由出生(shēng)于公(gōng)元(yuán)前(qián)六(liù)世(shì)纪的古希(xī)腊奴隶伊索(suǒ)口(kǒu)授流转下(xià)来，后人根据拜占庭僧侣普拉努德斯收集(jí)的(de)寓言以及陆续(xù)发现的古希腊寓言传(chuán)抄编订(dìng)而成。

　　《伊索寓言》共357篇(piān)，大部分故事来源于(yú)民(mín)间，包(bāo)含了古希(xī)腊(là)、古印度、阿拉伯和基督教的故事，其中大多(duō)以动(dòng)物为主。

　　用来比喻人间权贵(guì)，揭露其残(cán)暴的本性，还用简短精(jīng)炼(liàn)的小故事教人处世原则，揭示出生活中蕴含的真(zhēn)理(lǐ)。

　　《伊索寓言》是世(shì)界(jiè)上最早的寓言故事集，是世界范围(wéi)内流(liú)传较广、影响较的经典作品之一，是世(shì)界(jiè)文(wén)化史上的文学瑰宝，具(jù)有不凡的思想(xiǎng)和艺术价值(zhí)。

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