君子性非异也善假于物也是什么句式出(chū)自哪里(lǐ)，君子性非异也善假于物也是(shì)什么句(jù)式？是“假(jiǎ)于物”是介宾结构(gòu)后(hòu)置(zhì)，即“于物假”，意思是“向外物借助”的。

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君(jūn)子性非异也善假于物也是什么句式出(chū)自哪里，君子性非(fēi)异也善假(jiǎ)于物也是什么句式(shì)？

红楼梦多少字　　语出《荀子.劝学》，意思是：“君子的资质秉性跟一般人没什么(me)不同，（只(zhǐ)是君子）善于借助外物罢了。

　　”

　　《劝学》赏(shǎng)析

　　荀子的《劝(quàn)学》是历来为人们所传诵的(de)名篇，其(qí)中有些警句，已成为(wèi)勉励学习常用(yòng)的成语。

　　这里节(jié)选三段，在原文中(zhōng)本不相(xiāng)连，但是意脉一贯，可以独立成(chéng)篇。

　　文章大量运用(yòng)比喻(yù)来(lái)说明道理(lǐ)。

　　这些比(bǐ)喻(yù)取之于(yú)人们熟悉的(de)事物，又包含丰富的含(hán)义，因此(cǐ)，道理能(néng)说得浅显明白，发(fā)人深思(sī)。

　　文(wén)中除(chú)少数地方(fāng)直接说明道理外，几(jǐ)乎都(dōu)是比喻。

　　通过比喻阐述道理、证明论点，这(zhè)是(shì)本文在写(xiě)作(zuò)上的一(yī)大特色(sè)。

　　由于创(chuàng)造比喻的(de)技巧很高，因此这些比喻精警(jǐng)动人(rén)。

君子非生异也，善假(jiǎ)于物也(yě)出(chū)自于哪里？

　　正确(què)的表述是：“君子生(shēng)非异也(yě)，余宴简善假于物也。

　　”出自荀子的《劝学》。

　　这句(jù)话意(yì)思是竖裤：君子的资质(zhì)秉(bǐng)性（跟一般人相比(bǐ)）没有(yǒu)什么不同，（只是）善于(yú)借助外物罢了。

　　其中，“生”通“祥卖性”，指资(zī)质、禀(bǐng)赋。

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