什(shén)么叫人文关怀，人文关怀(huái)体现在(zài)哪(nǎ)些(xiē)方面是关(guān)注人的生存与发展的。

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什么叫人文(wén)关怀，人文关怀体现在(zài)哪些方(fāng)面

概念(niàn)起源

　　人文关怀，一般认为发端(duān)于西方的人文主(zhǔ)义传统，其核心在于肯定人性和人(rén)的(de)价(jià)值，

　　要求(qiú)人的个性解放和自由平(píng)等(děng)，尊重人的理性思考，关怀人的精神(shén)生活(huó)等(děng)。

　　在思想政治工作视野中，人(rén)文关怀是指(zhǐ)尊重人的(de)主(zhǔ)体地(dì)位(wèi)和个性差(chà)异，关(guān)心人丰(fēng)富(fù)多样的个体需求，激发人的主(zhǔ)动性积极性(xìng)创(chuàng)造性，促(cù)进人的自由全(quán)面发展。

　　具体来说(shuō)，包括层(céng)层递进又密切相关(guān)的几层(céng)涵义:

　　1、承(chéng)认人不仅作(zuò)为(wèi)一(yī)种物质生命的存在，更是(shì)一(yī)种(zhǒng)精神、文(wén)化的(de)存在。

　　2、承认人无论是在(zài)推动社会发展还是(shì)实现自身发展方面(miàn)都居于核心(xīn)地位(wèi)或(huò)支配地位。

　　3、承(chéng)认人的价值，追求人的(de)社会价值(zhí)和个体价值的统一、作为手(shǒu)段和目的的统(tǒng)一。

　　4、尊重人的主体性。

　　人(rén)不仅是物质生活的(de)主(zhǔ)体，也是政治生活、精神生活乃至(zhì)整个社会生活(huó)的主(zhǔ)体，因而也是改善人(rén)的生活、提高人的生活品质的主体。

　　5、关心人(rén)的多方面、多层(céng)次(cì)的(de)需要。

　　不仅(jǐn)关心人物质层面的需要，更关心人(rén)精神文化层(céng)面的(de)需要;不仅创造(zào)条件满足人的生(shēng)存需要(yào)、享受需要，更着力于人的自我发(fā)展(zhǎn)、自我完善需要的(de)满足。

　　6、促进人的自由全面发(fā)展(zhǎn)。

　　人的全面发展应当是自由、积极、主(zhǔ)动的发展，而(ér)不是由外力强制的发展;是各方面素质都得到(dào)较(jiào)好的发展或达到一定水平的发展;是(shì)在承认人的差异性(xìng)、特殊性基础(chǔ)上的全面发展，是(shì)与个性发展相(xiāng)辅相成的(de)全(quán)面发展。

　　人文(wén)主(zhǔ)义是以(yǐ)人为本位(wèi)的世(shì)界(jiè)观(guān)，集中体现为对人(rén)本身的关注、尊重(zhòng)和(hé)重蓝宝石的寓意是什么视，它着眼于生命关怀，着(zhe)眼于人性，注重人的存在、人的(de)价值、人(rén)的意义尤其是人的心灵、精神(shén)和情感。

　　人(rén)既是社会的主体(tǐ)、历史的主体，又是自身存在的价值主体(tǐ)，人不同(tóng)于一般的(de)物(wù蓝宝石的寓意是什么)，它(tā)的根(gēn)本是内在而非(fēi)外在，因此(cǐ)，文明建设(shè)的根本是精神(shén)。

　　人文精神倡导(dǎo)把情感看作人的基本存在方式，社会要关注人的(de)精神状态和(hé)内在需(xū)求，避免人(rén)的异化(huà)。

　　改革开放以来，我国经济飞速(sù)发(fā)展，人民的物质生活水平得到了极(jí)大的提(tí)高，物质文明的进步使人们的衣食之忧(yōu)得(dé)到(dào)解决，市场化为人们带来了(le)丰厚的利润与物质的享(xiǎng)受，但市(shì)场经济的实用(yòng)性(xìng)与功利性特征(zhēng)，又导(dǎo)致了人文精(jīng)神的弱(ruò)化和(hé)消解。

　　所以，在市(shì)场经济条件下，在现代(dài)社会的(de)激(jī)烈(liè)竞争中(zhōng)，一(yī)方面是人们(men)对精神情(qíng)感关(guān)怀(huái)的迫切(qiè)需要(yào)必将(jiāng)替代对物质(zhì)生活的迫(pò)切需要，另(lìng)一方面却(què)是(shì)这种(zhǒng)需要(yào)与(yǔ)社会所能(néng)提供之间的深刻(kè)矛盾(dùn)。

