赶尸是苗族蛊(gǔ)术(shù)的一种，是楚(chǔ)巫文化的(de)一部(bù)分。而这个苗族蛊(gǔ)术(shù)又分为黑(hēi)巫(wū)术和(hé)白巫术，而这个湘(xiāng)西赶尸(shī)恰恰就是属于(yú)白(bái)巫术(shù)的。光听这个名字就可以让人胆战心(xīn)惊，这也是非常让人忌惮的一个东西。我们在电视上经(jīng)常看(kàn)到(dào)一些类似的电视剧和(hé)电(diàn)影等恐怖情(qíng)节，对湘西(xī)赶尸也是非常的害怕，事实上真的会有湘西赶尸这个东西吗(ma)？如(rú)果真的有(yǒu)的(de)话，又是什么原理呢？

湘(xiāng)西赶尸

经(jīng)过查阅资(zī)料得知，历史(shǐ)上确实有这样(yàng)的东西(xī)，所(suǒ)谓的(de)赶尸(shī)，并不是如(rú)电(diàn)视(shì)剧里所说的那样(yàng)。“赶尸”就相当于“背尸”而(ér)已，赶尸(shī)人将(jiāng)尸体分(fēn)尸以(yǐ)后涂上(shàng)一些特制的药水，而分尸以后的尸体并不是自己动的，而是由背尸人背(bèi)在身上走动的。很多人可能把背尸人误以为是(shì)死者了，其实(shí)这(zhè)些(xiē)背(bèi)尸(shī)人身上背着的才是尸体，这些背着尸(shī)体的人将自(zì)己的身体埋(mái)在一个大黑炮里边，头上带一顶非(fēi)常大的草帽子，从(cóng)很远(yuǎn)的地方(fāng)看，就(jiù)相当于一具尸体，连面(miàn)部轮(lún)廓都很(hěn)难看清。而至于(yú)湘西赶尸的赶尸人又是谁呢？其实他们就是一个术士，在(zài)背(bèi)尸人的(de)前边扔黄纸，摇铃(líng)铛，给他们引路。而(ér)为什(shén)么会惹得很多人害(hài)怕(pà)呢？因为赶尸人和背尸人两个(gè)故意营(yíng)造出(chū)一个恐怖的(de)气氛来，不想让其他生人接近。同时，这些(xiē)人(rén)身上(shàng)都带(dài)着一些特制(zhì)的东西，比如(rú)说(shuō)头目(mù)见等(děng)一系(xì)列(liè)辟(pì)邪的(de)东西。

湘西赶(gǎn)尸真的会有吗

而(ér)这(zhè)样的湘西赶尸的方(fāng)式又是做何(hé)而来呢(ne)？
这还(hái)要从很(hěn)久以前说起，在古代(dài)，交通运输肯定是非常(cháng)不(bù)方(fāng)便的(de)。有的时(shí)候外出(chū)远门，在外边遇害，或者说是死亡(wáng)了以后。很少会回到自己的故乡。所以很多人就想出了这(zhè)样(yàng)的一个方法(fǎ)，在湘西就有这样的一个方式，那就是(shì)湘西赶(gǎn)尸。在很久以(yǐ)前的湘西，交通(tōng)非常的闭(bì)塞，想要把死在(zài)异乡的尸体运回到故(gù)乡的话，也是一(yī)件不容易的(de)事情。而360行，行行(xíng)出(chū)状(zhuàng)元。有的(de)人也是(shì)利(lì)用这个事情谋得了一些(xiē)财物(wù)，同(tóng)时也(yě)创造出了这(zhè)一类职(zhí)业。这(zhè)些(xiē)人利用特殊的(de)方式，将亲人的遗(yí)体运回故乡安葬(zàng)中国人去巴基斯坦安全吗。这个特殊的方式(shì)就是我们现在所说的湘西赶尸。而在湘西本地(dì)人对这(zhè)个(gè)湘西赶尸也(yě)并(bìng)不是非常的忌讳，他们(men)大多(duō)数称这些事情为(wèi)“走脚”或者说(shuō)是“迎喜神”。

湘(xiāng)西赶尸(shī)是什么原理(lǐ)

