割礼这(zhè)个风俗主要是集中在埃(āi)塞尔比亚、犹太人和穆斯(sī)林这些人的身上的，在(zài)我(wǒ)们如今(jīn)看起(qǐ)来(lái)这(zhè)并(bìng)不是一(yī)个正(zhèng)确(què)的做法，这次我女生体香在哪个部位最浓，体香被异性闻到暗示什么们就来了(le)解一些犹太人割礼是割什么(me)吧，割礼(lǐ)是小孩子(zi)在很小的(de)时候，对于他们的身体做的一(yī)种割礼，其实在如今的文明社会看起来的话是很不人(rén)道的，那(nà)么割礼究竟(jìng)是割的(de)什么地方呢(ne)?为什么那么痛苦(kǔ)的做法如今还是有(yǒu)国家在(zài)延续呢? 这是亚伯兰罕和(hé)耶(yé)稣(sū)的约定。

犹太(tài)人(rén)割礼

犹太人割礼(lǐ)是从很早(zǎo)的时候就流传下来的，其实发生在很早以(yǐ)前，当(dāng)时的人间已经变了(le)模样，人们之间再(zài)也没有(yǒu)了善良，也没有了爱，他们都(dōu)是(shì)生活在嫉妒(dù)中的日子，这个人间都笼罩(zhào)了阴暗的雾气，上帝对(duì)于人(rén)们(men)非(fēi)常的失望，而耶稣(sū)却非(fēi)常爱(ài)自(zì)己的孩子们(men)，所以(yǐ)他想要去救(jiù)这(zhè)些自己子民，所以他在人间(jiān)挑(tiāo)选了一个(gè)人，他和这个(gè)人立下约(yuē)定，只(zhǐ)要这个(gè)人信奉他(tā)，照着他的旨意(yì)去做事情(qíng)，那么他就会得到所有的福(fú)报，而且(qiě)他的(de)子孙也会有同样(yàng)的(de)福报。

犹太人

这个的人就是亚伯兰(lán)，他那个时候(hòu)已经(jīng)86岁了，和(hé)上帝立下了(le)约(yuē)定之(zhī)后，他的妻子给他(tā)生了(le)一个儿子(zi)，这个的(de)儿子(zi)饼子是以实(shí)玛利，但是(shì)之(zhī)后的耶稣再(zài)也没(méi)有(yǒu)出(chū)现过，直到以实(shí)玛13岁之后，耶稣再次的出现(xiàn)在了(le)亚伯兰(lán)的面前，耶稣和亚伯兰再次的(de)和亚伯兰(lán)重申了自己和的(de)他的约定，并且(qiě)还告诉他(tā)，他们之(zhī)间彼此的约(yuē)定中(zhōng)的福泽不仅会让亚伯兰承受恩典，他的子子孙孙都是会承受更多的恩典的。

割礼是割什么

在(zài)这次的约(yuē)定中，耶(yé)稣要让亚伯兰的(de)后裔(yì)子子孙孙，越来(lái)越繁多，而(ér)且丰(fēng)富(fù)富饶，而且还赐(cì)给(gěi)了迦南给亚伯兰，让他和他(tā)的后裔(yì)世世代(dài)代都生活在这(zhè)片(piàn)土地上面，耶稣还和亚伯(bó)兰约定了，他(tā)们之间的契约(yuē)是用(yòng)割礼来作为记(jì)号(hào)的，规(guī)定亚伯(bó)兰(lán)的孩子，哪怕(pà)是他买来的(de)孩子都是要(yào)接受割礼的，因为这(zhè)样(yàng)才能蒙(méng)受上帝的恩典，如果没有(yǒu)割礼(lǐ)的记号的话，那(nà)么就不是神(shén)赐福的人，所以(yǐ)亚伯兰(lán)就让(ràng)全族的(de)人都做了割礼(lǐ)。 

割礼

最后上帝给亚伯兰改名为亚伯拉(lā)罕，并(bìng)且(qiě)告诉他，他的妻子会(huì)在90岁(suì)的时(shí)候(hòu)，为(wèi)他(tā)生下一个(gè)儿(ér)子，这个(gè)人儿子就是日后亚(yà)伯(bó)拉罕的继承人(rén)的，亚(yà)伯兰罕让(ràng)全族的人都(dōu)做了割(gē)礼，目的是要证明自己(jǐ)对于上帝的虔诚。如(rú)果自己或者是自己后(hòu)代的子子(zi)孙(sūn)孙违背了对上帝的承诺的话(huà)，那么就要承受上(shàng)帝(dì)对他们(men)的(de)惩罚，就(jiù)如同剪刀剪掉包皮一般。只有割礼就成了犹太人的一种的传统，孩子在出(chū)生8天之(zhī)后就要进行割礼(lǐ)。

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