　　因此，在1994年1月的全国宣传工(gōng)作会议上，江泽(zé)民总(zǒng)书记对宣传工作提出了以科学(xué)的理(lǐ)论武装人，以(yǐ)正确的舆(yú)论引导人(rén)，以高尚的(de)精神(shén)塑造人(rén)，以(yǐ)优秀的(de)作品鼓舞人的要求，这(zhè)一思想立足于人的自身建设尤其是精神文(wén)明(míng)建设，真正做(zuò)到了高瞻远瞩，体现出(chū)了最高领导者的远(yuǎn)见卓识，具(jù)有深远的(de)意义(yì)。

　　新闻(wén)报道(dào)作为最重要的宣(xuān)传途(tú)径和最常见的文(wén)化(huà)载(zài)体，应当(dāng)担负起历史(shǐ)的重(zhòng)任，体现出深刻的(de)人文关怀(huái)。

　　与(yǔ)此同时，人(rén)文精神的贯注又将深化(huà)新(xīn)闻主题(tí)、扩充新闻内涵、提(tí)升报(bào)道(dào)品味、引发读者的思考与共鸣，从(cóng)而(ér)完(wán)成新闻信息价(jià)值和文化价值的双重构建，使新闻报(bào)道赢得(dé)更多的读者，为自身的发展开(kāi)拓更为(wèi)广阔的天地。

　　从这一点来说(shuō)，走(zǒu)进市场与人文关(guān)怀并不(bù)矛盾，二者之间(jiān)的关系是互动的。

　　人文(wén)关怀的其核心在于肯定人性和人的价值。

　　要求(qiú)人的(de)个(gè)性解放和(hé)自(zì)由平等(děng)，尊重人的(de)理性(xìng)思考，关怀人的精神(shén)生活等。

　　在思想(xiǎng)政治工作视野(yě)中，人(rén)文(wén)关怀(huái)是(shì)指(zhǐ)尊重(zhòng)人的(de)主(zhǔ)体地位(wèi)和(hé)个性差异，关(guān)心人丰富(fù)多样的个体需求，激发人的主动性(xìng)积极性创造(zào)性，促进人的(de)自由(yóu)全面发展。

　　人文关怀的提出(chū)，体现(xiàn)了执政(zhèng)党对人的关怀、社会对(duì)人的(de)关爱，严肃的思想(xiǎng)政治工(gōng)作开始关心人内心的感受，引导人们正确对待自己(jǐ)、他人和社会，正确对待困难、挫折和荣(róng)誉。

人文关(guān)怀(huái)是(shì)什么(me)意思？

　　人文(wén)关怀就是对人(rén)的生存状(zhuàng)况的关怀、对人的尊严与符合人性(xìng)的生活条(tiáo)件(jià蓝宝石的寓意是什么n)的肯定，对人类的(de)解放与自由的追求。

　　人文关怀(huái)，一般认为发端于西方的人文主义传统(tǒng)，其核(hé)心在于肯定(dìng)人性(xìng)和人的价(jià)值。

　　人文关怀是对人的生存状况的关注(zhù)、对人的尊严与符(fú)合人性的生活(huó)条件的肯定和对人(rén)类(lèi)的解(jiě)放与自由的追求等等。

　　扩展资料

　　在中国，人文关怀精(jīng)神在西周(zhōu)初期(qī)就(jiù)已经初见(jiàn)端倪，到(dào)春秋(qiū)后(hòu)期逐渐形成(chéng)，自此以后(hòu)，在(zài)中(zhōng)国社会和中国文化(huà)中(zhōng)经久不衰，成为中国文化的精神和灵魂。

　　中(zhōng)国(guó)古(gǔ)代《周(zhōu)易(yì)》书中最早出现人(rén)文一词，意指人际间相互关系准则。

　　在中国(guó)传统人文(wén)关(guān)怀思想中，在处理人与(yǔ)人之间的关系方面，提出了忠义理(lǐ)智信等规(guī)范，在(zài)处世立(lì)身方面提(tí)出诸如自强(qiáng)、知耻、明(míng)智、节制(zhì)等(děng)规范，同时，在远神(shén)近人、以人(rén)为本、注重(zhòng)人对于真善的追求等(děng)方面(miàn)做出了规范和警示。

　　儒家主(zhǔ)张把精力集中到(dào)人事(shì)方面，提(tí)倡以礼(lǐ)治国、以礼行世，为儒家文化开辟了一条远神而近人(rén)的人文主义道(dào)路。

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