至于他们到底是怎(zěn)么(me)做的(de)呢？仔细(xì)查阅了一番资料以(yǐ)后，发现古(gǔ)代的这些方式和电(diàn)视剧里的有异(yì)曲同工之妙，在联想到(dào)电视剧(jù)里(lǐ)的那些恐怖情节，不(bù)免让人从潜意识里(lǐ)对湘西赶尸这件事(shì)情有一点畏怕。但其实是并不(bù)可怕的，只(zhǐ)是心理作用而(ér)已。

湘西赶尸(shī)也被分为上(shàng)中下三法，上中下三法各有不(bù)同(tóng)，且法术也分为(wèi)高中低。上法(fǎ)是由当(dāng)时最厉害的道士做(zuò)法，让死亡的人自行(xíng)走到目的地(dì)，这也是湘(xiāng)西赶尸(shī)中最(zuì)上乘的(de)法术了。而中(zhōng)法是将死者的尸体肢解，把头颅和(hé)四肢用药(yào)物做防(fáng)腐处理以后(hòu)，有背(bèi)尸者背到目的地，然后前面有一个(gè)道士(shì)指引，身(shēn)上带上辟邪的东西，这也是一个最通用的一个(gè)法术(shù)，大多数人也都选(xuǎn)择去用这个。而(ér)下法是由人背着尸体走路(lù)，对于这个方(fāng)法也(yě)不做过多的(de)解(jiě)释了，看完了上法(fǎ)和中法(fǎ)以后(hòu)，相信你对下法(fǎ)也(yě)应该有了大(dà)体了解了。

湘西赶尸(shī)

当然在(zài)这里不得不谈一下让湘(xiāng)西赶尸最上乘的法术是怎么让尸体自己动(dòng)弹(dàn)的(de)？

这个是充满了(le)神奇色(sè)彩(cǎi)的(de)，谁也没有见过，都只是听(tīng)说而已(yǐ)，但是在(zài)书(shū)上却有详细的(de)记载。在人死了(le)以后(hòu)，道士来了以后，想要利用(yòng)上(shàng)乘的法赶尸的话(huà)，就要对尸体进(jìn)行一系列的操作。首先就(jiù)是用自己的(de)方法镇住王者的三魂七魄，然后再用符压住死者的(de)气魄不出(chū)鞘，在镇住死亡(wáng)的人的(de)三(sān)魂七(qī)魄以后，道士就会开始念(niàn)咒，然后贴神符，然后再用特殊的方法把尸体激活，具(jù)体的操作(zuò)步骤也并不(bù)是非常的清楚(chǔ)，感兴趣的(de)人可以自行去查(chá)阅(yuè)书籍观看，小编在这里就不一一做解释了。反正最后道士用一系列的(de)操作以(yǐ)后，尸体就(jiù)会跟着老道士走。

湘西(xī)赶尸

听说湘西赶(gǎn)尸也(yě)有很多的忌讳，就(jiù)比如说在赶尸的时候，必须(xū)是昼伏(fú)夜出。如果在(zài)晚上的时候碰到了活物(wù)，那么法术就会被破坏，尸体就会倒下去，再也起不来了。所以在古代的时(shí)候，所有(yǒu)的赶尸人手(shǒu)上都有一个(gè)铃铛，他们把这个铃铛(dāng)叫做(zuò)摄魂铃，只要(yào)有起(qǐ)这个铃(líng)铛(dāng)以后，人们(men)听(tīng)到了这个铃铛的(de)声音，就会自觉(jué)的将家里的(de)所有的(de)家畜全(quán)都锁在家(jiā)里，不让出(chū)去。自己(jǐ)更是闭门不出(chū)，以免打破了赶尸人赶(gǎn)尸的路。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

当然，这(zhè)个(gè)仅仅只是书上看到的而已，谁也没有(yǒu)见过，我们仅(jǐn)仅只是听说过(guò)而已。我们要相信科学。而至于这个湘西赶尸，很有(yǒu)可(kě)能只是(shì)一个传(chuán)说而(ér)已，各位就当个故(gù)事，看看就行了，不要太在意，也不要太(tài)当真。

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